Спациализм ( итал . Spazialismo ) — художественное направление, основанное аргентинско-итальянским художником Лучо Фонтаной [1] в Милане в 1947 году, в котором он предложил синтезировать цвет, звук, пространство, движение и время в новый тип искусства.
Основные идеи движения были предвосхищены в его Manifiesto blanco (Белом манифесте), опубликованном в Буэнос-Айресе в 1946 году. В нем он говорил о новом «пространственном» искусстве, соответствующем духу послевоенной эпохи. Оно отвергало иллюзорное или «виртуальное» пространство традиционной станковой живописи и стремилось объединить искусство и науку для проецирования цвета и формы в реальное пространство с помощью современных технологий, таких как неоновое освещение и телевидение. Затем последовало еще пять манифестов; они были более конкретны в своих отрицательных, чем в положительных аспектах, и продвигали концепцию пространственности немного дальше утверждения о том, что ее суть состоит в «пластических эмоциях и эмоциях цвета, проецируемых на пространство». В 1947 году Фонтана создал «Черную пространственную среду», комнату, выкрашенную в черный цвет, которая, как считалось, предвосхитила искусство среды. Его пронзенные и изрезанные холсты (начиная с 1949 и 1959 годов соответственно) также считаются воплощением пространственности. Примером косого типа (косая черта, нанесенная лезвием бритвы) является «Ожидание пространственной концепции» (1960, Тейт, Лондон ). Хотя идеи Фонтаны были расплывчатыми, его взгляды были влиятельными, поскольку он был одним из первых, и, безусловно, первым латиноамериканским и европейским художником, который действительно продвигал идею искусства как жеста или перформанса, а не как создания долговечной физической работы.
В 2005 году франко-немецкая пара художников Сесиль Колле и Ральф Нун [2] создали серию холстов со вставленными в них компьютерными разъемами под названием «Киберпространственность». Проект во многом был вдохновлен работами Фонтаны. По словам художников, «заменяя косые черты Фонтаны компьютерными разъемами, киберпространственность подразумевает расширение холста в киберпространство и, таким образом, пытается обратиться к идее, что в сегодняшней (глобализованной) культуре реальное пространство все больше заменяется виртуальным». [3]