Гражданское население, культура и инфраструктура Меланезии , Микронезии и Полинезии ( островов Тихого океана ) были полностью изменены между 1941 и 1945 годами из-за логистических потребностей союзников в их войне против Японии ( taemfaet и daidowa на микронезийском или sahaya kana tuta на меланезийском). [1] [2] К началу войны некоторые острова испытали до 200 лет колонизации со стороны Европы и ее колоний, некоторые были на грани полной аннексии, другие близки к независимости. Ранняя японская экспансия через западную часть Тихого океана затем ввела новую колониальную систему на многих островах. Японская оккупация подвергла коренное население Гуама и других островов Тихого океана принудительному труду, разделению семей, тюремному заключению, казни, концентрационным лагерям и принудительной проституции. [3] [4]
Затем острова Тихого океана пережили военные действия, массовые перемещения войск и ограниченную добычу ресурсов и строительные проекты, поскольку союзники вытеснили японцев обратно на их родные острова . [5] Сопоставление всех этих культур привело к новому пониманию среди коренных жителей островов Тихого океана их отношений с колониальными державами.
К 1941 году острова Тихого океана оказались на периферии многих войн между великими державами Европы и Америки. Япония медленно расширяла свое влияние вдоль границ западной части Тихого океана в течение большей части 20-го века, вплоть до Второй мировой войны. После первоначальной борьбы за позиции между испанцами, голландцами, англичанами и французами в 19-м веке, Гуам был передан Америке Испанией в 1899 году, а Германо-Самоа перешло из рук в руки, став новозеландской колонией во время Первой мировой войны . [6]
К 1941 году христианство распространилось на все обитаемые острова и было принято в разной степени, но внутренняя часть Новой Гвинеи была в значительной степени неисследована европейцами. Однако остальная часть Тихого океана была полностью под контролем колониальных держав, поскольку тихоокеанские острова сравнительно медленно создавали движения за независимость . [7]
Из-за огромного количества информации, записанной армиями союзников по сравнению с местным населением Тихого океана, многие события того времени рассматриваются с их точки зрения. [8] Было решено, что Британия и ее колонии будут играть второстепенную роль в Тихом океане, поэтому в основном американцы проходили через острова по пути на войну. [9] Они появились в Тихом океане в основном без предупреждения из-за проблем безопасности. По мнению одного французского колониста, «если бы марсиане высадились среди нас, мы не были бы более удивлены». [10]
Большинство военнослужащих из континентальной части США никогда ранее не покидали свою родину и не сталкивались ни с какой культурой, кроме своей собственной. Американцы познакомились с островами Тихого океана, включая организованную США территорию Гавайев , через кино и книги, которые разделили жителей на покорных танцоров хула или каннибалов. [11] Кроме того, в это время американские военные были сегрегированы, что еще больше привело к культурному шоку, который ожидал многих на островах Тихого океана. Американские взгляды на расу также привели к разногласиям среди союзников, поскольку новозеландские офицеры обедали со своими фиджийскими коллегами, в то время как американцы этого не делали. [12] Подобная расовая напряженность привела к беспорядкам в Веллингтоне , Новая Зеландия, когда американские солдаты не пустили маори в Союзнический сервисный клуб. [13]
Когда прибыли военнослужащие, они стали придираться к своему разочарованию в местных женщинах и так и не изменили полностью свои предубеждения относительно местных мужчин. [14] [15] Как сообщал Джон Ф. Кеннеди с Соломоновых островов : «У нас много местных жителей, и я достаю юбки из травы, военные дубинки и т. д. Сегодня у нас был один, который рассказал нам о последнем человеке, которого он съел». [16] На Соломоновых островах к этому моменту войны миссионеры были эвакуированы, что только усилило бы недопонимание между местными методистами и вновь прибывшими. В то время как некоторые иностранные военнослужащие уважали местных жителей за их физическую форму, дружелюбие и трудовую этику, большинство считало коренных жителей культурно и биологически неполноценными. Однако, поскольку американским мужчинам было приказано относиться к местным жителям справедливо, а гости предоставляли много экономических возможностей, отношения почти всегда были мирными. [12]
Чтобы предотвратить распространение таких болезней, как малярия, среди американских войск в Меланезии, были предприняты усилия по разделению этих двух групп. Местным жителям также предоставлялось лечение от различных заболеваний, чтобы защитить военнослужащих. Это, наряду с воспринимаемым позитивным отношением к афроамериканцам, привело к общему позитивному отношению к американцам среди населения Соломоновых Островов. Это хорошее мнение было омрачено лишь редкими кражами местных товаров, нежелательными ухаживаниями за женщинами и по крайней мере одним случаем скотоложества со стороны американских военнослужащих. [17]
.jpg/1280px-FRE-OCE-12-French_Oceania-2_francs_(1943).jpg)
В целом, эффект неформального взаимодействия между приезжими армиями и местными жителями имел гораздо более продолжительный эффект, чем формальные военные действия. Резкое различие между колонизатором и колонизированным, однажды разрушенное, особенно совместной военной службой, было трудно восстановить. [18]
Домашний уют, который американские военные привезли на Тихий океан, изменил устремления многих местных жителей. Это включало привычки питания жителей Соломоновых островов и выбор моды у женщин в Новой Зеландии. [19] [20] В таких обществах, как Новая Зеландия, где часть молодых мужчин завербовались, а также работали на полях и фабриках, женщины добровольно работали в Красном Кресте и занимали профессиональные должности, оставленные мужчинами. [21] В общинах, которые до войны имели очень мало контактов с европейцами, внезапное прибытие — и быстрый отъезд — такой непостижимой массы людей и машин имело длительные религиозные последствия, такие как так называемые «культы карго» . [22] [23]
В Новой Каледонии работа в армии стала для многих первым знакомством с валютой (46 центов в день). Это сопровождалось медицинским обслуживанием и обучением многим задачам, включая вождение. Это считалось неуместным и приводило к высокомерному поведению некоторых французских колонистов. Местным рабочим также выдавали униформу как способ создания дисциплины и иерархии. [24]
Коренные жители Новой Каледонии ( канаки ) с интересом отметили, что афроамериканские солдаты, хотя и были сегрегированы, могли превосходить по званию белых американцев. Они считали эту систему превосходящей ту, в которой они жили во время французского правления. [24] Азиатские наемные слуги в Новой Каледонии не могли официально работать у американцев, однако они были активно вовлечены в черный рынок поставок товаров и рабочей силы, который развивался. Их отсутствие оказывало давление на эффективность местных никелевых рудников. [25]
Продвинутое образование на уровне, ранее не наблюдавшемся на территориях, которые колонизировала Япония, стало легкодоступным для их населения в период оккупации, особенно в регионе Микронезии , где с 1922 по 1936 год количество начальных школ увеличилось с 3 до 23. [26] Остров Бугенвиль и несколько местных общин, лежащих на северном побережье Новой Гвинеи, увидели свое первое начальное образование в первые годы японского поселения. Майкл Сомаре , первый премьер-министр Папуа-Новой Гвинеи, утверждал, что провел свой первый год начального образования, обучаясь в школе с преподаванием на японском языке. [4]
Вырубка лесов, сброс боеприпасов и распространение инвазивных видов по всему Тихому океану — все это повлияло на окружающую среду. [27] [28] На некоторых небольших атоллах были построены взлетно-посадочные полосы, покрывающие большую часть доступной земли. Это, наряду с появлением крыс, уничтожило места размножения многих морских птиц. [29] Война в Тихом океане частично велась за ресурсы, никель в Новой Каледонии сделал остров целью, привлекшей оккупационные силы США. [9]
Во время войны ресурсы, которые можно было повторно использовать в Америке, часто отправлялись обратно на переработку. Однако в конце войны, по оценкам, девять миллионов метрических тонн американского оборудования все еще требовалось вернуть из Тихого океана. Большая его часть была продана колониальным правительствам или брошена. В Новой Гвинее перепродажа этого лома была единственным прибыльным бизнесом до 1950-х годов. [30]
Культ карго в новой гвинеи.