Психологизм — это семейство философских позиций, согласно которым определенные психологические факты, законы или сущности играют центральную роль в обосновании или объяснении определенных непсихологических фактов, законов или сущностей. Слово было придумано Иоганном Эдуардом Эрдманном как Psychologismus , и переведено на английский язык как psychology . [1] [2]
Оксфордский словарь английского языка определяет психологизм как: «Взгляд или доктрина, согласно которой теория психологии или идеи образуют основу описания метафизики, эпистемологии или смысла; (иногда) спец. объяснение или вывод математических или логических законов в терминах психологических фактов». [3] Психологизм в эпистемологии , идея о том, что ее проблемы «могут быть удовлетворительно решены путем психологического изучения развития психических процессов», был выдвинут в работе Джона Локка «Опыт о человеческом понимании» (1690). [4]
Другие формы психологизма — логический психологизм и математический психологизм. Логический психологизм — это позиция в логике (или философии логики ), согласно которой логические законы и математические законы основываются, выводятся, объясняются или исчерпываются психологическими фактами или законами. Психологизм в философии математики — это позиция, согласно которой математические концепции и/или истины основываются, выводятся или объясняются психологическими фактами или законами. [5]
Джон Стюарт Милль был обвинен Эдмундом Гуссерлем в том, что он был сторонником определенного типа логического психологизма, хотя это могло быть и не так. [6] Так же считали и многие немецкие философы девятнадцатого века, такие как Кристоф фон Зигварт , Бенно Эрдман , Теодор Липпс , Герардус Хейманс , Вильгельм Иерусалим и Теодор Эльзенханс , [7] а также ряд психологов прошлого и настоящего (например, Вильгельм Вундт [7] и Гюстав Лебон ). [8]
Психологизм был особенно раскритикован Готлобом Фреге в его антипсихологическом труде «Основания арифметики» и во многих его работах и эссе, включая его обзор « Философии арифметики» Гуссерля . [9] Гуссерль в первом томе своих Логических исследований , названном «Пролегомены чистой логики», подверг психологизм тщательной критике и стремился дистанцироваться от него. Аргументы Фреге в значительной степени игнорировались, в то время как аргументы Гуссерля широко обсуждались. [1]
В «Психологизме и бихевиоризме» Нед Блок описывает психологизм в философии разума как точку зрения, согласно которой «является ли поведение разумным поведением, зависит от характера внутренней обработки информации, которая его производит». Это контрастирует с поведенческой точкой зрения, которая утверждает, что интеллект может быть приписан существу исключительно посредством наблюдения за его поведением. Этот последний тип поведенческой точки зрения тесно связан с тестом Тьюринга . [10] [11]
