Провинция Аль-Джазира ( араб . الجزيرة , ܦܢܝܬܐ ܕܓܙܪܬܐ ( классический сирийский ) , курд . : Cazire , фр . : Djézireh ) была административной единицей в государстве Алеппо (1920–25), государстве Сирия (1925–1930) и в первые десятилетия Подмандатной Сирийской Республики во время французского мандата в Сирии и Ливане . Она охватывала более или менее современную провинцию Эль-Хасака и часть бывшего османского санджака Зор , созданного в 1857 году.
До начала 20-го века провинция Эль-Хасака (тогда называвшаяся провинцией Джазира) была «ничейной землей», в основном зарезервированной для пастбищ кочевых и полуоседлых арабских племен Шаммар , [1] Тайи , Баггара, Джебур и Шарабин [2] (см. также карту Марка Сайкса 1907 года). Эта степная территория считается вотчиной арабов-бедуинов племени Шаммар и полуоседлого племени Тайи. Французский географ Пьер Рондо описывает эту область следующим образом: [3]
Горный хребет Армении и Курдистана довольно резко обрывается на юге, за Мардином , Нусайбином и Джазиратом ибн Умаром , к степям Джазиры, владениям арабских кочевников. Это граница двух миров: в то время как арабы, великие кочевники, существование которых связано с существованием верблюда, не могли войти в скалистые горы, курды завидуют краю степи, относительно хорошо орошаемой и более легкой для обработки, чем горы, где они могли бы выгонять своих овец и выращивать некоторые культуры.
Во время Первой мировой войны и в последующие годы тысячи ассирийцев покинули свои дома в Анатолии после резни . После войны строительство дорожных сетей и железнодорожное расширение до Нусайбина усилили курдскую иммиграцию из Анатолийских гор в сирийскую Джазиру. [2] После этого огромные волны курдов покинули свои дома в горах Турции [2] из-за конфликта с кемалистскими властями и поселились в Сирии. В 1920-х годах после неудачных курдских восстаний в кемалистской Турции произошел большой приток курдов в сирийскую провинцию Джазира. По оценкам, в это время 25 000 курдов бежали в Сирию под власть французских мандатных властей , которые поощряли их иммиграцию [4] и предоставили им сирийское гражданство. [5] Французские официальные отчеты показывают существование не более 45 курдских деревень в Джазире до 1927 года. В 1927 году Хаджо Ага, вождь могущественного курдского племени Хаверган, прибыл с более чем 600 семьями в Кубур-эль-Бид (позже переименованный в Аль-Кахтания ). [2] Мандатные власти продолжали поощрять курдскую иммиграцию в Сирию, и новая значительная волна беженцев прибыла в 1929 году. [6] Число курдов, поселившихся в провинции Джазира в 1920-х годах, оценивалось между 20 000 [7] и 25 000 человек. [4] С учетом непрерывной интенсивной иммиграции число деревень в 1939 году составляло от 700 до 800. [6] Новым беженцам власти Французского мандата предоставили гражданство. [8] В результате курды стали большинством в округах Тигрис (позднее переименованном в Аль-Маликия ) и Камышлы , в то время как арабы остались большинством в округе Хасака . [2]
Французские власти не возражали против потоков ассирийцев/сирийцев, халдеев, армян или курдов, которые по разным причинам покинули свои дома и нашли убежище в Сирии. Французские власти сами обычно организовывали поселение беженцев. Один из самых важных из этих планов был реализован в Верхней Джазире на северо-востоке Сирии, где французы построили новые города и деревни (например, Камышлы) с намерением разместить беженцев, считавшихся «дружественными». Это побудило нетурецкие меньшинства, которые находились под турецким давлением, покинуть свои родовые дома и имущество, они могли найти убежище и восстановить свою жизнь в относительной безопасности в соседней Сирии. [9] Следовательно, приграничные районы в провинции Хасеке стали иметь курдское большинство, в то время как арабы оставались большинством на речных равнинах и в других местах.
Французский географ Робер Монтань в 1932 году резюмировал ситуацию следующим образом: [10]
Мы наблюдаем рост числа поселений, которые либо строятся курдами, спускающимися с Анатолийских гор (к северу от границы) для возделывания земли, либо являются признаком расселения арабских групп с помощью армянских и езидских фермеров.
В 1939 году французские мандатные власти сообщили следующую численность населения различных этнических и религиозных групп в мухафазе Хасеке. [1]
Согласно французской мандатной переписи 1939 года, процент курдов в Джазире достиг 30% от общей численности населения. [1] Этот процент продолжал расти из-за последовательных, непрерывных иммиграций. В 1949 году население провинции достигло 155 643 человек, включая примерно 60 000 курдов. [2]
Волны иммиграции продолжались в последние годы действия мандата и после создания Сирийской Республики .
Среди мусульман-суннитов, в основном курдов и арабов, в 1938 году насчитывалось около 1500 черкесов . [13]
В 1949 году официально проживало 155 643 человека. Французские географы Феврет и Жибер подсчитали, что там проживало около 50 000 арабов, 60 000 курдов, несколько тысяч евреев и езидов, остальные были христианами различных конфессий. [14]
Эксперт по курдским исследованиям Дэвид Макдауэлл утверждает следующее: [15]
Правительство считало, что «в начале 1945 года курды начали проникать в провинцию Хасеке. Они приходили поодиночке и группами из соседних стран, особенно из Турции, нелегально пересекая границу от Рас-эль-Айна до Маликии. Постепенно и нелегально они обосновались в регионе вдоль границы в крупных населенных пунктах, таких как Дирбасия, Амуда и Маликия. Многие из этих курдов смогли нелегально зарегистрироваться в сирийских гражданских регистрах. Они также смогли получить сирийские удостоверения личности различными способами, с помощью своих родственников и членов своих племен. Они сделали это с намерением осесть и приобрести собственность, особенно после выхода закона о сельскохозяйственной реформе, чтобы извлечь выгоду из перераспределения земли». Официальные данные, доступные в 1961 году, показали, что всего за семь лет, с 1954 по 1961 год, население провинции Эль-Хасака увеличилось с 240 000 до 305 000 человек, что на 27 процентов больше, чем можно было объяснить только естественным приростом. Правительство было настолько обеспокоено явным притоком, что провело выборочную перепись в июне 1962 года, которая показала, что реальное население, вероятно, было ближе к 340 000 человек. Хотя эти цифры, возможно, были преувеличены, они были достоверными, учитывая фактические обстоятельства. Будучи беззаконной и практически пустой до 1914 года, Джазира оказалась удивительно плодородной, как только порядок был наведен французским мандатом и фермерство было начато в основном курдским населением.... Сильное подозрение, что многие мигранты въезжают в Сирию, было неизбежным. В Турции быстрая механизация сельского хозяйства привела к огромной безработице и массовой трудовой миграции с 1950-х годов. Плодородные, но еще не обработанные земли северной Джазиры, должно быть, были сильным соблазном, а затронутая граница была слишком протяженной, чтобы ее можно было контролировать.
Жители провинции Хасеке состоят из различных этнических и культурных групп, причем более крупные группы — это арабы и курды, а также значительное количество ассирийцев и меньшее количество армян . [16] Население провинции, согласно официальной переписи населения страны, составляло 1 275 118 человек, и оценивалось в 1 377 000 человек в 2007 году и 1 512 000 человек в 2011 году. По данным Национальной ассоциации арабской молодежи, в 2012 году в провинции Хасеке было 1717 деревень: 1161 арабская деревня, 453 курдские деревни, 98 ассирийских деревень и 53 деревни со смешанным населением из вышеупомянутых этнических групп. [17]
В феврале 1935 года итальянский консул Альберто Росси писал из Алеппо : [18]
В 1936-1937 годах в провинции происходила некоторая автономистская агитация среди ассирийцев и курдов , поддержанная некоторыми арабскими бедуинами. Ее лидерами были Мишель Дом, армянский католик, президент муниципалитета Камышлы , Хаджо Ага, курдский вождь племенной конфедерации Хеверкан [19] и один из лидеров курдской националистической партии Хойбун (Xoybûn) , и сирийский католический патриарх Игнатий Габриэль I Таппуни . Они хотели, чтобы французские войска остались в провинции в гипотезе сирийской независимости, поскольку они опасались, что националистическое правительство Дамаска заменит чиновников меньшинства мусульманскими арабами из столицы.
Французские власти, хотя некоторые в их рядах ранее поощряли это антидамасское движение, как подчеркнул итальянский консул, отказались рассматривать какой-либо новый статус автономии внутри Сирии и даже присоединили Алавитское государство и Джебель-Друзское государство к Сирийской Республике . Новое правительство в Париже с июня 1936 года возглавлял социалист Леон Блюм после победы Народного фронта на парламентских выборах в апреле-мае 1936 года и имело иное видение будущего Сирии, чем предыдущее правое правительство, которое привело к Франко-сирийскому договору о независимости , подписанному в сентябре 1936 года (но так и не ратифицированному). [20] [21] [22] [23] [24]