Эбуроны ( греч . Ἐβούρωνες, Ἐβουρωνοί ) были галльско - германским племенем, обитавшим на северо-востоке Галлии , которое жило к северу от Арденн в регионе около нынешних южных Нидерландов, восточной Бельгии и немецкой Рейнской области в период, непосредственно предшествовавший римскому завоеванию региона. Хотя они жили в Галлии, их также описывали как белгов и германцев (обсуждение этих терминов см. ниже).
Эбуроны сыграли важную роль в рассказе Юлия Цезаря о его «Галльских войнах» , как самое важное племя в группе племен Germani cisrhenani — германцы, живущие к западу от Рейна среди белгов. Цезарь утверждал, что название эбуроны было уничтожено после их неудавшегося восстания против его войск во время Галльских войн, и что племя было в значительной степени уничтожено. Неизвестно, жила ли какая-либо значительная часть населения в этом районе как Tungri , племенное название, найденное здесь позже, но считается вероятным.
Они упоминаются как Эбуроны Цезарем (середина I в. до н. э.) и Орозием (начало V в. н. э.) ; [1] как Эбуронес (Ἐβούρωνες) Страбона (начало I в. н.э.); [2] как Эбуроной (Ἐβουρωνοί) Кассия Диона (3 век нашей эры). [3] [4]
Большинство ученых выводят этноним Eburones из галльского слова, означающего « тисовое дерево », eburos , [5] которое, в свою очередь, происходит от протокельтского *eburos («тис»; ср . OIr. ibar «тис», MBret. euor « ольховидная крушина », MW. efwr европейское «борщевик», также известный как «борщевик», Heracleum sphondylium ). [6] Эта интерпретация подтверждается историей, рассказанной Юлием Цезарем , о том, как царь Эбуронеи Катуволк покончил с собой, применив ядовитый тис в ритуальном самоубийстве. [7] [8]
Также была предложена альтернативная германская этимология от * eburaz ('кабан'; ср. ON jofurr , German. Eber ). [9] Ксавье Деламар указывает, что на монетах Aulerci Eburovices в Нормандии изображена голова дикого кабана, и утверждает, что на северо-востоке могло произойти «семантическое загрязнение, в смешанных германо-кельтских рейнских областях, галльского eburos германским квазиомонимом *eburaz ». [10] Жозеф Вандриес видел кельтского «бога-кабана» *epro за названием тиса, [10] и было отмечено, что кабан и тис оба связаны с концепциями господства и долголетия в германских и — в меньшей степени — кельтских традициях, что могло послужить причиной такого «загрязнения». [11]
Вторая часть этнонима, -ones , обычно встречается как в кельтских ( лингоны , сеноны и т. д.), так и в германских ( ингвеоны , семноны и т. д.) племенных названиях в римскую эпоху . [12]
Мауриц Гисселинг предположил, что такие топонимы, как Авербоде и Авернас ( Ханнют ), могут быть получены от эбуронов. [13]
Эбуроны жили в районе, расположенном между Арденнами и регионом Эйфель на юге и дельтой Рейна-Мааса на севере. Их территория лежала к востоку от атуатуков (которые сами были к востоку от нервиев ), к югу от менапиев и к северу от сегни и кондрусов (которые сами были к северу от треверов ). [14] На востоке их соседями на противоположном берегу Рейна были сугамбри и убии . [15] Когда германские тенктеры и узипеты пересекли Рейн из Германии в 55 г. до н. э., они сначала напали на менапиев и продвинулись на территории эбуронов и кондрусов, которые оба находились «под защитой» треверов на юге. [16]
Согласно описанию, данному Цезарем (середина I в. до н. э.), большая часть эбуронов жила между реками Маас и Рейн . [17] Однако Цезарь также отмечает, что их земли граничили с прибрежными менапиями на севере, и что те из эбуронов, «которые были ближе всего к океану», сумели укрыться на островах после поражения от римлян. [18] Это очевидное географическое положение, вблизи как региона Кондроза , так и дельты Рейна-Мааса , навело многих ученых на мысль, что значительная часть их территории простиралась к западу от Мааса, а не между Маасом и Рейном. [19] [20] [21] Например, Иоганнес Хайнрихс (2008) утверждает, что территория, простирающаяся от Рейна до Северного моря, была бы «нереалистично большой», особенно с учетом того, что они изображались как клиенты соседних атуатуков до 57 г. до н. э. Поскольку археологические находки свидетельствуют о том, что территория эбуронеев не простиралась существенно к востоку от Мааса в направлении Рейна, Хайнрихс утверждает, что их территория была в основном сосредоточена в районе, расположенном к западу от Мааса. [21]
Они были идентифицированы бельгийскими археологами с материальной культурой в северном Лимбурге и регионе Кампин . По словам Эдит Вайтман (1985), «это, безусловно, объясняет близость эбуронов и менапиев , упомянутую Цезарем; распределение военных статеров , приписываемых эбуронам (смесь трансрейнских и треверанских элементов), также соответствует этой группе». [22] Основываясь на концентрации монет, Нико Ройманс (2004) предложил также рассматривать восточную половину дельты Рейна и Мааса как часть эбуронского государства. Позднее этот район был заселен батавами , которые, вероятно, ассимилировали местных эбуронов в этом сценарии. [23]
Другая часть эбуронов также бежала в отдаленный район Арденн , куда, как говорят, отправился сам Амбиорикс с некоторой кавалерией. Цезарь также изображает реку Шельду ( Скальдис ) впадающей в Маас, по-видимому, путая эту реку с Самброй . [24] Это привело ученых к утверждению, что Цезарь или более поздние переписчики иногда путали названия рек или использовали их иначе, чем более поздние авторы. [25] [26] Некоторые ученые утверждали, что это место находилось в северном регионе Эйфель , но это трудно согласовать с тем фактом, что кондрузы , давшие свое название региону Кондрос, описаны Цезарем как обитающие между треверами и эбуронами. Вайтман далее отмечает, что «никакие культурные группы не могут быть изолированы, чтобы соответствовать эбуронам на севере Эйфеля». [22]
Цезарь описывает Атуатуку как castellum («крепость, оплот, убежище»), расположенный в середине территории Эбуронеи, что иногда воспринималось как намек на то, что это было между реками Маас и Рейн , где, в другом отрывке, Цезарь размещает большую часть населения Эбуронеи. [27] Точное местоположение их крепости остается неопределенным; оно почти наверняка не то же самое, что более поздняя Атуатука Тунгрорум , которая, по-видимому, была возведена ex-nihilo как римская военная база около 10 г. до н. э. [28] По словам Уайтмана, «изменения, произошедшие после Цезаря, включавшие новых людей из-за Рейна и реорганизацию существующих народов, затрудняют локализацию». [29]
Атуатука сыграла важную роль в восстании Амбиорикса против Рима зимой 54–53 гг. до н. э. и в последующих попытках Цезаря уничтожить племя в 53 и 51 гг. до н. э. [30] Вилли Ванвинкенрой (2001) предположил, что у эбуронов не было собственных крепостей, и вместо этого они использовали крепость соседнего племени атуатуки для размещения войск, поскольку они были их данниками. Это могло бы дать какое-либо происхождение для названия места. [31] Оба лингвистически связаны друг с другом, [32] хотя поселение не может быть исторически связано с племенем с уверенностью. [29]
Во время битвы при Сабисе силы Цезаря столкнулись с союзом бельгийских племен в 57 г. до н.э. Перед этим событием информация от реми , племени, союзного Риму, сообщала, что германцы (кондрусы, эбуроны, церезы и паэмани) коллективно пообещали послать около 40 000 человек. Они должны были присоединиться к 60 000 белловаков , 50 000 свессионов , 50 000 нервиев , 15 000 атребатов , 10 000 амбиани , 25 000 морини , 9 000 менапий , 10 000 калетов , 10 000 велокасов , 10 000 виронов . Андуи и 19 000 Адуатучи. Все силы возглавлял Гальба , царь суессионов. [33] Однако союз не сработал. Суессионы и белловаки сдались после того, как римляне защитили Реми, а затем двинулись к своим землям. И после этого амбианы не предложили больше сопротивление и нервии, вместе с атребатами и виромандуями, сформировали самую важную силу в день битвы. Эбуроны не упоминаются конкретно в описании самой битвы, но после поражения эбуроны стали важными как один из племена продолжали сопротивляться римскому господству.
В 54 г. до н. э. войска Цезаря все еще находились на территории бельгийцев, только что вернувшись из своей второй экспедиции в Британию , и нуждались в зимовке. Урожаи были плохими из-за засухи, и это навязывание общинам привело к новому конфликту. Это восстание началось всего через 15 дней после того, как легион и пять когорт (полтора легиона) под командованием легатов Цезаря, Квинта Титурия Сабина и Луция Аурункулея Котты, прибыли на свои зимние квартиры в стране эбуронов. Эбуроны, воодушевленные сообщениями от короля треверов Индутиомара и возглавляемые двумя своими королями, Амбиориксом и Кативольком , напали на римский лагерь; и, убедив римлян покинуть свою крепость обещанием безопасного прохода, вырезали почти всех из них (примерно 6000 человек). [34] Воодушевленный этой победой, Амбиорикс лично поскакал сначала к адуатукам, а затем к нервиям, выступая за новую атаку на римлян, зимовавших на территории нервиев под командованием Квинта Туллия Цицерона , брата знаменитого оратора . [35] Нервии согласились и быстро собрали силы из нескольких племен, находившихся под их управлением: центронов , грудиев, леваков, плеумоксиев и гейдунов. [36] Цезарь сообщил, что это было сорвано его своевременным вмешательством, и союзники-белги рассеялись, Цезарь «боялся преследовать их очень далеко, потому что мешали леса и болота, а также [потому что] он видел, что они понесли немалые потери, оставив свои позиции». [37]
В это время Лабиен , один из самых доверенных генералов Цезаря, зимовал на территории треверов и также оказался под угрозой, когда распространились новости о восстании эбуронов. В конце концов, он убил царя треверов Индутиомара. «Когда это дело стало известно, все собравшиеся силы эбуронов и нервиев ушли; и в течение короткого времени после этого действия Цезарь был менее обеспокоен в управлении Галлией». [38] В следующем году Цезарь вошел в страну эбуронов, и Амбиорикс бежал от него. Кативольк отравился отваром из тисового дерева . [39] Страна эбуронов была трудной для римлян, будучи лесистой и болотистой местами. Цезарь пригласил соседние народы прийти и разграбить эбуронов, «чтобы жизнь галлов могла подвергаться риску в лесах, а не солдат легиона; в то же время, чтобы большая сила, собранная вокруг них, могла уничтожить расу и имя этого государства за такое преступление». [40] Сикамбры , с востока от Рейна, были одними из главных налетчиков. Пока Цезарь опустошал страну эбуронов, он оставил Квинта Туллия Цицерона с легионом для защиты обоза и припасов в месте под названием Адуатука , которое, как он нам сообщает, хотя он и не упоминал название этого места ранее, было местом, где были убиты Сабин и Котта. [41] План воспользоваться сикамбрами провалился, когда эбуроны объяснили сикамбрам, что римские припасы и добыча, а не беженцы, были самой привлекательной целью для грабежа.
Цезарь сообщает, что он сжег все деревни и здания, которые он смог найти на территории эбуронов, угнал весь скот, а его люди и животные съели все зерно, которое не уничтожила погода осеннего сезона. Он оставил тех, кто спрятался, если таковые были, с надеждой, что они все умрут от голода зимой. Цезарь пишет, что он хотел уничтожить эбуронов и их имя, и действительно, племя исчезло из истории после галльских войн. [ необходима цитата ]
Дэниел Широ и Дженнифер Эдвардс описывают завоевание как геноцид, но не дают никакого анализа деталей. [42] Исследования свидетельств поселений указывают на значительное демографическое снижение на территории Эбуронеи после этого периода, что может быть правдоподобно связано с кампаниями Цезаря. По словам Ройманса, «можно дать несколько взаимосвязанных объяснений высокой степени римского насилия в этом регионе: отсутствие урбанизированных поселений или хорошо защищенных оппидов , которые могли бы использоваться Цезарем в качестве военных целей; использование германскими группами стратегии децентрализованной войны партизанского типа; и, конечно, намерение Цезаря отомстить за засаду на римскую армию, устроенную вождем Эбуронов Амбиориксом». [43]
Хайнрихс утверждает, что геноцид эбуронов в 53 г. до н. э. не мог реально произойти, как утверждает Цезарь . Если систематическое разрушение инфраструктур римскими войсками было направлено на то, чтобы помешать местному населению вернуть себе власть, физическое истребление, вероятно, оказалось нецелесообразным. Имеющиеся в наличии зоны убежища, труднодоступные для римских легионов, были многочисленны: невысокий горный хребет Арденн , болота и пустоши в направлении Менапиев , прибрежные острова и т. д. Более того, вторая попытка Цезаря уничтожить племя два года спустя показывает, что сообщество каким-то образом выжило и даже, вероятно, возродилось таким образом, что, по-видимому, потребовались дальнейшие насильственные действия. [44] По словам Ройманса, их исчезновение с политической карты могло быть результатом «политики damnatio memoriae со стороны римских властей в сочетании с конфискацией территории эбуронеев». [45] Значительная часть их золота попала в руки римлян во время повторных римских набегов на эбуронов в 53–51 гг. до н. э., а затем была переплавлена и увезена. [46]
После Галльских войн новые племенные образования, которые обосновались в регионе Нижнего Рейна при поддержке Рима, жили на территориях, ранее занятых эбуронами. [47] Основываясь на комментарии Тацита , который определяет тунгри как потомков первой группы германцев , которые пересекли Рейн и изгнали галлов, некоторые ученые предположили, что остатки бывшей эбуронской конфедерации могли внести свой вклад в этнический состав тунгри . [ 48] Батавы , которые обосновались в дельте Рейна и Мааса в конце I века до н . э., также могли слиться с остатками коренных эбуронских групп, которые выжили в этом районе. [49]
При римлянах одним из племен, связанных с тунгри, и, по-видимому, проживавших на севере их области (в современном Кампине ), были тешуандри . Как и тунгри, они не были упомянуты Цезарем. Подобно кондрузам (которых упоминал Цезарь, и которые продолжали существовать под римским правлением), тешуандри были признаны в качестве отдельной группировки для административных целей сбора войск. [50]
Очевидно, что белгские племена Галлии находились под культурным влиянием как галльских, так и германских соседей, но детали, например, на каких языках они говорили, остаются неопределенными. Также вероятно, что эбуроны содержали как галльские , так и германские элементы. [51]
Хотя термин «германский» сегодня имеет лингвистическое определение, римские авторы, такие как Цезарь и Тацит, не проводили четкого разделения между кельтами и теми, кого они называли германцами, на основе языков. Напротив, оба автора, как правило, подчеркивали, отчасти по политическим причинам, различия в уровнях достигнутой цивилизации, при этом германские народы считались более дикими и менее цивилизованными, что требовало военных и политических соображений.
Несмотря на то, что их считали белгами , разновидностью галлов , Юлий Цезарь говорит, что кондрузы , эбуроны, кеаресы , паеманы и сегни назывались общим названием германцы и поселились там некоторое время назад, придя с противоположного берега Рейна. [33] [52] Таким образом, эбуроны входят в число так называемых Germani cisrhenani («германцы по эту сторону Рейна»), то есть германских народов , которые жили к югу и западу от Рейна и, возможно, отличались от белгов.
Позднее Тацит писал, что именно в этом регионе начал использоваться термин «германцы» , хотя он упоминает племя, которое Цезарь не упомянул, — тунгров .
Название Германия, с другой стороны, говорят они, является современным и недавно введенным, из-за того, что племена, которые первыми пересекли Рейн и изгнали галлов, и которые теперь называются тунгрийцами, тогда назывались германцами [ Germani ]. Таким образом, то, что было названием племени, а не расы, постепенно возобладало, пока все не стали называть себя этим самоизобретенным именем германцев, которое завоеватели сначала использовали, чтобы внушать ужас. [53]
Это часто интерпретируется как то, что Тунгри, название, которое позже использовалось для обозначения всех племен этой области, были потомками нескольких племен, включая те, которые, по словам Цезаря, назывались германцами . [54] Название может быть даже искусственным, означающим «присягнувшие» или союзники. [50]
Существуют подсказки, которые иногда принимаются за указание на то, что местные народы на бывших территориях Эбурона говорили или приняли галльский язык или какую-то его форму. Одним из основных влияний на произношение голландского языка является галло-романский акцент. Это означает, что в галло-римский период , когда эбуроны официально прекратили свое существование, латынь, на которой тогда говорили, находилась под сильным влиянием галльского субстрата. [55]
С другой стороны, исследования топонимов, таких как Маурица Гисселинга , как утверждается, демонстрируют доказательства очень раннего присутствия германских языков по всей территории к северу от Арденн. Звуковые изменения, описанные « законом Гримма », по-видимому, повлияли на имена с более древними формами, по-видимому, уже во 2 веке до н. э. Некоторые ученые утверждают, что более древний язык этой области, хотя, по-видимому, и индоевропейский , не был кельтским (см. Nordwestblock ) и, следовательно, кельтский, хотя и был влиятельным среди элиты, возможно, никогда не был языком области, где жили эбуроны. [56]
Принято считать, что личные имена Катуволка и Амбиорига , эбуронейских царей, выступавших против Цезаря во время Галльских войн (58–50 гг. до н. э.), имеют кельтское происхождение. [57] Первое, скорее всего, является галльским составным словом catu-uolcus («боевой сокол»), образованным с помощью основы catu- («сражение»), присоединенной к uolcos («сокол, ястреб»). Эбуронейское имя имеет точную параллель в валлийском cadwalch («герой, чемпион, воин»). [58] [57] Было отмечено, что использование протоиндоевропейской основы *katu- («сражение») в качестве составного слова в личных именах характерно как для галльской, так и для германской традиций (например, Catu-rīx и Haðu-rīh , которые являются однокоренными ). [59] [60] Имя «Ambiorix» обычно анализируется как галльский префикс ambio-, присоединенный к rix («король»); [61] его можно интерпретировать как «король окрестностей» или «король-защитник». [62] [63] [64]
Материальная культура региона, как обнаружили археологи, была в высокой степени кельтизирована, явно контактировала с кельтами центральной Галлии, хотя и была гораздо менее богата в плане средиземноморских предметов роскоши. Они не были так тесно связаны с востоком Рейна. Это, по крайней мере, предполагает, что, по крайней мере, высшие эшелоны были кельтскими или переняли кельтский язык и культуру. [65]
Еще одним осложнением является то, что население эбуронов могло состоять из разных компонентов. Как упоминалось выше, археологические свидетельства предполагают непрерывность, восходящую к временам полей погребальных урн, но с признаками того, что военизированные элиты приезжали не один раз, принося формы кельтских культур, известных как гальштат и позже латен . Не было найдено никаких четких археологических свидетельств, подтверждающих рассказ Цезаря о том, что эбуроны пришли именно из-за Рейна. Однако эти кельтские культуры также присутствовали там, и в период, когда Цезарь предполагает, что они прибыли, народы непосредственно за Рейном, скорее всего, не были носителями германского языка. [66]
Эбуроны, вероятно, были свободной федерацией нескольких небольших кланов, что может объяснить институт двойного царства. Их политическая система, похожая на систему сугамбров , включала нескольких царей, правивших на разных территориях. [22] [67] Распределение эбуронских трискелесных статеров также указывает на полицентрическую политическую структуру с несколькими центрами влияния. [68] По словам Ройманса, «тот факт, что эбуроны и, несколько позже, сугамбры были в состоянии одержать победу над римскими армиями, свидетельствует о способности групп и отдельных лиц в этих обществах мобилизовать значительную силу, по крайней мере, в периоды кризиса». [69] Формирование комитатов , вероятно, было обычным явлением в позднем железном веке, о чем свидетельствует свита всадников , сопровождавших Амбиорига , когда он бежал от римских войск, и аналогичные практики, засвидетельствованные в соседних племенах. [69]
Во время римского завоевания эбуроны были клиентами треверов , и Цезарь упоминает, что царь эбуронов Амбиорикс начал свое восстание против римлян по настоянию треверов. [70] Они также платили дань атуатукам, которые держали заложников-эбуронов в цепях и рабстве, включая сына и племянника царя эбуронов Амбиорикса . [71] Именно с этими двумя племенами эбуроны быстро сформировали военный союз против войск Цезаря. [72] Цезарь также сообщает, что во время конфликта эбуроны имели своего рода союз, организованный через своих союзников треверов, с германскими племенами за Рейном . [ 73]