stringtranslate.com

Йеменский цитрон

Йеменский еврей у Стены Плача с большим йеменским этрогом

Йеменский цитрон ( иврит : אֶתְרוֹג תֵּימָנִי , etrog teimani ) [a]разновидность цитрона , обычно не содержащая пузырьков сока в сегментах плода . Плодоносящее дерево и размер зрелого плода несколько больше, чем деревья и плоды других сортов цитрона. [ 1 ] [2]

Классификация

Несмотря на свои основные отличия от стандартных сортов самого распространенного оригинального цитрона, йеменский цитрон был признан группой экспертов по цитрусовым и генетике настоящим сортом цитрона и обладает близкой генетической связью с остальными типами. Краткая документация этого исследования была представлена ​​в Глобальной сети зародышевой плазмы цитрусовых. [3]

Йеменский вид тесно связан с марокканским цитроном , который традиционно выращивается в отдаленном районе в отсутствие других видов цитрусовых. [4]

Поперечный разрез йеменского цитрона (слева) и цитрона сорта Балади (сорт «Хазон Иш»);
обратите внимание на отсутствие мякоти у йеменского сорта.

Роль Этрога

Хотя другие разновидности цитрона без мякоти , такие как рука Будды , можно найти в Индии и Китае , [5] большинство еврейских культур не знают о них, поэтому йеменский цитрон является единственным цитроном без мякоти, используемым в качестве этрога . Согласно йеменской традиции , которая, как утверждается, восходит к первому Храму , их вид был с ними все время.

Мужчина в Бней-Браке осматривает йеменский этрог на предмет дефектов.

Этрог хаКуши

Этрог хаКуши (ивр.אֶתְּרוֹג הַכּוּשִׁי) упоминается вМишнеа также вВавилонском(Сукка 36а) иИерусалимском Талмуде(Сукка 3:6). Наиболее распространенное толкование заключается в том, чтобиблейский Кушотносится кЭфиопии,[6]и, следовательно,Этрог хаКушитакже должен относиться к чему-то, что можно было бы назватьэфиопским цитроном.

Эфиопские евреи не следовали заповеди четырех видов , хотя они и предвидели праздник Суккот , как и остальные еврейские этнические подразделения . Это могло быть связано с их неспособностью добывать виды. Некоторые полагают, что это связано с влиянием караимов , чье библейское толкование указывает на то, что четыре вида используются только в качестве кровли для сукки ( схах ), а не для отдельного ритуала размахивания. [7]

Однако йеменский цитрон доступен в Эфиопии и на ее рынках, где он продается для потребления. [8] По словам Эриха Айзека, покойного исследователя распространения цитрусовых, йеменский цитрон является синонимом эфиопского цитрона, что является результатом эфиопского правления Йемена в прошлом. [9] [10]

В качестве альтернативы, «этрог haCushi» понимается некоторыми просто как цитрон с очень темной окраской. Таким образом, «эфиопский этрог» — это не этрог, который происходит из Эфиопии, а этрог, который похож по цвету на кожу жителей Эфиопии. [11] Это объяснение, данное Раши (Сукка 34а), и оно объясняет, почему йеменские цитроны традиционно используются и всегда использовались в качестве этрога, хотя Мишна гласит, что этрог haCushi не может использоваться для выполнения мицвы.

Районы возделывания

Выращивание непривитых цитронов в Йемене сопряжено с некоторыми трудностями, особенно потому, что цитрон — очень восприимчивое растение. [ неопределенно ]

Наиболее распространенные типы подвоя, которые в настоящее время используются для прививки цитрусовых в Йемене, это кислый апельсин ( Citrus × aurantium ) и шершавый лимон ( Citrus jhambiri ), [12] которые очень полезны для предотвращения экзокортиса в Северном Йемене. Конкретные виды подвоя не тщательно документированы в Йемене и поэтому их трудно обнаружить после прививки. Однако на всей территории Йемена прививки недостаточно для предотвращения заражения Phytophthora gummosis, которое, тем не менее, все еще можно контролировать с помощью соответствующих методов садоводства. [13]

Основным районом выращивания йеменского цитрона сегодня является Израиль , где он пользуется большим спросом благодаря своей красоте и крупным размерам.

Примечания

  1. ^ В йеменской традиции слово אתרוג произносится с точкой ת и שוא נח .

Ссылки

  1. Мужчина держит йеменский цитрон у головы.
  2. ^ "yemen". ucr.edu . Архивировано из оригинала 2018-01-14 . Получено 2008-04-15 .
  3. ^ "Поиск подлинного цитрона (Citrus medica L.): исторический и генетический анализ". ashspublications.org . Архивировано из оригинала 2019-01-26 . Получено 2014-09-21 .
  4. ^ Отчет профессора Элиэзера Э. Гольдшмидта в «Халихот Саде» תשנ"ח доступен для прочтения в «Оцар ха-Хохма».
    • Этрогимы Марокко, раввин Яшар Ливи
  5. ^ См. «Чхангура» на веб-сайте Университета Пердью.
  6. ^ Статья Университета Бар-Илан по этой теме. Архивировано 18 ноября 2007 г. на Wayback Machine .
  7. ^ Дэвид Шпербер [ мертвая ссылка ]
    • См. также שאילת שלמה
  8. ^ Ари Гринспен
  9. ^ Йемен Таймс
  10. ^ Айзек, Э. (1959). «Влияние религии на распространение цитрусовых: религиозные обряды евреев способствовали распространению цитрусовых на средиземноморских землях». Science . 129 (3343): 179–86. doi :10.1126/science.129.3343.179. PMID  17808686.
  11. ^ ХаХод в'ХаХадар о Масешес-Сукке, Оз в'Хадар .
  12. ^ Вирусные и вирусоподобные заболевания цитрусовых в регионе Ближнего Востока... для Южного Йемена
  13. ^ "Ch27 - Позеленение и другие вирусные и вирусоподобные заболевания в северном Йемене: заключение". fao.org .

Внешние ссылки