stringtranslate.com

Мазуры

Типичный мазурский фермерский дом возле озера, Восточная Пруссия , 1931 год.

Мазуры или Мазуры ( польский : Mazurzy ; немецкий : Masuren ; Мазурский : Mazurÿ ), исторически также известные как прусские мазуры ( польский : Mazurzy pruscy ), — этническая группа , происходящая из региона Мазур , в пределах Варминско-Мазурского воеводства , Польша. . [1] Их численность составляет около 5 000–15 000 человек. По данным польской переписи 2011 года, 1376 человек заявили себя мазурцами либо в качестве первого, либо в качестве вторичного удостоверения личности. До Второй мировой войны и ее послевоенного изгнания мазуры были более многочисленной этнической группой, проживавшей в южных частях Восточной Пруссии на протяжении веков после протестантской Реформации 16 века . Сегодня большинство мазурцев живут на территории нынешней Германии и в других местах.

Они происходят от мазовцев ( польский : Mazowszanie ; немецкий : Masowier ), которые были польскими поселенцами из Мазовии . Эти поселенцы переехали в герцогство Пруссия во время и после протестантской Реформации . Они говорили на мазурских диалектах . С середины 19 века верхненемецкий язык все чаще использовался среди мазурцев в отличие от нижненемецкого языка , используемого большей частью немецкого населения Восточной Пруссии. Многие мазурцы часто говорили на немецком и польском языках. В XIX веке в честь мазуров был назван Мазурский регион Восточной Пруссии .

Как и большая часть населения Восточной Пруссии, они поддерживали протестантизм и приняли лютеранство в 1525 году, когда Альберт, герцог Прусский, секуляризовал герцогство и обратился в христианство. Римско-католические вармяки и мазовцы не пострадали, так как они населяли части, формально принадлежавшие Королевству Польскому .

После Второй мировой войны многие мазурцы были классифицированы как немцы и поэтому в основном были изгнаны вместе с ними или эмигрировали после 1956 года из нынешней Польши в послевоенную Германию . Хотя большинство из них уехали на Запад , некоторые оказались и в Восточной Германии . Завершение войны и последовавшие за этим переселения привели к этническому конфликту между уехавшими мазурами и прибывшими курпями, главным образом на религиозной (протестантско-католической) почве.

История

В средние века жителей Мазовецкого княжества по-польски называли Мазур(з)ы . Между 14 и 17 веками [2] польские поселенцы из северной Мазовии переселились на южные территории Монастырского государства Тевтонских рыцарей (эти земли ранее принадлежали балтийским старопруссакам , которых тевтонские рыцари завоевали в 13-м и 17-м веках). 14 века). Северная часть этого государства вскоре была заселена поселенцами из Германии и, таким образом, германизирована. С другой стороны, протестанты из Мазовецкого герцогства , которое было независимым до 1526 года, частично полонизировали южную часть Прусского герцогства , позже — Прусского королевства . Только в Алленштайне, ныне Ольштыне , остались католики, поскольку он принадлежал княжеству -епископству Эрмландскому или Вармийскому .

Мазурский дом

Из-за притока мазовец в южные поозерья с 18 века этот район стал называться « Мазурия ». В ходе протестантской Реформации мазурцы, как и большинство жителей Герцогской Пруссии, стали протестантами -лютеранами , в то время как соседние мазовцы остались католиками . В 1525 году на территории секуляризованного ордена было основано Прусское герцогство , которое до 1657 года принадлежало Польше, и стало первым официально протестантским государством. Небольшое меньшинство протестантских мазовцев на юге католической Мазовии внутри Польши эмигрировало позже в Прусские Мазуры. Мазурия стала частью Прусского королевства при его основании в 1701 году и частью Германской империи , возглавляемой Пруссией , при ее основании в 1871 году.

Мазуры называли себя в XIX веке «польскими пруссаками» или «старопрусаками» (старыми пруссаками). [3] Мазуры оказали значительную поддержку польскому восстанию в 1831 году и поддерживали множество контактов с контролируемыми Россией областями Польши за пределами границы Пруссии, причем эти районы были связаны общей культурой и языком; До восстания люди посещали деревенские ярмарки друг друга, и велась большая торговля, также была широко распространена контрабанда. [3] Некоторые ранние авторы о мазурах, например Макс Теппен , постулировали, что они являются посредниками между немецкой и славянской культурами. [3]

В 1840-х годах фольклорист Густав Гизевиуш (Густав Гизевиус) собрал мазурские народные песни, которые позже были включены в сборник Оскара Кольберга Dzieła Wszystkie . [4]

Мазуры в девятнадцатом веке

Язык согласно прусской переписи 1910 года и результатам референдума 1920 года в южных частях Восточной Пруссии.

По словам Анджея Хвальбы или Хенрика Самсоновича, польские национальные активисты и мазурцы уже сотрудничали в 1848 году, когда поляки из Померании поддержали попытки Мазур избрать своего представителя Густава Гизевиуша, который защищал использование польского языка и традиций. [5] [6] Для Петра Вандича события 1848 года привели к польскому национальному пробуждению на Мазурах. [7] Напротив, Андреас Коссерт пишет, что интерес поляков к Мазурам был вызван единственным стихотворением Войцеха Кентшинского «О Мазурах», опубликованным в 1872 году , и что безуспешные попытки создать польский национальный дух на Мазурах финансировались польскими националистами из Позен (Познань), Лемберг (Львов) и Варшава. [8] [9]

Начиная с 1870-х годов, официальные лица императорской Германии ограничили использование других языков, кроме немецкого, в восточных провинциях Пруссии. [10] Немецкие власти предприняли ряд мер по германизации мазуров или по их культурному отделению от соседних поляков путем создания отдельной идентичности. [11] После 1871 года мазуры, выразившие симпатии к Польше, считались немецкими националистами «национал-предателями» (это особенно усилилось после 1918 года). [3] По словам Войцеха Вжесинки, мазуры в то время не получали никакой помощи или помощи от польских движений. [12] По мнению Штефана Бергера, после 1871 года мазурцы в Германской империи считали, что, признавая свою «объективную» польскость (с точки зрения культуры и языка), они «субъективно» чувствовали себя немцами и, таким образом, должны быть тесно интегрированы в немецкое национальное государство; По мнению Бергера, этот аргумент прямо противоречил требованиям немецких националистов в Эльзасе, где эльзасцы были объявлены немцами, несмотря на их «субъективный» выбор. Бергер заключает, что подобные аргументы немецких националистов были просто направлены на присоединение как можно большей территории к Германскому рейху. [3]

Численность населения

Родной язык жителей Мазур по уездам в первой половине XIX века:

Мазуры в ХХ веке

Перед Первой мировой войной многие мазурцы эмигрировали в Рурскую область , особенно в Гельзенкирхен . Здесь мазуры не отличались от поляков, и обе группы считались уступающими немцам в культурном или даже расовом отношении. [16] Несмотря на эти официальные усилия, немецкие ученые обычно считали мазурцев группой поляков. Во всех немецких географических атласах, изданных в начале 20 века, южная часть Восточной Пруссии отмечалась как этнически польская территория, численность поляков оценивалась в 300 000 человек. [17]

Среди мазуров существовало сопротивление попыткам германизации, было сформировано так называемое движение Громадки, которое поддерживало использование польского языка и вступило в конфликт с немецкими властями; хотя большинство его членов считали себя лояльными прусскому государству, некоторые из них присоединились к пропольской фракции мазурцев. [18] В целом, народное сопротивление языковой германизации нельзя легко приравнять к антинемецким настроениям или сильной привязанности к польскому национальному движению. Большая часть небольшой польскоязычной интеллигенции Мазур оставалась решительно пропрусской, часто придерживаясь старой, многоэтнической модели прусской идентичности, сосредоточенной на верности своему королю, а не на немецком языке. [19] [20] [21] Эта этническая, но не национально польская идентичность была постоянным источником ужаса для польских национальных активистов, [22] и решительно пропольские политические партии и пресса никогда не получали широкого влияния среди населения в целом. [23] Ричард Бланке резюмировал эту давнюю привязанность, восходящую к позднему средневековью, так: «Другими словами, мазурцы стали пруссаками до того, как бретонцы (не говоря уже о эльзасцах) стали французами». [24]

Мазуры оказали решительную поддержку Германии во время Первой мировой войны . [25] В 1920 году Лига Наций руководила плебисцитом Восточной Пруссии – с британскими, французскими и итальянскими войсками, дислоцированными в Мазурах – для определения новой границы между Второй Польской Республикой и немецкой Восточной Пруссией . Плебисцит был организован местными властями Германии. [26] Польский этнограф Адам Чентник заявил, что немецкие власти допустили злоупотребления и фальсификации во время плебисцита, [27] а Штефан Бергер пишет, что мазурцы подверглись огромному психологическому давлению и физическому насилию со стороны немецкой стороны, чтобы проголосовать за Германию. [28] Коссерт признает нарушения во время референдума, но утверждает, что в целом его результаты правдиво отражают преимущественно прогерманские настроения на юге Восточной Пруссии. [29] В собственно Мазурах подавляющее большинство (99,32%) предпочли остаться в Пруссии . [30] [31] Попытки создать школы с преподаванием польского языка в межвоенной Германии были встречены террором и насилием. [32]

Во времена либеральной Веймарской республики среди мазуров наблюдалась сильная тенденция перехода с польского языка на немецкий. [33]

Поддержка нацистской партии на Мазурах была высокой, особенно на выборах 1932 и 1933 годов. [34] Нацисты использовали мазурский диалект для своих политических митингов во время предвыборной кампании. [34] Правительство нацистской Германии изменило названия нескольких мазурских городов и деревень с их первоначальных славянских или балтийско-прусских названий на новые немецкие названия в 1938 году. Во время Второй мировой войны нацисты преследовали и убивали польскоязычных на Мазурах и заключали в тюрьму польских учителей как а также дети, выучившие польский язык. [35] [36] [ нужна цитата для проверки ] Нацисты считали, что в будущем мазуры как отдельное негерманское образование исчезнут, а те, кто будет цепляться за свою «иностранность», как упоминалось в одном нацистском отчете, будут депортирован. [37] Нацисты считали поляков и евреев «унтерменами», подлежащими рабству и истреблению, а нацистские власти убивали польских активистов на Мазурах. Тех, кого не убили, арестовали и отправили в концентрационные лагеря. [38]

В 1943 году «Звенжек Мазурский» был тайно возобновлен мазурскими активистами Польского подпольного государства в Варшаве под руководством Кароля Маллека. [39] Звёнзек Мазурский выступал против нацистской Германии и просил польские власти во время войны ликвидировать немецкую собственность после победы над нацистской Германией, чтобы помочь в сельскохозяйственной реформе и расселении мазурского населения. Мазуры, выступавшие против нацистской Германии, просили удалить объекты немецкого наследия «независимо от их принадлежности». культурная ценность». [40] Кроме того, Мазурский институт был основан мазурскими активистами в Радосце под Варшавой в 1943 году. [41] Андреас Коссерт считает эти утверждения презумпцией, полностью игнорирующей реальные условия жизни мазурского народа. [42]

Наряду с большинством этнических немцев Восточной Пруссии, многие мазурцы бежали в западную Германию, когда Советская Красная Армия приблизилась к Восточной Пруссии в 1945 году во время последних европейских кампаний Второй мировой войны . Послевоенная Потсдамская конференция передала Мазуры – и остальную часть юга Восточной Пруссии – под управление Польши. Многие мазурцы, причисленные к немцам, были изгнаны с применением военной силы. После 1956 года многие из оставшихся в Польше эмигрировали в Западную Германию . По состоянию на 2003 год в этом районе все еще проживало около 5000 мазурцев, многие из которых принадлежали к немецкому меньшинству . [17] Спекуляции о причинах этой эмиграции варьируются: от экономической ситуации и недемократической – коммунистической – системы в Польше [17] до сокращающейся перспективы возвращения Мазур в состав Германии. [43]

Мазур остается 14-й по распространенности фамилией в Польше : ее носят почти 67 000 человек. [44] По мнению этнографа Адама Чентника , мазурцы были наиболее тесно связаны с курпской ветвью поляков. [27] Группа мазуров мигрировала на юг и стала одним из основных компонентов ласовят , проживающих в северной части Подкарпатского воеводства . [45] [46]

Примечания
  1. ^ По данным прусских переписей населения и польских оценок. Первые столбцы каждого года относятся к результатам прусской переписи населения. Это общий процент всех людей, для которых в качестве родного языка был указан «мазурский» или «польский», иногда двуязычный с «немецким». [47] Во вторых столбцах каждого года указаны две разные польские оценки. Данные за 1861–1910 годы были сделаны Белзитом в 1996 году на основе значительно большего числа польскоязычных школьников ( Belzyt, Leszek (1996). «Zur Frage des nationalen Bewusstseins der Masuren im 19. und 20. Jahrhundert». Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung .), хотя Бланке снижает их обоснованность, говоря: «Но нельзя просто экстраполировать данные о зачислении в школу, поскольку в польско-мазурских семьях обычно было больше детей, чем в среднем по Германии. Более того, важной особенностью мазурской жизни было то, что многие люди «стали "Немецкий язык есть только у взрослых, поэтому можно было бы ожидать, что процент взрослых, говорящих на польском языке, будет ниже, чем у школьников. Принимая во внимание эти и другие факторы, Белжит по сути разделил разницу между двумя наборами цифр, чтобы прийти к приведенные выше цифры в скобках». (Бланке, стр. 84.) Оценки на 1925 г. цитирует Коссерт [48] (который утверждает, что взял их у Погорецкого [49] ). Либо у них нет оценки для всей Мазурии, либо Коссерт ее упустил.

Известные мазурцы

Смотрите также

Викискладе есть медиафайлы, связанные с мазурами .

Примечания

  1. ^ Шатковский, Петр (13 июля 2017 г.). "Mazurska krew czy mazurski duch? ​​Co dziś znaczy "być Mazurem"?" (на польском) . Проверено 20 января 2023 г.
  2. ^ Ежи Ян Лерский, Петр Врубель, Ричард Дж. Козицкий, Исторический словарь Польши, 966–1945 , Greenwood Publishing Group, 1996, стр. 346, ISBN 0-313-26007-9 Google Книги 
  3. ^ abcde Ван, К. Эдвард; Филлафер, Франц Л. (2007). Многоликость Клио: межкультурные подходы к историографии. Книги Бергана. п. 375. ИСБН 9781845452704. Проверено 31 января 2012 г.
  4. ^ Кольберг, Оскар. Dzieła Wszystkie. Архивировано 21 декабря 2007 г. в Wayback Machine.
  5. ^ Historia Polski: 1795–1918 - Страница 311 Анджей Хвальба - 2005 Wiosną 1848 r. Польские народы из Поморья нашли контакты с Мазурами.
  6. ^ Polska, losy panstwa i narodu Генрик Самсонович Искры, 1992, стр. 349
  7. ^ Земли разделенной Польши, 1795–1918 - Строна 149 Петр Стефан Вандич - 1974 В некоторых случаях эти новые события пошли на пользу полякам. 1848 год ознаменовал польское пробуждение в Силезии (Австрийской и Прусской) и на Мазурах.
  8. ^ Коссерт, Андреас (2006). Masuren – Ostpreussens vergessener Süden (на немецком языке). Пантеон. п. 205. ИСБН 3-570-55006-0.
  9. ^ Коссерт, Андреас (февраль 2003 г.). «Grenzlandpolitik» und Ostforschung an der Peripherie des Reiches (на немецком языке). Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte. п. 122.
  10. ^ Кларк, с. 580.
  11. ^ МакКук, Б. (2002) «Становление немцем: уроки прошлого для настоящего», в Leitkultur и Nationalstolz-Tabu - Немецкие феномены? Бонн, апрель 2002 г., Фонд Александра фон Гумбольдта, стр. 33–42.
  12. ^ Z księgi pieśni człowieka niemczonego Wojciech Kętrzyński Pojezierze, 1968, стр. 111 -
  13. ^ фон Хакстхаузен, август (1839 г.). Die ländliche verfassung in den einzelnen provinzen der Preussischen Monarchie (на немецком языке). Кенигсберг: Gebrüder Borntraeger Verlagsbuchhandlung. стр. 78–81.
  14. ^ Ясинский, Гжегож (2009). «Statystyki językowe powiatów mazurskich z pierwszej połowy XIX wieku (до 1862 года)» (PDF) . Комуникаты Мазурско-Варминьские (на польском языке). 1 :97–130 – через БазХум.
  15. ^ Белзит, Лешек (1996). «Zur Frage des nationalen Bewußtseins der Masuren im 19. und 20. Jahrhundert (auf der Basis statistischer Angaben)». Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung (на немецком языке). Бд. 45, №. 1: 35–71. Архивировано из оригинала 03 октября 2019 г. Проверено 3 октября 2019 г. - через zfo-online.
  16. ^ Лукассен, Лео Иммигрантская угроза: интеграция старых и новых мигрантов в Западной Европе с 1850 года (Исследования мировой миграции) с. 71.
  17. ^ abc Петр Эберхардт, Ян Овсински, Этнические группы и демографические изменения в Центрально-Восточной Европе 20-го века: история, данные, анализ , М. Е. Шарп, 2003, стр. 166, ISBN 0-7656-0665-8 Google Книги 
  18. ^ Ван, К. Эдвард; Филлафер, Франц Л. (2007). Многоликость Клио: межкультурные подходы к историографии. Книги Бергана. п. 377. ИСБН 9781845452704. Проверено 31 января 2012 г.
  19. ^ Коссерт (2001), с. 44.
  20. ^ Коссерт, Андреас (2002). "«Grenzlandpolitik» und Ostforschung an der Peripherie des Reiches». Vierteljahreshefte für Zeitgeschichte : 122.
  21. ^ Бланке, стр. 45–47.
  22. ^ Бланке, стр. 58–59.
  23. ^ Коссерт (2001), стр. 73–80.
  24. ^ Бланке, с. 15.
  25. ^ Кларк, с. 608.
  26. ^ Этнические группы и демографические изменения в Центрально-Восточной Европе двадцатого века: история, данные и анализ ; Петр Эберхардт, М.Э. Шарп, 2003, с. 166. «Хотя плебисцит проводился немецкими административными властями»
  27. ^ ab "Звенжек Курпюв - Адам Чентник". Архивировано из оригинала 25 мая 2016 г. Проверено 12 июля 2009 г.
  28. ^ В. Эдвард Ван, Франц Л. Филлафер, Георг Г. Иггерс
  29. ^ Коссерт (2001), с. 158.
  30. ^ Андреас Коссерт: «Grenzlandpolitik» und Ostforschung an der Peripherie des Reiches, стр. 124. Архивировано 23 июля 2011 г. в Wayback Machine.
  31. ^ Rocznik statystyki Rzczypospolitej Polskiej/Annuaire statistique de la République Polonaise 1 (1920/22), часть 2, Варшава 1923, S. 358. Архивировано 22 июля 2013 г. в Wayback Machine.
  32. ↑ O polskości Warmii i Mazur w Dawnych Wiekach, Анджей Вакар, Pojezierze, стр. 80, 1969
  33. ^ Ричард Бланк. «Межвоенная Польша и проблема польскоязычных немцев» страницы=257-265». В Чарльзе В. Инграо, Франце А.Дж. Сабо (ред.). Немцы и Восток .
  34. ^ аб Кларк, с. 640.
  35. ^ В. Эдвард Ван, Франц Л. Филлафер, Георг Г. Иггерс, «Многоликий Клио: межкультурные подходы к историографии, эссе в честь Георга Г. Иггерса», Berghahn Books, 2007 [1]
  36. ^ Мария Вардзыньска, «Интеллигензакция» на Вармии, Мазурах или Полноцным Мазовшу. Główna Komisja Ścigania Zbrodni Przeciwko Narodowi Polskiemu. Biuletyn Instytutu Pamięci Narodowej nr. 1 декабря, 2003/2004 г., страницы 38–42.
  37. ^ Германия поворачивается на Восток: исследование Ostforschung в Третьем рейхе Майкла Берли, стр. 209, 1988, Cambridge University Press
  38. ^ Słownik geograficzno-krajoznawczy Polski Ивона Свенсон, Wydawnictwo Naukowe PWN, стр. 440, 1998 г.
  39. ^ Literatur polska w latach II wojny światowej Jerzy Swie̢ch, Instytut Badań Literackich (Polska Akademia Nauk), стр. 42 Wydawnictwo Naukowe PWN,
  40. ^ Palace i dwory powiatu kętrzyńskiego – wartości Historyczne i Kulturowe. Архивировано 18 июля 2004 г. в Wayback Machine Muzeum im Wojciecha Kętrzyńsiego w Kętrzynie.
  41. ^ O nas. Архивировано 24 декабря 2018 г. в Wayback Machine Ośrodek Badań Naukowych imienia Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie.
  42. ^ Коссерт (2006), с. 360.
  43. ^ Доктор Иоахим Рогалл, Die Deutschen in Polen (на немецком языке)
  44. ^ Частота и географическое распространение фамилии Мазур в Польше.
  45. ^ "Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich, Том VI" (на польском языке). Варшава. 1880–1914. п. 191.
  46. ^ Стомпор, Изабела. «Dzieje wsi Mazury» (на польском языке). Zakład Historii Języka Polskiego i Dalektologii UW / Towarzystwo Kultury Języka. Архивировано из оригинала 21 сентября 2016 г. Проверено 2 декабря 2010 г.
  47. ^ Бланке, стр. 83 и 237.
  48. ^ Коссерт (2001), с. 174.
  49. ^ Погорецкий, Владислав (1932). «Мазуры в Прусах Всходнич». Справы Народовсьцове .

Рекомендации