Споры польско-советской войны 1919–20 годов, касающиеся поведения военных сил и преступлений, которые они совершили. Каждая сторона обвиняла другую в нарушениях международного права в попытке повлиять на общественное мнение на Западе , что считалось важным для обеих сторон.
Польско -советская война была войной между двумя странами, испытывавшими большие социально-экономические трудности, часто неспособными заботиться о собственном населении. Во время войны обращение с военнопленными было далеко не адекватным, [1] [2] [3] десятки тысяч с обеих сторон умирали от инфекционных заболеваний. От 16 000 до 20 000 советских военнопленных — из 80 000 — умерли в польских лагерях ; [4] и около 20 000 — из 51 000 — польских военнопленных умерли в советских и литовских лагерях . [3] Российский профессор Матвеев из Московского национального университета указал другие цифры, что от 60 000 до 83 500 русских военнопленных умерли в польских лагерях для военнопленных из 206 877 советских русских военнопленных. [5]
После 1922 года обе стороны обменялись польскими и русскими пленными. Екатерина Пешкова , председатель организации «Помощь политическим заключенным» (Pompolit, Помощь политическим заключенным , Помполит). [6] была отмечена Польским Красным Крестом за участие в обмене военнопленными после польско-советской войны . [7] [8]
Польская сторона утверждала, что во время советского отступления из Бердичева , Киева и Житомира имел место массовый захват заложников среди мирного населения, при этом заложники были вынуждены следовать с Красной армией до самого тыла фронта. [9] Аналогичные утверждения были сделаны о том, что при возвращении в Бердичев большевики выбрасывали больных и раненых из госпиталя, «не считаясь с жизнью и честью медицинского персонала» [9] и что в целом советское наступление на Украину характеризовалось массовыми убийствами мирных жителей и сожжением целых деревень, особенно казаками Буденного , с целью терроризирования украинского населения. [ требуется ссылка ]
В январе 1918 года в Чихиничах под Могилёвом большевики расстреляли пациентов и персонал польской больницы. [10] [ ненадёжный источник? ]
За польскими линиями советские войска вешали предполагаемых врагов на месте. [11] В конечном итоге, в ходе умиротворения Украины, которое началось во время советского контрнаступления в 1920 году и которое не закончилось до 1922 года, Советы отняли жизни десятков тысяч украинцев. [12] 7 июня, в тот же день, казаки Буденного, сея террор в тылу недавно прорванных польских фронтов, сожгли больницу в Бердичеве , в которой находилось 600 пациентов и монахинь Международного Красного Креста . [13]
Были также обвинения против Станислава Булака-Балаховича , бывшего офицера императорской русской и большевистской армий, который перешел на другую сторону в конфликте и стал генералом в Польше. Хотя Булак-Балахович считался национальным героем для белорусов в Польше за защиту от большевистского террора и за его отказ убивать крестьян по приказу Советов, [14] говорят, что он вел себя как абсолютный правитель на территориях, контролируемых его войсками, даже проводил публичные казни. [15] Как писал один польский офицер в письме своей жене: «Это человек без идеологии. Бандит и убийца и его товарищи – подчиненные именно такие. Они не знают стыда и похожи на варваров. [...] Я был свидетелем того, как бросали отрубленные головы большевиков ему под ноги. [...] Расправа над большевиками была ужасной». [9]
В 1919 году российские евреи оказались в центре гражданской войны и стали жертвами враждующих красных и белых русских, украинских и польских сил, среди прочих, что привело к потере около 100 000 еврейских жизней. [16] Белые русские войска под предводительством Деникина устраивали погромы против евреев практически в каждом захваченном им городе. [17] В это время на Украине под руководством украинского националиста Симона Петлюры и Украинской Народной Республики массовые убийства евреев происходили в беспрецедентных масштабах, уступая только годам Холокоста во Второй мировой войне. [18]
Исаак Бабель , военный корреспондент, прикомандированный к Красной Армии , в своем дневнике 1920 года записал множество свидетельств очевидцев о зверствах, совершенных обеими сторонами против евреев (большинство из них были отступающей Красной Армией на Украинском фронте). [19] 5 апреля 1919 года в Пинске польский майор Александр Нарбутт-Лучинский , услышав сообщения о том, что еврейские жители города готовятся к бунту, запаниковал и приказал казнить тридцать пять евреев ( Пинская резня ). [20] Аналогичные военные действия, приведшие к меньшим жертвам, имели место и в других городах. В Лиде солдаты остановили нескольких пожилых евреев и отрезали им бороды саблями и ножами. [20] Во время разграбления Лиды еврейские дома были разграблены, и 30 евреев были убиты. Насилие в отношении евреев вызвало большой шум и осуждение в польском парламенте . Игнаций Дашинский , лидер Польской социалистической партии, назвал всех солдат, которые совершали акты насилия против еврейского населения, «хулиганами в форме». [20] Однако военный министр генерал Юзеф Лесьневский в своем письменном ответе спикеру парламента защищал антиеврейское насилие со стороны польских частей в Лиде, называя евреев коммунистически настроенной общиной и заявляя, что польская армия имеет право убивать своих противников. [20]
Масштабы расправ и издевательств над еврейскими жертвами со стороны поляков не могут сравниться с расправами, совершенными белыми войсками Деникина . [21] [22]
Однако сообщения об этих инцидентах заставили Соединенные Штаты направить комиссию во главе с Генри Моргентау-старшим и сэром Стюартом М. Сэмюэлем для расследования. Согласно выводам этой англо-американской следственной комиссии, в результате всех инцидентов с участием поляков погибло в общей сложности около 300 евреев. Комиссия также установила, что польские военные и гражданские власти сделали все возможное, чтобы предотвратить подобные инциденты и их повторение в будущем. В отчете Моргентау говорилось, что некоторые формы дискриминации в отношении евреев носили скорее политический, чем антисемитский характер, и специально избегалось использование термина «погром», отмечая, что этот термин использовался для обозначения широкого спектра эксцессов и не имел конкретного определения. [23]
Социолог Тадеуш Пиотровски отметил, что в отчете Моргентау признавалось, что слово «погром» неприменимо к условиям, существующим в зоне военных действий. Ричард К. Лукас утверждает, что в некоторых местах евреи сделали себя уязвимыми, сотрудничая с литовскими и советскими врагами Польши. [22]
Обе стороны конфликта жаловались на уничтожение имущества в дипломатических нотах, адресованных Антанте . В одной из нот, направленных советской стороной, говорилось, что во время советского наступления отступающие поляки занимались «мстительным вандализмом», как в Борисове , где поляки после отступления обстреляли город артиллерией с противоположного берега реки Березина , «убив сотни людей и оставив тысячи без крова». [9]
Другая совместная дипломатическая нота, выпущенная Советской Украиной и Советской Россией для Антанты, обвиняла поляков в нанесении большого ущерба Киеву, включая его гражданскую инфраструктуру и искусство, такое как Владимирский собор , [9] обвинение, которое поляки отрицали, признавая только разрушение киевских мостов , [24] чтобы замедлить Красную Армию. Эта конкретная нота, по-видимому, основана на телеграмме Льва Троцкого , который позже признал, что информация, полученная им о Владимирском соборе, была неверной. [25]
Примерно в то же время, через два дня после прорыва польской линии фронта, 1-я армия Буденного разрушила мосты в Житомире , разрушила железнодорожную станцию и сожгла различные здания; [13] Войска Буденного продолжали сеять ужас и разрушать инфраструктуру в течение следующего месяца на Западной Украине и Восточной Польше, чтобы задержать польскую армию и нарушить ее логистику. [26]
