Проксения или проксения ( ‹См. Tfd› греч . προξενία ) в Древней Греции была договорённостью, по которой гражданин (выбранный городом) принимал иностранных послов за свой счёт в обмен на почётные звания от государства. Гражданин назывался проксенос ( πρόξενος ; множественное число: проксенои или проксени , «вместо иностранца») или проксинос ( πρόξεινος ). Декреты о проксении , которые представляют собой жалованные грамоты и резолюции о благодарности, выдавались одним государством гражданину другого за службу в качестве проксена , своего рода почётного консула, заботящегося об интересах граждан другого государства. Распространенная фраза - euergetes (благодетель) и proxenos ( πρόξεινος τε ειη και ευεργέτης ).
Проксен использовал бы любое влияние, которое он имел в своем городе, для продвижения политики дружбы или союза с городом, который он добровольно представлял. Например, Кимон был проксеном Спарты в Афинах и в период своего выдающегося положения в афинской политике, до начала Первой Пелопоннесской войны , он решительно выступал за политику сотрудничества между двумя государствами. Известно, что Кимон был настолько привязан к Спарте, что назвал одного из своих сыновей Лакедемонием (так Спарта была известна как Лакедемон в древности). [2] [3]
Быть проксеном другого города не исключало возможности участия в войне против этого города, если бы она началась, поскольку проксен был предан своему городу. Однако проксен, естественно, делал все возможное, чтобы предотвратить такую войну и разрешить разногласия, которые грозили ее вызвать. И как только мирные переговоры были на подходе, контакты и доброжелательность проксена во вражеском городе могли быть выгодно использованы его городом.
Должность проксена в конкретном городе часто передавалась по наследству в конкретной семье.
Исследование 2024 года, опубликованное в журнале Journal of Economic History, связывает наличие соглашений о доверенностях с увеличением торговых потоков. [4]