Испанские миссии в Грузии

Католические религиозные форпосты в Грузии

Мемориальная доска с указанием местонахождения трети миссий в период с 1565 по 1763 гг.

Испанские миссии в Грузии представляли собой ряд религиозных форпостов, созданных испанскими католиками с целью распространения христианского учения среди народов гуале и различных народов тимукуа на территории современной юго-восточной Грузии .

Начиная со второй половины XVI века, Королевство Испания основало ряд миссий по всей испанской Флориде с целью обращения коренных американцев в христианство , облегчения контроля над этой территорией и предотвращения ее колонизации другими странами, в частности, Англией и Францией . ^[1] Первоначально испанская Флорида включала большую часть того, что сейчас является юго-востоком Соединенных Штатов , хотя Испания никогда не осуществляла долгосрочный эффективный контроль над более чем северной частью того, что сейчас является штатом Флорида от современного Сент-Огастина до области вокруг Таллахасси , ^[2] юго-восточной Джорджии и некоторых прибрежных поселений, таких как Пенсакола, Флорида . Несколько недолговечных миссий были созданы в других местах, включая миссию Санта-Елена в современной Южной Каролине , ^[3] вокруг полуострова Флорида и во внутренних районах Джорджии и Алабамы . ^[4]

Миссии

В эту таблицу включены доктрины — миссии, в которых обычно проживал один или несколько миссионеров, но не включены визиты — миссии , в которых никогда не было постоянных миссионеров и которые имели менее вместительные церковные здания, где службы проводили приезжие миссионеры.

Смотрите также

• История Грузии
• Миссии в испанской Флориде
• Вице-королевство Новая Испания — испанская колониальная Северная Америка
• Испанская Луизиана — колониальный регион

Примечания

1. Название места. Название миссии неизвестно.
2. Эспогаче, Толомато и Тупики были соседними городами в Гуале, которые, по-видимому, объединились или последовательно принимали миссию Нуэстра Сеньора де Гваделупе.
3. Некоторые жители миссии, возможно, переехали в Ла-Нативидад-де-Нуэстра-Сеньора-де-Толомато недалеко от Сент-Огастина.
4. Сан-Фелипе, возможно, объединился с Сан-Педро-де-Атултека.
5. Миссия Атултека к 1675 году переехала на остров Камберленд , а к 1695 году — на остров Амелия .
6. Санта-Исабель располагалась где-то в южной части бассейна реки Альтамаха , к северо-востоку от миссии в Санта-Крус-де-Тариика.
7. Первоначально располагавшийся на материке у реки Альтамаха , Санто-Доминго к 1675 году переместился на остров Святого Саймона.
8. Асао и Талафе были отдельными городами, которые позже были объединены. Оба названия миссии использовались в разное время.

Ссылки

1. Кассанелло и Стэплтон 2013.
2. "El Camino Real – Division of Historical Resources". dos.myflorida.com . Департамент штата Флорида . Получено 31 июля 2018 г. .
3. Чайлдерс 2004, стр. 24–32.
4. Ворт, Джон Э. (2007). Борьба за побережье Джорджии . Издательство Алабамского университета. С. 10, 19. ISBN 978-0-8173-5411-4.
5. Ханн 1990, стр. 447–449.
6. Hann 1990, стр. 429.
7. Ханн 1990, стр. 445.
8. Ханн 1990, стр. 449–450.
9. Ханн 1990, стр. 470.
10. "Ранняя история исторического маркера острова Сент-Саймонс". www.hmdb.org . Получено 25 августа 2024 г.
11. Ханн 1990, стр. 442.
12. "Деревня Гуале на историческом маркере Севен-Майл-Бенд". www.hmdb.org . Получено 26.08.2024 .
13. Ханн 1990, стр. 466–467.
14. Ханн 1990, стр. 467–468.
15. Ханн 1990, стр. 498–499.
16. Джеффрис, Ричард У.; Мур, Кристофер (2009). В поисках миссии Сан-Хосеф де Сапала: археологические исследования периода миссии на острове Сапело, Джорджия, 2003–2007. С. 52–53.
17. Ханн 1990, стр. 456–458.
18. Ханн 1996, стр. 153–154.
19. Ханн 1990, стр. 464–466.
20. Хеллман, Роберт (2007). Археологические исследования в историческом районе Дангенесс: Национальное побережье острова Камберленд (PDF) (Отчет). Юго-восточная археологическая конференция. стр. 33. Получено 24 августа 2024 г.
21. Ханн 1990, стр. 437–438.
22. Ханн 1990, стр. 438.
23. https://www.sas.usace.army.mil/Portals/61/SCI_CAPStudyInitiationReport08Aug17.pdf ^{[ пустой URL-адрес PDF ]}
24. Ханн 1990, стр. 440.
25. Ханн 1990, стр. 498.
26. Ханн 1990, стр. 446.
27. "Borderland Conferences". Исследовательский институт Ауциллы . Получено 24.08.2024 .
28. Ханн 1990, стр. 471.
29. Ханн 1996, стр. 270–71.
30. Миланич 1999, стр. 174.
31. Ханн 1990, стр. 463.
32. Ханн 1990, стр. 470–471.
33. Ханн 1990, стр. 497–498.
34. Ханн 1990, стр. 463–464.
35. "Исторический маркер раннего испанского миссионерства". www.hmdb.org . Получено 24.08.2024 .
36. Ханн 1990, стр. 443–445.
37. Ханн 1990, стр. 452.

Источники

• Кассанелло, Роберт; Стэплтон, Кевин (18 ноября 2013 г.). «Эпизод 07. Испанский миссионерский колокол». Подкаст «История Центральной Флориды » . Получено 28 августа 2024 г.
• Чайлдерс, Рональд Уэйн (2004). «Система пресидио в испанской Флориде 1565-1763». Историческая археология . 38 (3): 24–32. doi :10.1007/BF03376651. JSTOR  25617178. S2CID  160809833.
• Ханн, Джон Х. (апрель 1990 г.). «Краткое руководство по испанским миссиям и визитам во Флориду. С церквями в шестнадцатом и семнадцатом веках». Америка . 46 (4): 470–471. doi :10.2307/1006866. JSTOR  1006866. S2CID  147329347.
• Ханн, Джон Х. (1996). История индейцев тимукуа и миссий . Гейнсвилл, Флорида: University Press of Florida. стр. 6, 9. ISBN 0-8130-1424-7.
• Миланич, Джеральд (1999). Труд на полях Господних: испанские миссии и юго-восточные индейцы. Вашингтон: Smithsonian Institution Press. ISBN 1560989408.

Внешние ссылки

• «Испанские миссии» в энциклопедии New Georgia