stringtranslate.com

Протосинайское письмо

Протосинайское письмо — система письма среднего бронзового века , известная по небольшому корпусу из примерно 30-40 надписей и фрагментов из Серабит-эль-Хадима на Синайском полуострове , а также по двум надписям из Вади-эль-Холя в Среднем Египте . [2] [3] [4] [5] Вместе с примерно 20 известными протоханаанскими надписями, [6] оно также известно как раннее алфавитное письмо , [7] т. е. самый ранний след алфавитного письма и общий предок как древнего южноаравийского письма , так и финикийского алфавита , [8] который привел ко многим современным алфавитам, включая греческий алфавит . [9] Согласно общепринятой теории, хананеи или гиксосы , говорившие на ханаанском языке , [10] переделали египетские иероглифы , чтобы построить другое письмо. [11]

Самые ранние протосинайские надписи в основном датируются серединой XIX (ранняя дата) и серединой XVI (поздняя дата) века до нашей эры.

Основной спор идет между ранней датой, около 1850 г. до н.э., и поздней датой, около 1550 г. до н.э. Выбор той или иной даты определяет, является ли она протосинайской или протоханаанской, и, в более широком смысле, локализует изобретение алфавита в Египте или Ханаане соответственно. [12]

Однако открытие двух надписей Вади-эль-Холь около реки Нил предполагает, что письменность возникла в Египте. Эволюция протосинайского и небольшого количества протоханаанских надписей из бронзового века основана на довольно скудных эпиграфических свидетельствах; только с крахом бронзового века и возникновением новых семитских царств в Леванте протоханаанский язык был четко засвидетельствован ( надписи Библоса 10–8 вв. до н. э., надпись Хирбет-Кейафа ок.  10 в. до н. э. ). [13] [14] [15] [16]

Первая опубликованная группа прото-синайских надписей была обнаружена зимой 1904–1905 годов на Синае Хильдой и Флиндерсом Петри . Эти десять надписей , а также одиннадцатая, опубликованная Рэймондом Вейлем в 1904 году из заметок Эдварда Генри Палмера 1868 года [17] , были подробно рассмотрены и пронумерованы (как 345–355) Аланом Гардинером в 1916 году. [18] К этому были добавлены несколько коротких прото-ханаанских надписей, найденных в Ханаане и датированных периодом между 17 и 15 веками до нашей эры, и совсем недавно, открытие в 1999 году двух надписей Вади-эль-Холь , найденных в Среднем Египте Джоном и Деборой Дарнелл . Надписи из Вади-эль-Холь убедительно свидетельствуют о том, что протосинайская письменность появилась в период с середины XIX по XVIII вв. до н. э. [19] [20]

Открытие

«Я склонен видеть в этом один из многих алфавитов, которые использовались в средиземноморских странах задолго до фиксированного алфавита, выбранного финикийцами. Масса знаков непрерывно использовалась с 6000 или 7000 г. до н. э., пока из нее не выкристаллизовались алфавиты Средиземноморья – карийцы и кельтиберы, сохранившие наибольшее количество знаков, семиты и финикийцы, сохранившие меньшее количество... Две системы письма, пиктографическая и линейная, которые, как обнаружил доктор Эванс, использовались на Крите задолго до финикийской эпохи, показывают, как использовалось несколько систем. Некоторые из рабочих, нанятых египтянами, вероятно, ааму или ретенну – сирийцы – которых часто называют, имели эту систему линейных знаков, которую мы обнаружили; они, естественно, смешали с ней много иероглифов, заимствованных у своих мастеров. И вот мы имеем результат, датируемый примерно пятью столетиями ранее древнейшей финикийской письменности, которая известна. Таков, по-видимому, вывод, к которому мы должны прийти из внешние доказательства, которые мы можем проследить. Последующий вывод очень важен, а именно, что простые сирийские рабочие, которые не могли владеть мастерством египетского скульптора, были знакомы с письмом в 1500 г. до н.э., и это письмо было независимым от иероглифов и клинописи. Это окончательно опровергает гипотезу о том, что израильтяне, которые пришли через этот регион в Египет и вернулись обратно, не могли использовать письмо. Здесь мы имеем простых сирийских рабочих, владеющих письмом, которое, как следует приписать другим семитским народам этого региона, знали». [21]

Флиндерс Петри , 1906, Исследования на Синае

О мой бог, 「спаси」 [меня] 「из」 недр шахты.

'l「ḫlṣ」[n]「b」t「k」nqb

Текст 350 Стелиформная каменная панель, колонна II, левая колонна дает представление о положении шахтеров. [22]

По словам Уильяма Олбрайта в его книге «Протосинайские надписи и их расшифровка», первые надписи в категории, ныне известной как протосинайские, были обнаружены и скопированы Э. Х. Палмером в Вади Магара зимой 1868–1869 годов. Его текст не был опубликован до 1904 года. Однако Э. Х. Палмер отмечает, что он не был первым, другие уже работали до него, и поэтому его работа была скорее «повторным открытием». Зимой 1905 года Флиндерс Петри и его жена Хильда проводили серию археологических раскопок на Синайском полуострове . Во время раскопок в Серабит-эль-Хадим , чрезвычайно прибыльной бирюзовой шахте, использовавшейся между Двенадцатой и Тринадцатой династиями , а также между Восемнадцатой и серединой Двадцатой династии , Петри обнаружил ряд надписей в огромном призывном храме Хатхор , а также некоторые фрагментарные надписи в самих шахтах. Петри сразу же узнал иероглифические символы в надписях, но при более внимательном рассмотрении понял, что письмо не было комбинацией логограмм и слоговых знаков, как в египетском письме. Таким образом, он предположил, что надписи показывали письмо, которое добытчики бирюзы придумали сами, используя линейные знаки, которые они заимствовали из иероглифов. Он опубликовал свои выводы в Лондоне в следующем году. [23]

Десять лет спустя, в 1916 году, Алан Гардинер , один из ведущих египтологов начала и середины 20-го века, опубликовал свою собственную интерпретацию открытий Петри, утверждая, что глифы, по-видимому, являются ранними версиями знаков, используемых для более поздних семитских языков, таких как финикийский , и смог присвоить звуковые значения и реконструировать названия некоторым буквам, предположив, что они представляют собой то, что позже станет общим семитским абджадом . Одним из примеров был символ, которому Гардинер приписал звук ⟨b⟩ , на том основании, что он произошел от египетского иероглифа, обозначающего «дом», и был очень похож на финикийское письмо bet , чье название происходит от семитского слова «дом», bayt . Используя свою гипотезу, Гардинер смог подтвердить гипотезу Петри о том, что таинственные надписи имели религиозную природу, поскольку его модель позволила реконструировать часто повторяющееся слово как l bʿl t , что означает «Ba'alat» или, точнее, «(the) Lady» – то есть «леди» Hathor . Аналогичным образом, это позволило перевести другое повторяющееся слово mʿ h bʿlt как «Возлюбленный (the) Lady», чтение, которое стало весьма приемлемым после того, как лемма была найдена вырезанной под иероглифической надписью, которая гласила «Возлюбленный Hathor, Lady of Turquoise». [18] Гипотеза Гардинера позволила исследователям связать буквы надписей с современными семитскими алфавитами, и в результате надписи стали намного более читаемыми, что привело к немедленному принятию его гипотезы. [ необходима цитата ]

Разработка

Буквы самого раннего письма, используемого для семитских языков, были получены из египетских иероглифов. В 19 веке теория египетского происхождения конкурировала с другими теориями о том, что финикийская письменность произошла от аккадской клинописи , критских иероглифов , кипрского силлабария и анатолийских иероглифов . [24] Затем протосинайские надписи были изучены Аланом Гардинером, который идентифицировал слово bʿlt «Леди», встречающееся несколько раз в надписях, а также попытался расшифровать другие слова. В 1950-х и 1960-х годах Уильям Олбрайт опубликовал интерпретации протосинайского как ключа, показывающего происхождение ханаанского алфавита от иератического . [11]

Согласно «теории алфавита», ранний семитский протоалфавит, отраженный в протосинайских надписях, дал начало как древнему южноаравийскому письму , так и протоханаанскому алфавиту ко времени краха позднего бронзового века (1200–1150 гг. до н.э.) [10] .

Например, иероглиф pr «дом» (прямоугольник, частично открытый с одной стороны, «O1» в списке знаков Гардинера ) был принят для записи семитского /b/ , после первой согласной в слове baytu , семитском слове, означающем «дом». [20] [25]

Такие авторы, как Вернер Пихлер, предполагают, что переходный этап между протоханаанским и древнефиникийским (1000–800 гг. до н. э.) является источником ливийско-берберского письма, использовавшегося среди древних ливийцев (т. е. протоберберов ), ссылаясь на общие черты как с собственно протоханаанским, так и с его ранними североаравийскими потомками. [26]

Надписи

Надписи серабита

Синайские надписи наиболее известны из протосинайских надписей Серабит эль-Хадим , вырезанных граффити и обетных текстов с горы на Синае под названием Серабит эль-Хадим и ее храма египетской богини Хатхор ( ḥwt-ḥr ). Гора содержала бирюзовые рудники, которые посещались многократными экспедициями на протяжении 800 лет. Многие из рабочих и должностных лиц были из дельты Нила и включали большое количество хананеев (т. е. носителей ранней формы северо-западного семитского языка, предкового для ханаанских языков позднего бронзового века), которым было разрешено поселиться в восточной части Дельты. [20]

Большинство из примерно сорока надписей были найдены среди гораздо более многочисленных иератических и иероглифических надписей, нацарапанных на камнях вблизи и в самих бирюзовых шахтах, а также вдоль дорог, ведущих к храму. [27]

Датировка надписей в основном относится к XVII или XVI веку до н. э. [28] Альтернативная точка зрения датирует большинство надписей правлением Аменемхета III или его преемника около 1800 г. до н. э. [29] Было высказано предположение, что датировка включает правление фараона Сенусерта III [30 ]

В храме были найдены четыре надписи, на двух небольших человеческих статуях и по обе стороны от небольшого каменного сфинкса . Они грубо сделаны, что позволяет предположить, что рабочие, которые их делали, были неграмотны, за исключением этой письменности.

Надписи Вади-эль-Холь

Следы 16 и 12 знаков двух надписей из Вади-эль-Холь

Две надписи Вади-эль-Холь ( араб . وادي الهول Wādī al-Hawl «Ущелье ужаса») были вырезаны на каменных стенах древней высокопустынной военной и торговой дороги, соединяющей Фивы и Абидос , в самом сердце письменного Египта. Они датируются где-то между 1900 и 1800 годами до нашей эры. [31] Они находятся в вади в изгибе Нила Кена , примерно в 25°57′N 32°25′E / 25.950°N 32.417°E / 25.950; 32.417 , среди десятков иератических и иероглифических надписей. [32] Наскальные надписи в долине, по-видимому, представляют собой древнейшие примеры фонетического алфавитного письма, обнаруженные на сегодняшний день. [20]

Графически надписи очень похожи на надписи Серабита, но демонстрируют большее иероглифическое влияние, например, глиф для мужчины, который, по-видимому, не читался в алфавитном порядке: [20] Первая из них ( h 1 ) — это фигура празднования [Гардинер A28], тогда как вторая ( h 2 ) — это либо фигура ребенка [Гардинер A17], либо танца [Гардинер A32]. В последнем случае h 1 и h 2 могут быть графическими вариантами (например, два иероглифа, оба используемые для записи ханаанского слова hillul «ликование»), а не разными согласными.

Иероглифы , представляющие, читающиеся слева направо, праздник, ребенка и танцы. Первый, по-видимому, является прототипом для h 1 , в то время как последние два были предложены в качестве прототипа для h 2 . [ необходима цитата ]

Брайан Коллесс опубликовал перевод текста, в котором некоторые знаки рассматриваются как логограммы (представляющие целое слово, а не только отдельную согласную) или ребусы :

[Вертикальный] mšt rh ʿnt ygš ʾl
[Вертикальный] Великолепный банкет ( mšt r [ ʾš ]) празднования ( h [ illul ]) ʿАнат ( ʿnt ). [Он] обеспечит ( ygš ) ʾЭль ( ʾl )
[Горизонтальный] rb wn mn h ngṯ h ʾ p mẖ r
[Горизонтально] много ( rb ) вина ( wn ) [и] провизии ( mn ) для празднования ( h [ illul ]). Мы принесем в жертву ( ngṯ ) ей ( h ) быка ( ʾ ‍ [ lp ]) и ( p ) отборного тука ( mẖ r [ ʾš ] )».

Здесь, aleph , чей глиф изображает голову быка, является логограммой, используемой для представления слова «ox» ( * ʾa lp ), he , чей глиф изображает человека на празднике, является логограммой для слов «celebration» ( * hillul ) и «she/her» ( h iʾ ‎ ‍ ) , а resh , чей глиф изображает голову человека, является логограммой для слова «utmost/greatest» ( * r aʾš ) . Эта интерпретация вписывается в шаблон в некоторых окружающих египетских надписях, с празднованиями в честь богини Хатхор, включающими опьянение. [33]

Другие возможные надписи

Археологические раскопки на месте Умм-эль-Марры обнаружили четыре глиняных цилиндра с надписями, датируемых примерно 2300 годом до нашей эры, и предполагается, что насечки на них представляют собой раннюю алфавитную семитскую письменность, что делает их древнейшими образцами подобного рода. [34] [35]

В 2009 году Стефани Далли опубликовала ряд табличек из коллекции Шойена, датируемых временами Первой династии Силенда , четыре из которых были идентифицированы как примеры ранних алфавитных надписей. [36] Другие вероятные примеры ранних алфавитных надписей включают остракон из гробницы в западных Фивах и черепок с надписью из Лахиша , обе датируемые 15 веком до н. э. [37] [38] [39]

В 2010 году Стефан Виммер опубликовал надпись, обнаруженную в долине Тимна , которую он также идентифицировал как написанную протосинайским письмом, хотя он также отметил, что ее подлинность не определена. [40]

Таблица символов

Ниже приведена таблица, синоптически показывающая избранные протосинайские знаки и предполагаемые соответствия с финикийскими буквами и египетскими иероглифами. Полный репертуар известных в настоящее время буквенных форм можно найти на страницах 8 и 9 здесь: https://www.unicode.org/L2/L2019/19299-revisiting-proto-sinaitic.pdf. Также показаны реконструированные звуковые значения и названия. [41]

  1. ^ Имя ab 𓆛 может быть реконструировано как "dagg" (угаритский, иврит), "nūn" (арамейский, аккадский, финикийский?) или "samk" (арабский, древнеюжноаравийский?). Однако развитие протосинайского языка на Синае и в Египте делает его частью северо-западных семитских языков, где использовались "dagg" и "nūn". Когда и 𓉿, и 𓆛 встречаются в одной и той же надписи, они либо считаются одним и тем же аллофоном, либо их ошибочно интерпретируют как 𓉗 или Samekh соответственно. [ необходима цитата ]
  2. ^ abc Не существует иероглифа для Waw/крюк, и нет сильных графических соответствий для иероглифов: Ziqq/оковы (𓍿), Taw/знак (𓏴) и Ṯad/грудь (𓂑𓂑). Коллесс предполагает, что эти буквы могли возникнуть независимо за пределами Египта. [48] Другие интерпретировали Ziqq, Waw и Ṯad как происходящие от переосмысленных иероглифов, медного слитка (𓈔), [42], булавы (𓌉), [11] и Aa32 (𓐮), [43] соответственно.
  3. ^ abcdefghij Ко времени возникновения финикийского языка могло произойти несколько звуковых слияний , включая слияние /ð/ в /z/, слияние /x/ в /ħ/, слияние /ɣ/ в /ʕ/ и слияние /θ/ в /ʃ/. [ необходима цитата ]
  4. ^ Хананеи, по-видимому, заменили символ 𓄤 на символ, напоминающий прялку (ṭayt) 𓊖.

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ Петри и Каррелли 1906, стр. 130.
  2. ^ Саймонс 2011, стр. 16: «Протосинайский корпус состоит примерно из сорока надписей и фрагментов, подавляющее большинство из которых были найдены в Серабит-эль-Хадиме»
  3. ^ Леблан, Пол Д. (2017). Расшифровка протосинайского письма: понимание ранних алфавитных надписей Вади-эль-Холь и Серабит-эль-Хадим. Subclass Press. стр. 11. ISBN 978-0-9952844-0-1. Его важность заключается в том, что протосинайский язык представляет собой самый ранний период развития нашего алфавита. До сих пор было сделано только два крупных открытия этих надписей. Первая группа появилась в 1904-1905 годах на Синае, когда Хильда и Флиндерс Петри обнаружили то, что сейчас называют надписями Серабит эль-Хадим. Вторая группа была обнаружена Джоном и Деборой Дарнелл совсем недавно, в 1990-х годах, в Среднем Египте и известна как пара надписей Вади эль-Холь.
  4. ^ Вудард, Роджер Д. (2008). Древние языки Сирии-Палестины и Аравии. Cambridge University Press. С. 104–105. ISBN 978-1-139-46934-0. Проблема протоханаанских надписей напрямую связана с проблемой протосинайских надписей. Последние представляют собой группу надписей, насчитывающую около тридцати, обнаруженных вблизи египетских бирюзовых рудников на Синае, датируемых по-разному: восемнадцатым или пятнадцатым веками до нашей эры, которые были лишь частично расшифрованы, но, по-видимому, представляют собой форму раннего западно-семитского языка (недавний обзор с библиографией см. в Pardee 1997b).
  5. ^ Голден, Джонатан М. (2009). Древний Ханаан и Израиль: Введение. OUP USA. С. 243–244. ISBN 978-0-19-537985-3. К началу второго тысячелетия до н. э. (поздний средний бронзовый век в Ханаане) писцы Угарита начали использовать новый шрифт, основанный на двадцати семи клинописных знаках. Южные хананеи также разработали свои собственные новые шрифты, фактически два варианта — протосинайский и протоханаанский — оба из которых также были основаны на использовании сокращений (Albright 1966; Cross 1967; Naveh 1982). К сожалению, на сегодняшний день восстановлено лишь несколько примеров каждого из них, а те, что существуют, в основном неполны и поэтому их трудно расшифровать. В результате некоторые фундаментальные вопросы, касающиеся времени появления первых протоханаанских письменностей и происхождения алфавита, остаются без ответа... Протосинайский... Сегодня археологам известно о тридцати-сороке протосинайских надписях, найденных на статуэтках и стелах, а также высеченных на скалах вокруг Серабит-эль-Хадима...
  6. ^ Гарфинкель, Йосеф; Голуб, Митька Р.; Мисгав, Аггей; Ганор, Саар (май 2015 г.). «Надпись Ишбаала из Хирбет-Кейафы». Бюллетень американских школ восточных исследований . 373 (373): 217–233. doi : 10.5615/bullamerschoorie.373.0217. JSTOR  10.5615/bullamerschoorie.373.0217. S2CID  164971133.
  7. ^ Роллстон, К. (2020). Возникновение алфавитных письменностей. В R. Hasselbach-Andee (ред.), A Companion to Ancient Near Eastern Languages ​​(1-е изд., стр. 65–81). Wiley. doi :10.1002/9781119193814.ch4
  8. ^ "Синайские надписи | древняя письменность". Encyclopedia Britannica . Получено 21.08.2019 .
  9. ↑ Развитие греческого алфавита в хронологии ANE (2009), Цитата: «Наве приводит четыре основные причины, по которым общепризнанно, что греческий алфавит произошел от раннего финикийского алфавита.
    1. По словам Геродота, «финикийцы, пришедшие с Кадмом... принесли в Элладу алфавит, который до того, как я думаю, был неизвестен грекам».
    2. Греческие буквы альфа, бета, гимел не имеют значения в греческом языке, но значение большинства их семитских эквивалентов известно. Например, «алеф» означает «бык», «бет» означает «дом», а «гимел» означает «метательная палка».
    3. Ранние греческие буквы очень похожи, а иногда и идентичны западносемитским.
    4. Последовательность букв в семитском и греческом алфавитах идентична. (Навех 1982)"
  10. ^ ab Джон Ф. Хили, The Early Alphabet University of California Press, 1990, ISBN 978-0-520-07309-8 , стр. 18. 
  11. ^ abc Олбрайт 1966.
  12. ^ Саймонс 2011, стр. 24.
  13. ^ Коулмас (1989) стр. 141.
  14. ^ «Самый ранний известный еврейский текст протоханаанским письмом обнаружен в районе, где «Давид убил Голиафа». Science Daily. 3 ноября 2008 г.
  15. ^ «Древнейшая еврейская библейская надпись расшифрована». Университет Хайфы. 10 января 2010 г. Архивировано из оригинала 5 октября 2011 г. Получено 5 ноября 2011 г.
  16. ^ Наве, Джозеф (1987), «Протоханаанский, архаический греческий и шрифт арамейского текста на статуе Телль-Факхария», в Miller; et al. (ред.), Ancient Israelite Religion.
  17. ^ Вейль, Р. (1904). Recueil des inscriptions égyptiennes du Sinai: библиография, текст, перевод и комментарии, предыстория географии египетских учреждений на полуострове (на французском языке). Société nouvelle de librairie et d'édition. п. 154 . Проверено 8 августа 2023 г.
  18. ^ Гардинер 1916, стр. 1-16.
  19. ^ Саймонс 2011, стр. 24; цитата: «Два последних открытия, найденные в Вади-эль-Холь, к северу от Луксора, в западной пустыне Египта, могут быть датированы с большей уверенностью, чем другие, и предлагают убедительные доказательства того, что ранняя дата [1850 г. до н.э.] является более вероятной из двух»
  20. ^ abcde Goldwasser, Orly (март–апрель 2010 г.). «Как алфавит родился из иероглифов». Biblical Archaeology Review . 36 (1). Вашингтон, округ Колумбия: Biblical Archaeology Society. ISSN  0098-9444. Архивировано из оригинала 30 июня 2016 г. Получено 6 ноября 2011 г.
  21. ↑ Петри и Каррелли 1906, стр. 131-132.
  22. ↑ Олбрайт 1969, стр. 19.
  23. ↑ Петри и Каррелли 1906.
  24. ^ Джозеф Наве; Соломон Ашер Бирнбаум; Дэвид Диринджер; Цви Герман Федербуш; Джонатан Шунари; Джейкоб Маймон (2007), «АЛФАВИТ, ИВРИТ», Энциклопедия иудаики , том. 1 (2-е изд.), Гейл, стр. 689–728, ISBN 978-0-02-865929-9
  25. ^ Это резко контрастирует с историей принятия финикийского алфавита в железном веке (где ʾālep дал начало греческой букве aleph , то есть семитское название «бык» осталось непереведенным и было принято просто как название буквы).
  26. ^ Пикер, Вернер (2007). Происхождение и развитие либико-берберов. Кельн: Рюдигер Коппель Верлаг. ISBN 978-3-89645-394-5. Получено 16.04.2022 .
  27. ^ «Протосинайский корпус состоит примерно из сорока надписей и фрагментов, подавляющее большинство из которых было найдено в Серабит-эль-Хадиме» (Саймонс 2011:16).
  28. ^ Уилсон-Райт, Арен Макс. «Синай 357: северо-западная семитская вотивная надпись Тешшобу». Журнал Американского восточного общества, т. 136, № 2, 2016, стр. 247–63
  29. ^ Голдвассер (2010): «Алфавит был изобретен таким образом хананеями в Серабите в среднем бронзовом веке, в середине XIX века до н. э., вероятно, во время правления Аменемхета III из XII династии».
  30. ^ Паркер, Хоуп, «Протосинайские надписи в Серабит-эль-Хадим в их археологическом контексте: дата и функция», Ägypten und Levante/Египет и Левант 32, стр. 269-311, 2022
  31. ^ «Обнаружение египетских надписей указывает на более раннюю дату происхождения алфавита». archive.nytimes.com .
  32. ↑ Бейкер, Дори (13 декабря 1999 г.). «Находка проливает новый свет на происхождение алфавита». Yale Bulletin and Calendar .
  33. ^ Colless (2010), стр. 91. Примечание: «y» появляется в статье Colless на стр. 95, но не на изображении трассировки Wikimedia Commons inscr1.jpg
  34. ^ Шварц, Гленн М. (2021). «Неклинописное письмо в третьем тысячелетии Умм-эль-Марры, Сирия: свидетельство ранней алфавитной традиции?». Пасифая . XV (15). Фабрицио Серра: 255–266. doi :10.19272/202133301018.
  35. ^ Ричи, Мададх (2023). «Сирия, Месопотамия и происхождение алфавита». Maarav . 27 (1–2): 1–38. doi :10.1086/727576. ISSN  0149-5712.
  36. ^ Далли, Стефани (2009). Вавилонские таблички из Первой династии Силенда в коллекции Шойена . CDL Press. стр. 15. ISBN 978-1-934309-08-7.
  37. ^ Харинг, Бен (2015). «Халахам на остраконе раннего Нового царства?». Журнал ближневосточных исследований . 74 (2): 189–196. doi :10.1086/682330. ISSN  0022-2968.
  38. ^ Фишер-Эльферт, Ханс-В.; Креберник, Манфред (2016). «Zu den Buchstabennamen auf dem Halaḥam-Ostrakon aus TT 99 (Grab des Sennefri)». Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde (на немецком языке). 143 (2): 169–176. дои : 10.1515/zaes-2016-0011. ISSN  2196-713X.
  39. ^ Хёфлмайер, Феликс; Мисгав, Аггей; Вебстер, Линдель; Штрайт, Катарина (2021). «Раннее алфавитное письмо на древнем Ближнем Востоке: «недостающее звено» из Тель-Лахиша». Antiquity . 95 (381): 705–719. doi : 10.15184/aqy.2020.157 . ISSN  0003-598X.
  40. ^ abcd Виммер, Стефан Якоб (2010-01-01). "Протосинайская надпись в Тимне/Израиле: новые свидетельства о появлении алфавита". Журнал древнеегипетских взаимосвязей . 2 (2). doi :10.2458/azu_jaei_v02i2_wimmer. ISSN  1944-2815.
  41. ^ См. также: Саймонс (2011),
    • Рисунок три: «Схема всех ранних протоханаанских букв в сравнении с протосинайскими знаками» (стр. 39),
    • Рисунок четыре: «Репрезентативная выборка поздних протоханаанских букв в сравнении с ранними протоханаанскими и протосинайскими знаками» (стр. 40).
    См. также: Сравнение глифов западных («протоханаанских», Библ) и южных письменностей вместе с реконструированным «линейным угаритским» (Lundin 1987) можно найти в работе Манфрида Дитриха и Освальда Лореца « Die Keilalphabete: die phönizisch-kanaanäischen und altarabischen Alphabete in Ugarit» , Ugarit-Verlag, 1988, стр. 102, перепечатано в книге Вильфреда Г. Э. Уотсона, Николаса Уайетта (ред.), Handbook of Ugaritic Studies (1999), стр. 86.
  42. ^ ab Cross, FM (1980) Недавно найденные надписи в древних ханаанских и ранних финикийских письменах. Бюллетень американских школ восточных исследований, 238, 1–20. https://doi.org/10.2307/1356511
  43. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxy Саймонс 2011, стр. 38, рис. 2.
  44. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar, как и в au Colless 2010, p. 96, рис. 5.
  45. ^ ab Colless 2010.
  46. ^ abcdefghijklmnop Олбрайт 1966, рис. 1.
  47. ^ abcde Дарнелл, Джон Коулман; Лундберг, Мэрилин Дж. «Две ранние алфавитные надписи из Вади-эль-Холь: новые доказательства происхождения алфавита из Западной пустыни Египта». C. Dobbs-Allsopp, PK McCarter, MJ Lundberg и B. Zuckerman, соавторы, при содействии C. Manassa Darnell, в Annual of the American Schools of Oriental Research 59 (2005): 63-124 .
  48. ^ Коллесс 2014, стр. 85-86.
  49. ^ Олбрайт 1966, стр. 21, рис. 5.
  50. ^ Коллесс 2010, стр. 92.
  51. ^ ab Pandey, Anshuman (30 июля 2019 г.). «Пересмотр кодировки протосинайского языка в Unicode» (PDF) . Unicode.org .
  52. ^ Коллесс 2010, стр. 94, рис. 2.
  53. ^ ab Colless 2010, стр. 90.
  54. ^ ab Wilson-Wright, Aren Max (2016). «Sinai 357: A Northwest Semitic Votive Inscription to Teššob». Журнал Американского восточного общества . 136 (2): 247–263. doi :10.7817/jameroriesoci.136.2.247. ISSN  0003-0279. JSTOR  10.7817/jameroriesoci.136.2.247.

Библиография

Первичные источники

Вторичные источники

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Протосинайское письмо» .
Вади эль-Холь