Проксения или проксения ( греч . προξενία ) в Древней Греции представляла собой договоренность, согласно которой гражданин (выбранный городом) принимал иностранных послов за свой счет в обмен на почетные титулы от государства. Гражданина называли проксенос ( πρόξενος ; множественное число: проксенои или проксени , «вместо иноземца») или проксеинос ( πρόξεινος ). Декреты о проксении , которые представляют собой патентные грамоты и резолюции о признании, были выданы одним государством гражданину другого для службы в качестве проксена , своего рода почетного консула , заботящегося об интересах граждан другого государства. Общая фраза - euergetes (благодетель) и proxenos ( πρόξεινος τε ειη και ευεργέτης ).
Проксенос использовал любое влияние, которое он имел в своем городе, для продвижения политики дружбы или союза с городом, который он добровольно представлял. Например, Кимон был проксеносом Спарты в Афинах и в период своего выдающегося положения в афинской политике, до начала Первой Пелопоннесской войны , он решительно выступал за политику сотрудничества между двумя государствами. Кимон, как было известно, настолько любил Спарту, что назвал одного из своих сыновей Лакедемонием (поскольку Спарта в древности была известна как Лакедемон ). [2] [3]
Быть проксеносом другого города не исключало участия в войне против этого города, если она разразится – поскольку высшая степень лояльности проксеноса была его собственному городу. Однако проксенос, естественно, старался изо всех сил предотвратить такую войну и разрешить разногласия, которые угрожали ее вызвать. И как только мирные переговоры уже приближались, контакты и добрая воля проксеноса во вражеском городе могли быть с пользой использованы его городом.
Положение проксена в конкретном городе часто передавалось по наследству в конкретной семье.
Исследование 2024 года, опубликованное в Журнале экономической истории, связало наличие доверенных соглашений с увеличением торговых потоков. [4]