Протестантские реформатские церкви в Америке ( PRC или PRCA ) — протестантская конфессия , насчитывающая 33 церкви и более 8000 членов. [2] [3]
PRC был основан в 1924 году в результате спора относительно общей благодати в Христианской Реформатской Церкви . В то время Христианская Реформатская Церковь приняла три доктринальных пункта по вопросу общей благодати. Преподобные Герман Хоксема , Джордж Опхофф и Генри Данхоф отвергли эти три пункта и утверждали, что они противоречат Реформатским исповеданиям веры. [4] Вскоре после этого, когда эти люди заявили, что не могут придерживаться этих трех пунктов, они были наказаны путем отстранения или смещения со служения их соответствующими классами . CRC утверждал, что позиция этих трех мужчин не соответствовала учению Библии. Мужчины возражали против этого смещения также с церковно-политической точки зрения, утверждая, что только консистория имеет право смещать их министра, а не classis. CRC не согласилась, и эти служители, а также их последователи были низложены CRC и организованы в новую конфессию, приняв название Протестантские христианские реформатские церкви. Позже конфессия переименовала себя в Протестантские реформатские церкви в Америке. Преподобный Хоксема стал пастором Первой протестантской реформатской церкви в Гранд-Рапидс, штат Мичиган . [5]
Протестантские реформатские церкви быстро росли в последующие годы, но в 1950-х годах конфессия боролась из-за внутренних, доктринальных противоречий в защиту безусловности Завета благодати . Хуберт ДеВольф, который стал пастором Первой протестантской реформатской церкви в Гранд-Рапидс , находился под влиянием теологии Реформатских церквей в Нидерландах (освобожденных) , которая включала условную теологию. ДеВольф начал проповедовать проповеди, которые пропагандировали условную теологию, потому что он видел постоянно растущее число иммигрантов, которые были частью Реформатских церквей в Нидерландах (освобожденных) в Нидерландах, и он верил, что это может быть возможностью для роста церкви. [6] Хоксема считал это ересью и настаивал на том, что спасение предназначено только избранным, включая крещеных детей верующих, и что те, кто не был избран, не могли получить спасение. ДеВольф и его сторонники были отстранены в 1953 году. В том же году 60% членов конфессии, так называемая «группа ДеВольфа», образовали Православную протестантскую реформатскую церковь (OPRC). До раскола конфессия насчитывала 6063 члена (1953) — PRC преодолела эту отметку членства в 1994 году. Остальные 40% продолжили существовать как Протестантская реформатская церковь с 2353 членами. ДеВольф работал над воссоединением CRCNA . Объединение состоялось в 1961 году, и в результате семь общин OPRC были распущены, а их члены присоединились к другим христианским реформатским общинам, а четыре стали частью конфессии CRCNA — Hope CRC в Халле, штат Айова , Alamo Ave CRC в Каламазу, штат Мичиган , Bethel CRC в Редлендсе, штат Калифорния , и Faith CRC в Гранд-Рапидс, штат Мичиган. [7] [8] [9]
В 2021–2022 годах ряд пасторов и старейшин, а также сотни членов PRC ушли, чтобы основать новую конфессию под названием «Реформатская протестантская церковь». В число пострадавших общин вошли Byron Center, Мичиган, Dyer, Индиана, Hull, Айова и Эдмонтон, Канада. Церкви-сестры PRC на Филиппинах и в Сингапуре также были затронуты, что привело к тому, что ряд людей ушли, чтобы сформировать две отдельные церковные работы в этих странах. Один из отделившихся пасторов, преподобный Эндрю Лэннинг, заявил, что «сам доктринальный вопрос заключается в ABC Евангелия и 123-х Завета: общение с Богом происходит по благодати и является безусловным». [10] Раскол также произошел в неофициальном издательском подразделении PRC «Reformed Free Publishing Association». Незадолго до раскола несколько членов ушли и присоединились к конкурирующему издательству под названием «Reformed Believers Publishing».
PRC продолжала расти после раскола 1953 года. В 1994 году количество членов превысило 6053, которые были на момент раскола. Беспорядки внутри CRCNA привели к тому, что ряд бывших членов CRC присоединились к местным протестантским реформатским церквям. Ни одна из общин CRC, связанных с PRC, не сменила конфессию, но один пастор, преподобный Одред Спринсма и несколько семей CRC из Аламосы, штат Колорадо, присоединились к протестантской реформатской церкви в 1993 году. [8]
В 2004 году бывшая православная христианская реформатская община в Листоуэле, Онтарио, стала частью протестантских реформатских церквей и с 2004 года известна как Wingham PRC. [11]
Согласно Ежегоднику 2017 года Протестантских Реформатских Церквей, причащающиеся (4982) и не причащающиеся (3645) члены; число 8627. PRCA имеет 2118 семейных ячеек и 33 церкви в Классис Ист и Классис Вест вместе взятых. В конфессии есть четыре миссионера и четыре профессора. [12]
PRC считает, что Библия является непогрешимым и безошибочно вдохновенным словом Божьим и что ее послание хорошо изложено в Трех Формах Единства : Гейдельбергском Катехизисе , Бельгийском Исповедании и Дортских Канонах . Хотя PRC одобряет большую часть Вестминстерского Исповедания Веры , она не поддерживает его. Это отчасти связано с различным пониманием брака и развода и завета дел . [13]
КНР считает, что брак — это пожизненная связь, и хотя человек может развестись со своим супругом из-за продолжающейся неверности, брачные узы не расторгаются без смерти. Следовательно, ни одна из сторон не имеет права вступать в повторный брак, пока другой человек еще жив. Те, кто разводятся и вступают в повторный брак, пока их первый супруг еще жив, считаются прелюбодеями, независимо от обстоятельств развода. [14]
PRC считает, что завет Бога заключается только с избранными Им и что он безусловен (то есть нет условий, которые люди должны выполнить, чтобы вступить в завет или оставаться в нем), хотя для того, чтобы наслаждаться заветом, необходимы добрые дела, а для получения прощения требуется покаяние в соответствии с Деяниями Синода 2018 года. PRC отвергает антиномизм , полагая вместо этого, что Бог призывает людей завета верить и повиноваться, и что Он лично и всецело производит в них требуемую веру и дела.
На публичных богослужениях PRC поют Псалмы под аккомпанемент органа . В отличие от исключительного псалмопения , оно разрешает пение определенных гимнов, но не на богослужениях. PRC считает, что проповедь является самой важной частью богослужения. Статья 69 церковного порядка, принятого Синодом Дордта, гласит: «В церквях должны петься только 150 Псалмов Давида, Десять Заповедей, Молитва Господня, Двенадцать Символов Веры, Песни Марии, Захарии и Симеона, Утренние и Вечерние Гимны и Гимн Молитвы перед проповедью». В службах PRC принято начинать с пения славословия «Хвала Богу, от Которого все благословения текут», а некоторые заканчивают службу пением славословия «Да будет благодать Христа Спасителя». За пределами официальной церковной службы члены могут свободно петь гимны и рождественские песни. Кроме того, PRC использует Библию короля Якова , хотя они не поддерживают движение King James Only , и члены могут свободно использовать другие версии Библии. [13]
PRC придерживается истины о шести буквальных днях творения. Они считают первую главу Бытия фактическим описанием творения, принимая слова «утро и вечер первого дня» за нормальные сутки, длящиеся двадцать четыре часа. Хотя микроэволюция принимается, макроэволюция рассматривается как противоречащая библейским учениям. Они верят, что Бог создал мир зрелым, так что звезды были созданы на расстоянии миллионов световых лет, а свет уже достигал Земли. После потопа произошла микроэволюция, что привело к различиям между животными в популяции.
Конфессия придерживается пресвитерианской формы церковного управления и организована в два класса, Classis East и Classis West (границей между ними является восточная граница Иллинойса ), которые встречаются два или три раза в год и на ежегодном Синоде. [15] [16]
Как отражено в использовании конфессиями множественного числа «Церкви» в своем названии, PRC утверждает, что конфессия — это не церковь, а федерация церквей, и что каждая из этих церквей является самоуправляемой органом старейшин, выбранных из общины. PRC считает, что Бог дал «ключи Царства Небесного» (Мф. 16:18, что понимается как предоставление полномочий для проповеди Евангелия и осуществления церковной дисциплины) установленной церкви, а не деноминации. Таким образом, в PRC только установленная церковь может подвергнуть дисциплинарным мерам отдельного человека или церковного служителя. PRC отрицает, что собрание Классиса или Синода имеет полномочия делать это, хотя они могут рекомендовать общине сделать это. [17]
В то же время PRC сохраняет обязательную силу решений более широких собраний. Отдельные лица и общины должны подчиняться этим решениям, если они собираются оставаться в конфессии, и если отдельная община отказывается это сделать, более широкая ассамблея имеет право объявить эту общину находящейся вне федерации церквей.
Только мужчины, публично исповедавшие свою веру и имеющие хорошую репутацию, могут голосовать за церковных служителей или быть рукоположенными .
PRC имеет 33 церкви-члена по всем Соединенным Штатам и в Канаде. Большинство церквей в Соединенных Штатах находятся в западном Мичигане , но есть также церкви на Среднем Западе и на западе Соединенных Штатов.
У PRC мало официальных отношений с большинством реформированных конфессий и организаций. PRC внесла большой вклад в развитие двух церквей в Сингапуре : Первой евангелической реформатской церкви в Сингапуре (больше не в отношениях с PRC с 2007 года) и Covenant Evangelical Reformed Church. PRC также имеет отношения с небольшим братством в Новой Зеландии ; Evangelical Presbyterian Church (Австралия) ; сестринской церковью в Северной Ирландии, Covenant Protestant Reformed Church в Баллимене; и Limerick Reformed Fellowship был основан при помощи PRC и; Protestant Reformed Churches в Мьянме .
PRC также наладила контакты в Индии , Германии , Мьянме , Венесуэле и Сингапуре ; в Сингапуре есть сестра-реформатская церковь. В настоящее время PRC занимается миссиями в нескольких местах в Соединенных Штатах, и недавно они организовали церковь на Филиппинах , и было основано несколько миссионерских церквей. Реформатская церковь Береана была организована в 2006 году, а также протестантское реформаторское братство All of Grace в Габалдоне, Филиппины, недавно началась новая работа, Provident Christian Church в Маниле . Джорджтаунский PRC занимается миссионерской работой в Индии . [23] В 2005 году Синод PRC закрыл миссионерскую полевую работу конфессии в Гане из-за отсутствия членов. [2]
КНР считает, что «им необходимо поддерживать хорошие христианские школы, в которых обучаются их дети». [24] С этой целью протестантские реформаторские родители поддерживают двенадцать начальных и три средних школы для обучения примерно 1500 детей.
Домашнее обучение в КНР настоятельно не рекомендуется, если доступна протестантская реформатская школа. Синод КНР 2009 года запретил должностным лицам использовать домашнее образование для своих детей в большинстве ситуаций, заявив, что должностное лицо «должно отправлять своих детей в эти (КНР) школы, если только не будет особых обстоятельств, которые его консистория сочтет обоснованными». [25] Дэвид Энгельсма, почетный профессор протестантской реформатской семинарии, пишет, что «хотя домашнее обучение их детей может быть возможным для некоторых особенно одаренных родителей, чьи обстоятельства предоставляют необходимое время, домашнее обучение все еще не является вариантом». [26]
Конфессия поддерживает Протестантскую реформатскую теологическую школу в Грандвилле, штат Мичиган .
Также тесно связана с конфессией Reformed Free Publishing Association, издатель теологических и других христианских книг авторов PRC и выходящего раз в два месяца журнала The Standard Bearer , расположенного в Дженисоне, штат Мичиган . Конфессия также тесно связана с The Reformed Witness Hour , радиопередачей.
{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )