Ливанские мусульмане-сунниты ( арабский : المسلمون السنة اللبنانيين ) относятся к ливанцам , которые являются приверженцами суннитской ветви ислама в Ливане , которая является одной из крупнейших конфессий в Ливане, связанной с шиитами . Суннитский ислам в Ливане имеет историю более тысячелетия. Согласно исследованию ЦРУ 2018 года, ливанские мусульмане-сунниты составляют примерно 30,6% населения Ливана . [1]
Ливанские сунниты в основном сконцентрированы в столице Ливана - Бейруте (Западный Бейрут /или Бейрут II), а также в Триполи , Сидоне , Западной Бекаа и в сельской местности Аккара , Арсале . Они также имеют заметное присутствие в Захле , Южном Ливане , Марджааюне и Шебаа . [2]
В соответствии с условиями неписаного соглашения, известного как Национальный пакт , между различными политическими и религиозными лидерами Ливана, суннитские деятели традиционно совместно удерживали власть в ливанском государстве, и они по-прежнему являются единственными, кто имеет право на пост премьер-министра . [3]
Исторически сложилось так, что суннитам в Ливане жилось лучше под властью Османской империи , чем другим религиозным группам Ливана. Хотя османы правили свободно, суннитам в прибрежных городах был предоставлен определенный привилегированный статус. Однако это закончилось с французским мандатом. [4]
В 1920 году Франция юридически расширила границы Большого Ливана , включив в него все территории, которые сейчас являются Ливаном. Это усилило положение маронитов , чье население превысило население мусульман-суннитов в новых округах. [5] Это изменило демографическую ситуацию Ливана, поскольку добавленные территории содержали преимущественно мусульманские районы. Это сделало ливанских христиан едва ли более 50% населения, в то время как суннитское население увеличилось в восемь раз. Сунниты возмущались этим, так как раньше они были частью большинства в Османской империи , но теперь стали меньшинством в преобладающем маронитами французском мандате. По переписи населения Ливана 1932 года 175 925 человек, что составляло 22% от общей численности населения в 785 543 человека, были мусульманами-суннитами. [6]
Ливанские мусульмане-сунниты не хотели отделяться от своих братьев-суннитов в Сирии , в то время как ливанские христиане хотели, чтобы Ливан был ориентирован на Францию или Европу, чтобы обеспечить экономическую жизнеспособность, отделенную от Сирии. [7] Суннитская община считала Большой Ливан искусственным образованием и неоднократно настаивала на воссоединении с Большой Сирией и остальной арабской родиной . [8]
В 1975 году в Ливане началась гражданская война между маронитскими силами и ливанской армией с одной стороны, и суннитскими ополченцами Ливанского национального движения (ЛНД) и Организации освобождения Палестины (ООП) с другой. Панарабизм и левачество привлекли наибольшее количество последователей среди суннитской общины Ливана. [4] После резни в Сабре и Шатиле в 1982 году мурабитуны начали серию атак на Армию обороны Израиля . Соглашение Таиф в октябре 1989 года положило конец гражданской войне. Оно обеспечило равное представительство христиан и мусульман в расширенной палате депутатов, сократило полномочия президента-маронита и увеличило полномочия премьер-министра-суннита. При поддержке Саудовской Аравии сунниты достигли положения власти, совершенно несоразмерного их численности или влиянию. [9]
Сунниты Ливана имеют тесные связи с Саудовской Аравией , которая поддерживает их финансово. [10] [11] Более того, Триполи, оплот ливанских суннитов, также является местом рождения ливанского движения салафитов . [12]
Ливанские мусульмане-сунниты изначально выступали против создания ливанского государства, отдельного от Сирии, где большинство населения также составляли мусульмане-сунниты, и хотели, чтобы территория современного Ливана была включена в так называемую Великую Сирию . [13]
Сунниты-мусульмане и алавиты находились в конфликте друг с другом на протяжении столетий. Алавиты Леванта были притеснены суннитской Османской империей , но обрели власть и влияние, когда французы набрали алавитов в качестве солдат во время французского мандата в Сирии . [14] [15] [16] После обретения независимости от Франции их единоверцы, семья Асадов , пришли к власти в Сирии в 1970 году. [17]
За эти годы в Триполи произошло множество столкновений между общинами суннитов и алавитов , особенно за последние 14 месяцев с начала восстания в Сирии , как части Арабской весны , которая началась в Тунисе . Самая смертоносная перестрелка произошла в июне прошлого года, когда семь человек погибли и более 60 получили ранения после того, как мусульмане-сунниты устроили акцию протеста против сирийского правительства.
В лучшие времена алавиты рассматриваются суннитами как еретики; во времена напряженности, когда в Сирии убивают тысячи суннитов, они рассматриваются как враги. А когда популярная суннитская фигура странным образом похищается и арестовывается Службой общей безопасности Ливана — организацией, связанной с ополчением «Хезболла», которое, в свою очередь, связано с сирийским правительством — алавиты становятся мальчиками для битья. [18]
Ливанские мусульмане-сунниты сосредоточены в городах Западный Бейрут , Триполи , Сидон и на севере Ливана в районах Аккар и Минние Динние, в средней и западной части Бекаа, районе Шуф и Лаклук в Горном Ливане, районе Хасбая и северо-восточной части долины Бекаа, в основном в городе Арсаль и его окрестностях . [19]
Обратите внимание, что следующие проценты являются лишь оценками. Однако в стране, где последняя перепись проводилась в 1932 году, трудно иметь точные оценки численности населения.
Последняя перепись населения Ливана в 1932 году показала, что численность суннитов составляет 22% населения (178 100 из 791 700). [21] Исследование, проведенное Центральным разведывательным управлением (ЦРУ) в 1985 году, показало, что численность суннитов составляет 27% населения (595 000 из 2 228 000). [21] Мусульмане-сунниты составляют 27% населения Ливана , согласно оценке 2012 года. [20] А совсем недавно, в 2023 году, Всемирная книга фактов ЦРУ подсчитала, что мусульмане-сунниты составляют 31,9% населения Ливана. [22]
Генеалогическое ДНК-тестирование показало, что 27,7% ливанских мусульман (не друзы ) принадлежат к гаплогруппе Y-ДНК J1 . Хотя есть общие корни предков, эти исследования показывают, что были обнаружены некоторые различия между мусульманами и немусульманами в Ливане, из которых только 17,1% имеют этот гаплотип. Поскольку гаплогруппа J1 предположительно берет свое начало на Аравийском полуострове , это, вероятно, означает, что эта линия была введена арабами, начиная с момента мусульманского завоевания Леванта в 7 веке , и с тех пор сохраняется среди мусульманского населения. С другой стороны, только 4,7% всех ливанских мусульман принадлежат к гаплогруппе R1b , по сравнению с 9,6% ливанских христиан . Современные мусульмане в Ливане, таким образом, похоже, не имеют значительного генетического влияния крестоносцев , которые, вероятно, ввели этот общий западноевропейский маркер в существующее христианское население Леванта , когда они были активны в регионе с 1096 года до примерно рубежа 14-го века. Гаплогруппа J2 также является значимым маркером во всем Ливане (27%). Этот маркер обнаружен у многих жителей Ливана, независимо от религии, сигнализирует о доарабских потомках, включая финикийцев. Эти генетические исследования показывают нам, что нет существенных различий между мусульманами и немусульманами Ливана. [28]
Но переворот 1970 г., приведший к власти офицера ВВС алавитского происхождения Хафеза Асада, наконец положил конец нестабильности, царившей в Сирии с момента обретения ею независимости.