Персидский табачный протест ( перс . نهضت تنباکو , романизированный : nehzat-e tanbāku ) был восстанием мусульман-шиитов-двунадесятников в Каджарском Иране против табачной концессии 1890 года , предоставленной императором Насер ад-Дин Шахом Каджаром Британской империи , предоставившей контроль над выращиванием, продажей и экспортом табака англичанину , майору Г. Ф. Талботу. Протест был проведен торговцами в крупных городах, таких как Тегеран , Шираз , Мешхед и Исфахан , в знак солидарности с духовенством . Он достиг кульминации в широко соблюдаемой фетве против употребления табака, изданной великим аятоллой Мирзой Ширази в декабре 1891 года .
Начиная с 19 века, Каджарский Иран оказался в шатком положении из-за растущего иностранного присутствия. Оправившись от поражений в войнах против Российской империи в 1813 и 1828 годах , а также против Британской империи в 1857 году , правительство Каджаров не только было вынуждено предоставить бесчисленные уступки иностранным державам, но и иранские базаристы (торговцы) оказались в крайне уязвимом положении, поскольку они не могли конкурировать с многочисленными экономическими преимуществами, полученными торговцами из Европы. [1] Согласно рассказам иностранцев, живших в Иране в то время, династия Каджаров была крайне непопулярна среди населения и воспринималась как мало заботящаяся о благополучии своих подданных. Более поздние рассказы британских очевидцев предполагают, что причина, по которой династия не была свергнута раньше перед лицом широко распространенного недовольства, заключалась в британском и российском вмешательстве, которое по сути поддерживало императора. [2]
В 1872 году император Насер ад-Дин договорился о концессии с Полом Рейтером , гражданином Великобритании, предоставив ему контроль над дорогами, телеграфом, мельницами, фабриками, добычей ресурсов и другими общественными работами в обмен на оговоренную сумму на пять лет и 60% от всего чистого дохода в течение 20 лет. Концессия Рейтера была встречена не только внутренним возмущением в форме местных протестов, но и противодействием со стороны российского правительства. [3] Под огромным давлением Насер ад-Дин Шах впоследствии расторг соглашение, несмотря на свое ухудшающееся финансовое положение. Хотя концессия длилась около года, этот крах заложил основу для восстаний против табачной концессии в 1890 году, поскольку он продемонстрировал, что любая попытка иностранной державы посягнуть на суверенитет Ирана приведет в ярость как местное население, так и конкурирующие европейские державы. [4]
20 марта 1890 года император Насер ад-Дин предоставил концессию майору Г. Ф. Тальботу на полную монополию на производство, продажу и экспорт табака на пятьдесят лет. Взамен Тальбот выплачивал императору ежегодную сумму в размере 15 000 фунтов стерлингов (современные 1,845 миллиона фунтов стерлингов; 2,35 миллиона долларов США) в дополнение к четверти годовой прибыли после уплаты всех расходов и дивидендам в размере пяти процентов на капитал. К осени 1890 года концессия была продана Imperial Tobacco Corporation of Persia, компании, которая, как предполагают некоторые, по сути была самим Тальботом, поскольку он активно продвигал акции корпорации. [5] Во время концессии табачная культура была ценной не только из-за внутреннего рынка, но и потому, что иранцы выращивали сорт табака, «очень ценимый на иностранных рынках», который не выращивался в других местах. [6] Впоследствии была создана Tobacco Régie (монополия), и все производители и владельцы табака в империи Каджаров были вынуждены продавать свои товары агентам Régie, которые затем перепродавали купленный табак по цене, которая была взаимно согласована компанией и продавцами, а споры разрешались путем обязательного арбитража . [6]
В то время табачная промышленность в Иране обеспечивала работой более 200 000 человек, и поэтому концессия представляла собой серьезный удар по фермерам и базарщикам, чьи средства к существованию во многом зависели от прибыльного табачного бизнеса. [7] Теперь они были вынуждены получать разрешения от Tobacco Régie, а также были обязаны информировать концессионеров об объеме произведенного табака. По сути, концессия не только нарушала давно устоявшиеся отношения между персидскими производителями табака и продавцами табака, но и угрожала занятости значительной части населения. [8]
В сентябре 1890 года прозвучал первый громкий протест против концессии, однако он исходил не от персидского купечества или улемов , а от российского правительства, которое заявило, что Tobacco Régie нарушает свободу торговли в регионе, предусмотренную Туркманчайским договором . [9] Несмотря на неодобрение со стороны Российской империи, Насер ад-Дин Шах был намерен продолжить концессию. В феврале 1891 года майор Г. Ф. Тальбот отправился в Иран, чтобы установить Tobacco Régie, и вскоре после этого император впервые публично обнародовал новость о концессии, что вызвало немедленное неодобрение по всей стране.
Несмотря на растущую напряженность, директор Tobacco Régie Джулиус Орнштейн прибыл в Тегеран в апреле и получил заверения от премьер-министра Амина аль-Султана, что концессия пользуется полной поддержкой Дома Каджаров . [10] Тем временем анонимные письма отправлялись высокопоставленным членам правительства, а плакаты циркулировали в таких городах, как Тегеран и Тебриз, демонстрируя общественное недовольство предоставлением концессий иностранцам. [11]
Весной 1891 года в крупных иранских городах начали возникать массовые протесты против Régie. Первоначально оппозицию возглавляли базарщики, убежденные, что на карту поставлены их доходы и средства к существованию. Богатые торговцы, такие как Хаджи Мохаммад Казем Малек эль-Тоджар, «король торговцев», сыграли важную роль в табачном движении, организуя протесты на базарах, а также обращаясь к известным моджтахидам за поддержкой в противостоянии Régie. [12]
Улемы оказались весьма ценным союзником базари, поскольку ключевые религиозные лидеры стремились защитить национальные интересы от иностранного господства. После обращения Сефевидов в Иран в шиитский ислам после 1501 года улемы играли первостепенную роль в обществе — они управляли религиозными школами, поддерживали благотворительность пожертвований, выступали в качестве арбитров и судей и рассматривались как посредники между Богом и мусульманами в стране. Если бы такие непомерные уступки были предоставлены немусульманским иностранцам, улемы считали, что община, находящаяся под их надзором, подверглась бы серьезной угрозе. [13] Кроме того, улемы имели связи с различными торговыми семьями и гильдиями, имея при этом экономический интерес к табаку, который выращивался на вакфных землях. [14] Наконец, как указало духовенство, эта уступка прямо противоречила шариату , поскольку людям не разрешалось покупать или продавать табак по собственной воле, и они не могли отправиться в другое место для ведения бизнеса. Позднее, во время сезона сбора урожая табака 1891 года, табаковод Махмуд Заим из Кашана скоординировал с двумя другими крупными табаководами сожжение всего их запаса.
Города Шираз, Тебриз и Тегеран впоследствии стали наиболее заметными центрами оппозиции табачной концессии. В мае 1891 года Сайид Али Акбар, известный мулла Шираза, был выслан из города по приказу императора из-за его проповедей против концессии. Во время своего отъезда Али Акбар встретился с видным панисламистским активистом Джамалем ад-Дином аль-Афгани , и по просьбе Акбара аль-Афгани написал письмо главному священнослужителю Мирзе Ширази, прося моджтахидов «спасти и защитить [страну]» от «этого преступника, который предложил провинции земли Ирана на аукцион среди великих держав». [15] Хотя Ширази позже отправил личную телеграмму шаху, предупреждая лидера о ловушках предоставления концессий иностранцам, это личное обращение не сделало ничего, чтобы положить конец Régie.
Вмешательство правительства, возможно, помогло смягчить враждебность в Ширазе после смещения Акбара, однако в других регионах Ирана все еще наблюдался рост протестов. Базары в Тегеране были среди первых групп людей, которые протестовали против концессии, написав письма с неодобрением императору еще до того, как концессия была публично объявлена. Утверждалось, что эта первоначальная оппозиция возникла из-за попытки России вызвать разочарование в торговом сообществе Тегерана. [7] Хотя Азербайджан , северо-западный регион, не был районом выращивания табака, он столкнулся с огромным сопротивлением концессии из-за большой концентрации местных торговцев и розничных торговцев в регионе. [16] В Исфахане бойкот потребления табака был введен еще до фетвы Ширази, в то время как в городе Тебриз базар закрылся, а улемы прекратили преподавать в медресе . [17] В городах Мешхед и Керман также прошли демонстрации против концессии, однако историк Мансур Моаддель утверждает, что эти последние движения были относительно неэффективными. [18] Другие города по всей стране, такие как Казвин , Йезд и Керманшах, также были вовлечены в противостояние императору и табачному регламенту.
В декабре 1891 года важнейшим религиозным авторитетом Ирана, марджа -и таклид Мирза Ширази, была издана фетва : « Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Сегодня употребление обоих видов табака, каким бы способом оно ни было, считается войной против Имама Века – да ускорит Аллах его пришествие». [19] Ссылка на Скрытого Имама , критического человека в шиизме-двунадесятниках, означала, что Ширази использовал самые сильные выражения, чтобы противостоять Реги.
Первоначально легитимность фетвы была отнесена к скептицизму, однако позднее Ширази подтвердил это заявление.
Жители столицы Тегерана отказались курить табак, и этот коллективный ответ распространился на соседние провинции. [20] В знак солидарности иранские торговцы ответили закрытием главных базаров по всей стране. По мере того, как табачный бойкот становился все шире, Насер ад-Дин Шах и премьер-министр Амин ас-Султан оказались бессильны остановить народное движение, опасаясь вмешательства России в случае гражданской войны. [21]
До фетвы потребление табака было настолько распространено в Иране, что его курили везде, в том числе в мечетях. Европейские наблюдатели отметили, что «большинство иранцев предпочли бы отказаться от хлеба, чем от табака, и первое, что они делали при завершении поста в месяц Рамадан, — это раскуривали трубки». [22] Несмотря на популярность табака, религиозный запрет был настолько успешным, что, как говорят, женщины в гареме Каджара бросили курить, а его слуги отказались готовить ему кальян . [23] [ неполная краткая цитата ]
К январю 1892 года, когда шах увидел, что британское правительство «колеблется в своей поддержке Imperial Tobacco Company», он отменил концессию. [24] 26 января 1892 года «глашатай в Тегеране объявил, что шейх Ширази отменил фетву». [19]
Фетву назвали «ошеломляющей» демонстрацией силы марджа-и таклид, а сам протест был назван одним из вопросов, которые привели к Персидской конституционной революции несколько лет спустя.
После отмены концессии между правительством Каджара и Imperial Tobacco Corporation of Persia все еще существовали трудности с точки зрения переговоров о размере компенсации, которая должна была быть выплачена компании. В конце концов, было решено, что сумма должна была составить 500 000 фунтов стерлингов [25] (что эквивалентно 69 000 000 фунтов стерлингов в 2023 году, что соответствует 72 000 000 долларов США). Хотя многие иранцы были рады предотвращению иностранного коммерческого влияния в стране, табачное движение имело гораздо большие последствия, чем они могли себе представить. Историк Никки Кедди отмечает, что движение было значительным, потому что «иранцы впервые увидели, что можно победить шаха и иностранные интересы… существует прямая связь с коалицией, которая участвовала в табачном движении… достигнув кульминации в Конституционной революции» и, возможно, в Иранской революции . [26]
Для Насера Ад-Дина Шаха протест оставил его и финансово ущербным, и публично униженным. Иран был вынужден взять кредит у России и стал государством-должником. В конце своего правления Насер Ад-Дин стал гораздо более враждебным по отношению к Западу, препятствуя любой форме европейского образования или путешествий. [27]