stringtranslate.com

Виольерен

Violieren (желтофиоль или левкой) была палатой риторики , которая восходит к 15 веку в Антверпене , когда это было общество социальной драмы с тесными связями с Гильдией Святого Луки . [1] Это была одна из трех драматических гильдий в городе, две другие — Goudbloem и Olyftack . В 1660 году Violieren объединилась с бывшим конкурентом Olyftack, а в 1762 году общество было полностью распущено.

История

Многое из того, что известно сегодня о палатах риторики Антверпена, исходит из городских и цеховых архивов. Согласно заметке 1480 года в ранних записях Гильдии Святого Луки, первая победа палаты была на " Landjuweel " (конкурсе риторики, открытом для участников со всего герцогства Брабант) в Лёвене , который состоялся в том году. Их девизом было "Wt ionsten versaemt" (объединенные в дружбе). С 1490 года палата получала ежегодный грант от города Антверпена. [2] В 1493 году они приняли участие в крупном конкурсе в Мехелене , а в 1496 году провели свой собственный "Landjuweel" в Антверпене. [2]

Общество пользовалось популярностью на протяжении всего XVI века, и многие известные художники были его членами. Французская Википедия включает список деканов.

Ландьювиль 1561 года

В 1561 году Де Виольерен организовал в Антверпене крупное соревнование 13 палат риторики в герцогстве Брабант. Соревнование, называемое «landjuweel» на голландском языке («жемчужина земли»), проводилось с интервалом в 7 лет между 1515 и 1541 годами. Но из-за общественных беспорядков в Нидерландах был перерыв в 20 лет, прежде чем Де Виольерен, победивший в прошлом landjuweel, организовал еще одно издание соревнования. Landjuweel включал в себя драматические постановки, шествия, живые картины и декламацию стихов. [3] По оценкам, 5000 участников из двенадцати разных городов приехали в Антверпен на мероприятие 1561 года. [4]

Печатное приглашение в другие палаты риторики от Антверпенского общества риторики на Landjuweel 1561 г.

Виллен ван Хехт , который в то время был фактором (поэтом по титулу) Де Виольерена, написал приглашения и вступительный материал для landjuweel 1561 года. [5] Этот материал был задуман как своего рода заявление о миссии мероприятия и придал ему политическое, литературное и экономическое обрамление. В конкурсе 1561 года участвующие палаты должны были предоставить решение вопросов мира, знаний и сообщества в каждой части конкурса. [4] Приглашение и мораль конкурса, а также другие поэтические произведения были опубликованы в 1562 году под названием Spelen van sinne, vol scoone moralisacien, vvtleggingen ende bediedenissen op alle loeflijcke consten с предисловием ван Хехта. [6] Письмо - приглашение на ланджуил было написано ван Хехтом в форме стихотворения из 13 строф по 11 строк ( схема рифмовки AABAABBCBBC) и начиналось и заканчивалось девизом De Violieren, который звучал как Vvt ionsten versaemt (собрались в духе доброй воли).

Пролог к ​​настоящим пьесам, написанным ван Хехтом, описывает, как Риторика спала в защитном лоне Антверпена, где ее обнаружили три нимфы. Первые две пьесы, сыгранные до фактического начала ланджуила, были написаны рукой ван Хехта. Первая пьеса под названием Oordeel van Tmolus tusschen Apollo en Pan , посвящена мифологической теме суда Мидаса. Мидас вынес решение в пользу Пана в музыкальном состязании между Аполлоном и Паном. В качестве наказания Аполлон превратил уши Мидаса в ослиные. Мидас пытался спрятать свои уши от бога, но не смог этого сделать. По-видимому, автор хотел создать произведение эпохи Возрождения, черпая при этом свой материал из классической мифологии. Однако во второй части пьесы она превращается в средневековый sotterny (фарс). Ван Хехт также написал вторую предварительную пьесу, которая называлась Пролог , в которой он превозносил добродетель единства. Ван Хехт также написал прощальную пьесу Oorloff oft Adieu и заключительную пьесу другого театрального конкурса, проходившего в то же время, что и landjuweel, называемого haagspel . В прощальном произведении он выдвигает тезис о том, что упадок Рима и других древних империй следует приписывать не неверию или отвержению Бога, а упадку искусств. [7]

Эмблема Violieren van Antwerpen для Landjuweel.

В Королевской библиотеке Бельгии хранится пачка документов, именуемая Landjuweel van Antwerpen, 1561 (каталожный номер II 13.368 E (RP)). [8] Она состоит из всех видов отдельных бумаг разного размера без фолио, некоторые из которых напечатаны, а другие написаны от руки. Дата 1561 год неверна, поскольку включен припев, датированный 1578 годом. Эта разнородная коллекция бумаг, ряд из которых связаны с landjuweel 1561 года, вероятно, была объединена Виллемом ван Хехтом. Он добавил следующие произведения, написанные им самим: хор на Om datmen vianden moest voor vrienden houwen (Потому что с врагами нужно обращаться как с друзьями) (1576), хор на Godt slaet en geneest, den droeuen hy blijde maeckt (Бог бьет и исцеляет и делает грустных счастливыми) и хор на De rijcke weet qualijck hoe daerme te moey is (Богатые не понимают, как устали бедные). На последней странице пачки бумаг около 20 стихов, вероятно, из хора на Betrout in Godt, Hy en sal v niet verlaten (Доверяй богу, и он тебя не оставит). [9]

После 1585 г.

Время от времени устраивались крупные постановки, обычно в ознаменование особых событий. В 1585 году Violieren участвовали в триумфальном въезде в Антверпен Александра Фарнезе, герцога Пармского . В 1590-х годах не было регулярных публичных выступлений, и большую часть десятилетия собрания были запрещены указом, но после 1600 года члены и сторонники гильдии снова начали встречаться еженедельно для драматических и риторических упражнений. 16 июня 1610 года они сыграли пьесу на главной рыночной площади в честь ратификации Двенадцатилетнего перемирия . [1] Во время перемирия представитель Violieren посетил rederijkersfeest ( фестиваль риторики), состоявшийся в Амстердаме 7 июля 1613 года, организованный амстердамской палатой Wit Lavendel (Белая лаванда), а в 1617 году палата провела свой собственный конкурс в Антверпене. Устав палаты, принятый в 1480 году, был пересмотрен в 1619 году.

Соревнование по риторике, собравшее участников со всех Нижних земель, было организовано Peoene ( Пионом) в Мехелене 3 мая 1620 года. Члены Violieren получили первый приз за лучший рифмованный ребус, первый приз за лучший нарисованный ребус, второй приз за самую сильную строку и первый приз за лучшее исполнение песни. [10]

В 1624 году палата поставила новую пьесу Виллема ван Нивеландта , Aegyptica , [1] и они выступили снова в том же году, когда Владислав, принц Польский, был торжественно принят в городе по пути на осмотр осадных сооружений в Бреде . [1] В 1625 году город отпраздновал успех осады, и Violieren выступили на празднествах. На радостном приеме в Антверпене кардинала-инфанта Фердинанда Австрийского в 1635 году Violieren представили два представления « Персея в Андромеде» : одно на сцене на главной рыночной площади, а другое — только для свиты принца в аббатстве Святого Михаила в Антверпене .

Организация

Сцена Ландьювиля 1561 года

Главными должностными лицами палаты были хофтман , принц , декан и 2 оудермана («старейшины»). Хофтман (глава) был почетным президентом, не участвующим покровителем, который проверял счета палаты и выступал посредником в спорах между членами. Он избирался сроком на три года. Князь , который возглавлял фактическое управление организацией, также избирался сроком на три года. Декан, который выполнял фактическую работу по управлению гильдией, с помощью двух старших, избирался сроком на два года, как и старшие. [1]

Другие должностные лица были директорами по кастингу ( princen van personagiën ), реквизитором ( accoustrementmeester ), брюкмейстерами , которые собирали членские взносы, и бусмейстерами , которые организовывали сборы для больных или «разложившихся» членов. Социальные функции палаты, как и функции гильдии, включали посещение похорон умерших членов, предоставление свадебных подарков членам, которые вступали в брак, и оказание поддержки больным или обедневшим членам. Гильдия нанимала фактура для передачи сообщений, сбора или доставки призов и передачи поздравлений, а также кнаапа для выполнения случайных работ, уведомления членов о похоронах или внеочередных собраниях, уборки зала и выполнения функций швейцара во время представлений. [1]

К XVII веку палата пользовалась услугами полупрофессиональных актеров ( personagiën ), которые не платили членских взносов, получали бесплатную еду и питье на репетициях и представлениях, получали 6 флоринов за посещение похорон членов гильдии и были освобождены от ополчения. Они работали под руководством princen van personagiën . Платящие взносы члены, или confreers , пользовались не только свободой от ополчения, но и полным спектром социальных услуг, которые предоставляла гильдия. Также можно было платить вступительные взносы вместо членских взносов в качестве «сочувствующего» (или liefhebber ), не пользуясь при этом полными правами члена гильдии. [1]

Ссылки

  1. ^ abcdefg AA Keersmaekers, Geschiedenis van de Antwerpse Rederijkerskamers in de jaren 1585–1635 (Аалст, 1952)
  2. ^ ab Гэри Уэйт, Реформаторы на сцене: популярная драма и религиозная пропаганда в Нижних землях (University of Toronto Press, 2000) на Google Books
  3. Джон Картрайт, Политика риторики: Антверпенский ланджуил 1561 г. , в: Сравнительная драма Comparative Drama Vol. 27, No. 1, Continental Medieval Drama (весна 1993 г.), стр. 54-63
  4. ^ ab Jeroen Vandommele, Als in een spiegel: vrede, kennis en gemeenschap op het Antwerps Landjuweel van 1561: vrede, kennis en gemeenschap op het Antwerpse Landjuweel van 1561 (Middleeuwse Studies en bronnen, Band 132), Hilversum Verloren, 2011 (на голландском языке) )
  5. ^ Мак, Якобус Йоханнес и др Дирк Куаньо, De Nederlandse en Vlaamse авторы van Middeleeuwen tot heden Met inbegrip van de Friese авторы (ред. Геррит Ян ван Борк и Питер Джозиас Веркруйссе), Weesp , De Haan, 1985, стр. 244–245 (на голландском языке)
  6. ^ Spelen van sinne, vol scoone Moralisacien, vvtleggingen ende bediedenissen op alle loeflijcke consten, автор: М. Виллем Силуй, Drucker der Con. Массачусетс, 1562 г., в архиве организации (на голландском языке).
  7. ^ GPM Knuvelder, Handbook tot de geschiedenis der Nederlandse Letterkunde. Дело 1, Мальмберг, 1978, стр. 476–478 (на голландском языке).
  8. ^ Интернет-копия Landjuweel van Antwerpen, 1561 г., в Королевской библиотеке Бельгии (на голландском языке)
  9. ^ Г. Джо Стинберген, Refereynen en andere kleine gedichten van Willem van Haecht в: De Nieuwe Taalgids. Jaargang 42 (1949), стр. 161–134 (на голландском языке)
  10. ^ Ян Тьёллье , изд., De schadt-kiste der philosophen ende poeten (Мехелен, Генри Джей , 1621), стр. ЛХХ

51°13′13″с.ш. 4°24′21″в.д. / 51.2203°с.ш. 4.4059°в.д. / 51.2203; 4.4059