Аки (ок. 1500-х гг. - 1572 г.; древнеиспанская орфография : Rája Aché или Raxa Ache , произносится как Аки ), [2] также известный как Rája Matandâ («Старый король»), [3] был королём Лусона , правившим из столицы королевства Манилы , ныне столицы Республики Филиппины .
Будучи еще наследным принцем Лусона и великим адмиралом короля Брунея , Аки женился на принцессе Брунея в 1521 году. Он стал королем Лусона в 1570 году, когда его племянник, наследник престола (раджа муда ) Сулейман вместе с банау, Лаканом Дула , лордом Тондо , [2] вступил в битву с военно-морским отрядом Мартина де Гоити в Лусоне , усиленным военными добровольцами из Себу и частью испанской экспедиции Легаспи, направленной из Новой Испании на поиски Молуккских островов . Эта битва привела к падению Манилы и захвату 13 орудий лусонской артиллерии. [1] [4] [2]
Среди испанских отчетов о пленении Аче, отчет Родриго де Агандуру Мориса считается [2] одним из тех, которые подробно фиксируют заявления Аче. Подробности ранней жизни Аче, таким образом, обычно основаны на отчете Агандуру Мориса. [2]
Согласно этому документу, неназванный отец Аче [5] умер, когда он был еще совсем маленьким, и его мать стала правительницей Майнилы [5] . Тем временем Аче воспитывался вместе со своим двоюродным братом, правителем Тондо [5] , и некоторые считают, что этим человеком был Бунао Лакандула.
В это время «молодой принц» Аче понял, что его мать «хитро» использовал его кузен, правитель Тондо, который вторгался на территорию, принадлежащую Майниле. Когда Аче попросил у матери разрешения заняться этим вопросом, она отказала и велела ему сохранять спокойствие. [5]
Аче не мог с этим смириться и поэтому оставил Майнилу с некоторыми доверенными людьми своего покойного отца, чтобы встретиться со своим «дедом», султаном Брунея , и попросить о помощи. Султан ответил, дав Аче должность командующего своими военно-морскими силами. [5] Пигафетта отметил, что Аче «очень боялись в этих краях», но особенно немусульмане, которые считали султана вражеским властителем. [6] Он был строгим сторонником исламского правления в Брунее и на Филиппинах, когда вел войну против Тондо. Султан похвалил его за успешное разграбление буддийского города Луэ на юго-западе Борнео, который придерживался старой религии и сопротивлялся власти султана. [7]
Агандуру Морис рассказывает, что в 1521 году Аче командовал флотом Брунея, когда они случайно наткнулись на то, что осталось от экспедиции Магеллана под командованием Себастьяна Элькано [5] , где-то у юго-восточной оконечности Борнео. [1] Рисаль отмечает, что в то время Аче только что одержал морскую победу, а Рисаль и Дери [1] оба говорят, что Аче собирался жениться на кузине — ритуал, который Скотт описывает как обычный способ, которым дворяне в то время обретали влияние и власть. [2] (Лучано П. Р. Сантьяго отмечает, что эта практика помогает объяснить тесные взаимоотношения между правящими домами в Маниле, Брунее и Сулу.) [1]
Дери отмечает, что решение Аче атаковать, должно быть, было обусловлено желанием вернуть корабль Элькано в залив Манилы [1] , чтобы использовать его в качестве рычага давления на его кузена, правителя Тондо. [1]
Однако Элькано смог победить Аче. [5] В результате Аче был схвачен и доставлен на борт корабля Элькано. [5] По словам Скотта, [2] Аче в конечном итоге был освобожден после уплаты выкупа. [2]
Где-то между 1521 и 1570 годами Аче унаследовал трон своей матери и стал верховным правителем Майнилы, приняв титул раджи . [8]
Ко времени следующих исторических отчетов об Аче в 1570 году его соправителем был его племянник Сулейман , который также носил титул раджи . Эта ситуация, когда Майнила, по-видимому, была двоевластием , интерпретировалась учеными по-разному. Луис Камара Дери говорит, что к моменту прибытия Де Гойти в 1570 году раджа Матанда уже уступил власть своему племяннику и наследнику , радже Сулейману, все еще сохраняя значительное влияние. [1] Однако, по словам Уильяма Генри Скотта, раджа Сулейман не был провозглашен верховным правителем до смерти раджи Матанды в 1572 году. [2]
К концу 1560-х годов Мигель Лопес де Легаспи уже искал более подходящее место для основания испанской колониальной столицы, посчитав сначала Себу , а затем Илоило нежелательными из-за нехватки продовольствия и нападений португальских пиратов. Он был в Себу, когда впервые услышал о хорошо снабжаемом, укрепленном поселении на севере, и отправил послания о дружбе его правителю, радже Матанде, к которому он обращался как к «королю Лусона». [2] В 1570 году Легаспи назначил Мартина де Гойти командовать экспедицией на север в Манилу и поручил ему провести переговоры о создании там испанского форта. [8]
Когда в 1570 году прибыли войска де Гоити, их поначалу приветствовал раджа Матанда. Но как раз в то время, когда Матанда встречал де Гоити на берегу, прибыли раджа Сулейман и его отряд, заняв гораздо более агрессивную позицию по отношению к иностранцам. Де Гоити начал переговоры с Матандой и Сулейманом, чтобы испанцы могли создать свою базу операций в Маниле, но переговоры затянулись на несколько дней. [8]
Когда переговоры прервались, недопонимание между двумя сторонами привело к тому, что силы Сулеймана посчитали, что они подверглись нападению, и нанесли ответный удар береговой партии де Гойти. В последовавшем сражении укрепленный город Манила был сожжен, а партия де Гойти временно овладела Майнилой. [8]
Находясь в меньшинстве и опасаясь, что изменение сезонных ветров застанет его в Маниле, де Гойти решил отплыть обратно в Легаспи вместо того, чтобы развивать свое преимущество. [8]
В следующем году Легаспи сам прибыл в Манилу. Сначала его приветствовал Лакандула из Тондо, а затем раджа Матанда. Опасаясь, что его присутствие обострит конфликт между Майнилой и испанцами, Сулейман не встречался с Легаспи лицом к лицу до самого конца. Правители Майнилы и Тондо в конечном итоге заключили сделку с Легаспи, которая позволила ему объявить Майнилу короной Испании, и в июне 1571 года родился испанский город Манила. [8]
В августе 1572 года Раджа Матанда заболел и попросил крестить его в католической церкви . [9] В том же году он скончался от своей болезни. [2] [9]
Перед смертью Легаспи удовлетворил желание раджи Матанды, чтобы раджа Сулейман был объявлен верховным правителем Майнилы. Неназванный автор «Anonymous 1572 Relacion» (переведен в томе 3 Блэра и Робертсона) [8] объясняет, что это соответствовало местным законам, которые позволяли передавать наследство «законным» детям. Хотя у раджи Матанды на самом деле были дети, они не были рождены его «законной женой». Неназванный автор relacion, объясняя обычай, как он его понимал, говорит: [8]
У этих туземцев есть закон [...], что сколько бы жен ни было у мужчины, среди всех он считает одну своей законной женой; и если, когда он умирает, у него нет детей от этой женщины, дети других не наследуют. В качестве иллюстрации истинности этого можно привести смерть Лайи, о которой я уже упоминал. Когда умер этот человек, христианин, у него не было детей от его законной жены, и хотя у него было много детей от других жен, они не наследовали; поэтому его имущество перешло к его законному племяннику. Однако верно, что незаконнорожденные дети могут лишить их их имущества. [8]
Согласно архивным исследованиям историка Луиса Камары Дери, [10] у раджи Матанды было как минимум два сына и одна дочь: дон Амбросио Маг-иса Ладиангбата, дон Луис Илао и донья Мария Болактала.
Дери выдвигает теорию [10], что в отличие от своего отца, который подружился с испанцами, эти братья и сестры «казалось, относились к испанцам безразлично», так что привилегии и льготы, предоставленные потомкам Матанды Легаспи, были востребованы только их детьми и внуками — третьим (по состоянию на 1612 год) и четвертым (по состоянию на 1679 год) поколением от раджи Матанды.
В 1696 году потомки раджи Матанды пережили трудные времена, [11] [12] как отмечает Дери:
Из своих обширных владений в Маниле и Булакане потомки раджи Матанды были перемещены в отдаленные города Малате и Эрмита. Их назначения на должности Maestras de Campo, Capitanes de Infanteria, Cabezas de Barangay и т. д. принесли им неисчислимые расходы, обнищание и тюремное заключение. Их назначения на указанные должности вынудили их нести многочисленные расходы в интересах и от имени колониального правительства, которые последнее не смогло или удобно забыло возместить. Со временем потомки [...] оказались настолько нищими, что они даже не могли заплатить media anata (сбор за титул, который должен был быть выплачен до того, как получатель мог воспользоваться колониальным освобождением). [10]
Аки получил прозвище «raja matandâ», что на малайском тагальском языке того времени означало «старый король» . В соответствии с этим, испанские записи также называют его Raja Ache el Viejo (Король Аче Старый). [13]
Его также иногда называют Раджа Лайя [3], имя , которое, по мнению некоторых историков, произошло от промежуточного имени Ладьянг Матанда — тагальского приближения его титула.
События в жизни Раджи Матанды задокументированы двумя различными наборами испанских свидетельств очевидцев. [1]
Наиболее известный набор отчетов относится к 1571–72 годам, когда силы Мартина Де Гойти, а позже и самого Мигеля Де Легаспи, прибыли в залив Манила. Они описаны в многочисленных отчетах экспедиции Легаспи, включая отчеты назначенного нотариуса экспедиции Эрнандо де Рикеля и самого Легаспи. [2]
Менее известны рассказы об экспедиции Магеллана в 1521 году, когда Магеллан уже был убит, а Себастьян Элькано принял командование экспедицией. В этих рассказах описывается, как Аче, тогда служивший командующим военно-морскими силами султана Брунея, был захвачен людьми Себастьяна Элькано. Эти события и подробности допроса Аче были зафиксированы в рассказах людей Магеллана и Элькано, включая членов экспедиции Родриго де Агандуру Мориса [5] , Хинеса де Мафру и писца экспедиции Антонио Пигафетта. [6]
Дополнительные сведения о Радже Матанде иногда извлекаются из генеалогических отчетов, в которых он упоминается, но они сосредоточены на генеалогии Аче и поэтому не содержат подробностей о конкретных событиях. [2]
{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь ){{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )