Молодежная работа — это деятельность по поддержке сообщества, направленная на детей старшего возраста и подростков. В зависимости от культуры и сообщества для этой цели могут существовать различные службы и учреждения. В целом, она обеспечивает среду, в которой молодые люди могут участвовать в неформальной образовательной деятельности. На всей территории Соединенного Королевства , Соединенных Штатов и Канады молодежная работа направлена на «содействие личностному, образовательному и социальному развитию». [1] [2] С помощью мероприятий с участием и координированных программ она стремится дать возможность молодым людям «обрести голос, влияние и место в обществе в период их перехода от зависимости к независимости». [1] По своей природе и замыслу эти мероприятия будут инклюзивными, образовательными и расширяющими возможности, а также основанными на партнерстве, равенстве возможностей и уважении многообразия .
«Молодежная работа» определяется как деятельность, которая намеренно стремится повлиять на молодых людей . Это в первую очередь набор слабо связанных видов деятельности, которые были определены, переопределены, изучены и заново изобретены в последующих поколениях. [3]
В Ирландии Закон о работе с молодежью 2001 года гласит:
Однако критики этого конкретного определения говорят о необходимости расширения ограниченного взгляда,
Некоторые критики сообщают, что работа с молодежью должна стремиться к участию молодежи в справедливости, равенстве и расширении прав и возможностей молодежи через политическое участие. Они говорят, что молодежь должна быть освобождена с ориентацией на критический анализ местных и глобальных влияний ( глобализации ) в их жизни и в их сообществах. Другие, как Джулиус Ньерере, говорят, что образование, образовательный аспект работы с молодежью должны быть добровольным стремлением молодежи, чтобы стать инструментом личного и социального освобождения. [5]
Исторически считается, что работа с молодежью сосредоточена на пяти направлениях: внимание к молодым людям, упор на добровольное участие и отношения, приверженность объединению молодежи и взрослых, дружеская и неформальная атмосфера, а также честные действия.
Молодежная работа часто подчеркивает необходимость вовлечения молодых людей в управление их собственными службами через процесс молодежной работы под руководством молодежи. Исторически существует ряд различных мотивов для развития молодежной работы в Великобритании. Во-первых, ранние молодежные работники, часто из среднего класса, часто рассматривали работу с достойными молодыми людьми как выражение своей христианской веры. Во-вторых, существовала обеспокоенность тем, чтобы привить молодежи рабочего класса набор ценностей среднего класса.
Этот ранний подход к работе с молодежью на самом деле существовал с момента зарождения промышленной революции в 19 веке, когда молодые люди впервые покинули свои дома и кустарные промыслы , чтобы мигрировать в большие города. Результатом этой миграции стала зарождающаяся молодежная культура в городских районах , на которую на местном уровне отреагировали усилия местных жителей. Хотя с образованием YMCA ( а позже и скаутского движения ) были основаны организации, единственной целью которых было решение этих проблем, акцент всегда делался на обеспечении молодых людей.
Правительственный обзор Службы молодежи, созданной в ноябре 1958 года и возглавляемой леди Олбемарль, был опубликован в 1960 году. Он убедительно доказывал необходимость предоставления местными советами определенных видов услуг и положил начало значительному строительному буму новых помещений для молодежной работы. Период после отчета Олбемарль, который часто считают золотым веком, был временем процветающей молодежной работы на базе центра.
Сегодня (как указано в документе Transforming Youth Work , выпущенном DfES в 1998 году ) все местные государственные организации обязаны предоставлять молодежные услуги в своем регионе. Также впервые молодежная служба имеет национальные цели, которые должны быть достигнуты в отношении охвата (первоначального контакта) с молодыми людьми, количества отношений, установленных с молодыми людьми, и количества аккредитованных программ обучения, достигнутых через молодежную службу.
В 1999 году в Великобритании основные национальные профессиональные организации и профсоюзы (CYWU) согласились присоединиться к другим профессиональным органам, представляющим практиков неформального образования (общественных работников, педагогов для взрослых на базе общества, общественных педагогов), чтобы создать общенациональную образовательную организацию Великобритании под названием PAULO (названную в честь педагога Пауло Фрейре). PAULO была официально одобрена правительством для установления стандартов профессиональной подготовки для всех людей, работающих в этом секторе занятости. В 2002 году PAULO вошла в состав Совета по навыкам сектора непрерывного обучения Великобритании.
Работники общественных организаций по работе с молодежью организуют общественные мероприятия для молодежи в различных местах по всему местному сообществу, включая места поклонения , некоммерческие организации и государственные учреждения .
Расширение прав и возможностей молодежи — это преднамеренное предоставление полномочий молодым людям взрослыми. Это может принимать форму молодежного лидерства в программном или организационном планировании, исследовании, проектировании, содействии или оценке. Этот подход , ориентированный на молодежь, показал себя особенно эффективным в продвижении и поддержании вовлеченности молодежи и его эффективности вне культурных, социальных и других границ.
Схемы, связанные с расширением прав и возможностей молодежи, включают программы различных типов участия молодежи в организациях, правительствах и школах . Это включает вовлечение молодежи в качестве планировщиков, исследователей, учителей, оценщиков, лиц, принимающих решения, и защитников .
Эта молодежная работа проводится в специально отведенном помещении, которое может включать такие объекты, как открытые кофейни, спортивные сооружения и консультационные центры. Большинство молодежных клубов попадают в эту довольно широкую категорию. Она зависит от того, решат ли молодые люди прийти в центр, но в некоторых случаях может быть связана с выездной или школьной молодежной работой.
Эта молодежная работа осуществляется на основе религиозной морали и может быть направлена на обмен или формирование религиозных взглядов. В христианской церкви основная цель молодежной работы, основанной на вере, может быть выведена из библейской заповеди «возлюби ближнего своего». Во многих ситуациях, основанных на вере, основная повестка дня или цель молодежной работы согласована с духовными целями религии или предполагаемым прогрессом молодого человека в достижении этих целей. В Северной Ирландии 64% молодежной работы основано на вере. [6]
В своей чистейшей форме, отстраненная работа с молодежью является формой уличной работы с молодежью, которая работает без использования центра и происходит там, где молодые люди «находятся» как географически, так и в плане развития. Ее часто путают с аутрич-работой из-за схожих принципов, то есть установления контакта на улицах с «труднодоступными» или «непривязанными» молодыми людьми. Отстраненная работа рассматривается как нечто большее, чем попытка побудить молодых людей использовать существующее обеспечение (что является часто используемым определением аутрич-работы), и используется как метод предоставления неформального и социального образования и касается удовлетворения любых потребностей , представленных или воспринятых молодежным работником.
Также называемая «уличной работой» некоторыми европейскими, северо- и южноамериканскими практиками, современная отстраненная работа, по-видимому, находилась под влиянием в Великобритании и Ирландии ранних вкладов из Соединенных Штатов , и в частности, отчеты о работе, проведенной Советом по благосостоянию Нью-Йорка с уличными бандами в 1950-х годах, стали одними из самых ранних литературных источников, доступных на тему уличной работы. Однако уличная работа всегда, с самых ранних своих воплощений, играла определенную роль в работе с молодежью.
Однако важно отметить, что авторы статей по этой теме, такие как упомянутые выше, например (Кауфман, 2001) и (Смит, 1996), обсуждали неоднозначность, окружающую наименования таких форм работы, и постоянную путаницу относительно того, какая форма работы является какой, и действительно, как утверждает сам Смит,
«Было много споров о том, как обозначить работу, описанную здесь. Проблема с такими понятиями, как «отстраненный», заключается в том, что это все еще может рассматриваться как превращение молодежного центра или традиционной молодежной организации в основную точку отсчета. (Именно от них отстранены работники). Более того, название усиливает стереотипное представление об отстраненных работниках как о «независимых», которые свободно плывут по течению от привязанности. Реальность практики такова, что центральной чертой работы является процесс присоединения — к району, группам молодых людей, членам местного сообщества и так далее. К этому можно добавить довольно бессмысленный спор между «отстраненной» и «просветительской» работой. Последняя, как иногда говорят, в основном связана с привлечением людей в существующие организации и виды деятельности; первая — о «работе с людьми там, где они находятся». На самом деле большинство «отстраненных» работников вынуждены использовать существующие организации и иметь ряд видов деятельности, в которые люди могут включиться. В этой области необходимо проявлять некоторую осторожность... У большинства отстраненных работников есть какой-то офис и база (с групповыми комнатами и т. д.) Более того, их контакты вполне могут устанавливаться «вне улицы» в школах, различных коммерческих развлекательных заведениях и в домах людей». [7]
Воспроизведено из энциклопедии неформального образования http://www.infed.org
К этому спору добавляется тот факт, что, хотя уличная работа пользуется большой поддержкой, существует мало определений, которые четко различали бы различия (если таковые имеются) между «выездной» и «отдельной» работой. Тем не менее, в 1998 году шотландский исполнительный орган поручил The Princes Trust провести Национальный проект развития для разработки руководств и методов передовой практики для мониторинга, оценки и создания национального фокуса на выездной и отдельнй работе с молодежью. В ходе своего исследования они предложили это ясное и простое определение для отдельнй работы, которое подходит всем тем, кто не знаком с этим типом работы с молодежью,
«Отдельная работа с молодежью — это модель практики молодежной работы, ориентированная на уязвимых молодых людей, которая осуществляется на собственной территории молодых людей, например, на улицах, в кафе, парках и пабах, в удобное для них время и на их условиях. Она начинается с того, где находятся молодые люди с точки зрения их ценностей, взглядов, проблем и амбиций, и касается их личного и социального развития. Она характеризуется целенаправленным взаимодействием между молодежными работниками и молодыми людьми и использует ряд методов молодежной и общественной работы».
Подобно отстраненной молодежной работе, аутрич является формой молодежной работы, которая осуществляется на собственной территории молодых людей [8] и является методом работы, который поддерживает и дополняет новую и существующую молодежную работу на основе центра/проекта. В первую очередь используемая для информирования молодых людей об услугах, которые существуют в их местности, и для поощрения их к использованию таких услуг, аутрич может также стремиться выявить, посредством консультаций с молодыми людьми, любые пробелы, которые существуют в услугах, направленных на удовлетворение их потребностей. В отличие от отстраненной молодежной работы, аутрич рассматривается как расширение работы на основе центра. Аутрич-работа происходит, когда работники, которые обычно базируются в центре, выходят на улицы со своими собственными планами, как правило, для того, чтобы побудить молодых людей посещать их клуб. [9]
Как было отмечено выше, существует мало определений, позволяющих четко различать различия между работой Outreach и Detached, и согласно исследованию The Princes Trust для Scottish Executive , причина этого может быть отчасти связана со сходством мест, где выполняется работа (на улицах, в парках и кафе), и с тем фактом, что обе модели работают с одними и теми же целевыми группами молодых людей (теми, кто недовольны или отчуждены). Кроме того, исследование указывает на то, что «есть даже некоторые свидетельства из полевых исследований, что может быть случайное совпадение на практике между двумя режимами работы. По этим и другим причинам определения получили меньше внимания в литературе, чем принципы и намерения каждого из этих режимов работы». [8]
Эта форма молодежной работы осуществляется в школах и предоставляется непосредственно ученикам, часто организацией, внешней по отношению к школе. Она может включать уроки, собрания, внешкольные клубы, индивидуальное наставничество и т. д. Может быть связь с другими внешкольными молодежными мероприятиями.
Программы развития молодежи направлены на выявление потребностей молодых людей с социальной/образовательной точки зрения и удовлетворение этих потребностей посредством структурированных, преднамеренных мероприятий, которые удовлетворяют эти потребности. Эта область включает в себя развитие молодежи в сообществе и позитивные мероприятия по развитию молодежи.
Молодежные работники — это люди, активно работающие в сфере молодежной работы. Работа включает в себя ориентацию молодых людей во взрослом мире через социализацию, устранение исключения и подключение их к ресурсам, необходимым для роста и развития. Следовательно, молодежные работники будут играть разные роли и использовать разные наборы навыков и ресурсов для достижения целей молодежной работы. [10] Различные типы молодежной работы осуществляются посредством работы на базе центра, отдельной работы, работы на базе школы, работы на базе религии и т. д.