Читтагонгский горный район ( бенгальский : পার্বত্য চট্টগ্রাম , романизированный : Parbotto Chottogram ), часто сокращаемый до просто Горных районов и сокращенно до CHT , представляет собой группу округов в округе Читтагонг на юго-востоке Бангладеш , граничащих с Индией и Мьянмой (Бирмой) на востоке. Охватывая 13 295 квадратных километров (5 133 квадратных миль), они образовывали единый округ до 1984 года, когда они были разделены на три округа: Кхаграчхари , Рангамати и Бандарбан .
Топографически, горные районы являются единственной обширной холмистой местностью в Бангладеш. Читтагонгский горный район, где проживают различные племена, сегодня объединенные в народность джумма , был разделен британцами в 19 веке на три круга: круг чакма , круг монг и круг бохмонг . Сегодня он остается одной из наименее развитых частей Бангладеш. [1]
Читтагонгский горный район наряду с Сиккимом , Ладакхом , Тавангом , Дарджилингом , Бутаном и Шри-Ланкой представляют собой некоторые из оставшихся обителей буддизма в Южной Азии.
Читтагонгский горный район (ЧГТ), единственная обширная холмистая местность в Бангладеш, лежит в юго-восточной части страны (210 25' с.ш. - 230 45' с.ш. и 910 54' в.д. - 920 50' в.д.), гранича с Мьянмой на юго-востоке, индийским штатом Трипура на севере, Мизорамом на востоке и округом Читтагонг на западе. Площадь Читтагонгского горного района составляет около 13 184 км2 , что составляет примерно одну десятую от общей площади Бангладеш. Читтагонгский горный район объединяет три холмистых района Бангладеш: округа Рангамати , Кхаграчхари и Бандарбан . [2]
Гористая местность с густыми лесами, озерами и водопадами отличает ее от остальной части Бангладеш.
По данным переписи 2022 года население трех округов составляло 1 842 815 человек, из которых 920 248 были племенными людьми. Плотность населения составляла примерно 140 человек на км 2 . [3]
Существует несколько племен, таких как: Чакма , Марма , Трипура , Мро , Танчангья , Бом , Кхьянг , Кхуми , Чак , Панкхо и Лушеи [4], которые заметно отличаются от бенгальского большинства Бангладеш по языку, этнической принадлежности и религии.
Согласно переписи 2022 года, бенгальцы являются крупнейшей этнической группой в округах Бандарбан (58,85%), округах Кхаграчхари (51,07%) и второй по величине в округе Рангамати-Хилл (42,42%), почти равных народу чакма (42,67%).
Это самая крупная этническая группа в Найхонгчхари Упазиле (83,48%), Лангаду Упазиле (76,75%), Ламе Упазиле (76,22%), Матиранге Упазиле (75,10%), Маникчхари Упазиле (73,57%), Рамгархе Упазиле (73,14%), Аликадаме Упазиле. (60,64%), Бандарбан Садар Упазила (56,97%), Каптай Упазила (55,31%), Рангамати Садар Упазила (52,33%), Каукхали Упазила (44,88%) и Хаграчхари Садар Упазила (40,77%).
Согласно переписи 2022 года, чакмы являются крупнейшей этнической группой в горном районе Рангамати (42,67%) и второй по величине в районе Хаграчхари (24,53%). Немногие чакмы также проживают в Бандарбанском районе (0,77%).
Это самая большая этническая группа в Джурайчхари Упазила (91,15%), Наниархар Упазила (79,89%), Баркал Упазила (69,33%), Багаичхари Упазила (66,19%), Дигинала Упазила (53,38%), Лакшмичхари Упазила (51,33%), Панчхари. Упазила (44,04%) и Махалчхари Упазила (43,52%).
Согласно переписи 2022 года, мармы являются второй по величине этнической группой в Бандарбанском районе (17,49%). Они также встречаются в районах Хаграчхари (10,39%) и Рангамати-Хилл (7,93%).
Это самая крупная этническая группа в Рованчхари Упазиле (49,48%), Гимара Упазиле (38,10%), Раджастхали Упазиле (36,65%), Танчи Упазиле (31,37%) и Руме Упазиле (31,04%).
Согласно переписи 2022 года, трипуры в основном встречаются в районах Кхаграчхари (13,79%), Бандарбане (4,69%) и Рангамати-Хилл (1,90%).
Они являются второй по величине этнической группой в уездах Матиранга (18,68%) и Рамгарх (13,28%).
По данным переписи 2022 года, Мру (Муронг) в основном обитают в Бандарбанском районе (10,69%).
Они являются второй по величине этнической группой в уездах Аликадам (23,77%), Тханчи (23,57%) и Рума (22%).
Согласно переписи 2022 года, Танчангиа в основном обитают в горных районах Рангамати (4,31%) и Бандарбане (3,09%).
Они являются крупнейшей этнической группой в уезде Белаичхари (38,77%) и второй по величине в уезде Ровангчари (14,39%).
По данным переписи 2022 года, в ЧХТ проживает 12 311 бомов. Из них 11 854 (96,29%) бома проживают в округе Бандарбан , что составляет 2,46% населения округа.
Они являются третьей по величине этнической группой в округе Рума (19,89%).
По данным переписи 2022 года, в горных районах Читтагонга проживает 4176 кхьянгов. Почти 60% (2502) кхьянгов проживают в округе Бандарбан , а остальные 40% (1670) — в округе Рангамати . Они составляют 5,10% в Раджастхали-упазиле , 2,35% в Ровангчхари-упазиле , 1,21% в Тханчи-упазиле , 1,18% в Бандарбан-Садар-упазиле и <1% в соседних упазилах.
По данным переписи 2022 года, в горном районе Читтагонг проживает 2725 чаков. Почти все 2662 (97,69%) чаков проживают в округе Бандарбан , а точнее 2329 (85,29%) чаков проживают в упазиле Найкхонгчхари , что составляет 3,05% населения упазилы.
По данным переписи 2022 года, в горных районах Читтагонга проживает 3291 человек хуми. Почти все 3287 (98,68%) хуми проживают в округе Бандарбан . Они составляют 6,14% в упадиле Тханчи , 2,74% в упадиле Рума , 1,57% в упадиле Ровангчхари и <1% в соседних упадилах.
По данным переписи 2022 года, в горных районах Читтагонга проживает 1458 человек из племени панкхо. Почти все 1398 (95,88%) хуми проживают в округе Рангамати . Они составляют 1,21% в Белаичхари Упазиле .
По данным переписи 2022 года, в горных районах Читтагонга проживает 216 человек лушей. Их население проживает в 147-м районе Рангамати , 58-м районе Бандарбана и 11-м районе Хаграчхари .
Согласно переписи населения Бангладеш 2022 года, племена в основном исповедуют буддизм (42,74%). Процент мусульман составляет: Бандарбан 47,68%, Кхаграчари 45,56% и Рангамати 36,22%. Большая часть христианского населения проживает в Бандарбане (9,78% населения). Кхаграчари (0,62%) и Рангамати (1,32%) имеют лишь небольшую численность. [3]
Религия в Читтагонгском горном районе (2022) [3]
Согласно переписи 2022 года, ислам является крупнейшей религией в районах Бандарбан (52,74%), Хаграчхари (46,59%) и второй по величине религией в районе Рангамати (36,26%).
По данным переписи населения 2022 года, буддизм является самой распространенной религией в округе Рангамати-Хилл (57,25%) и второй по величине религией в округах Кхаграчари (35,93%) и Бандарбан (29,53%).
По данным переписи населения 2022 года, индуизм является третьей по величине религией в округах Кхаграчари (16,76%), Рангамати (5,11%) и четвертой по величине в округе Бандарбан (3,43%). Индуизм является второй по величине религией во всех остальных округах Бангладеш, за исключением ЧХТ.
Согласно переписи 2022 года, христианство является третьей по величине религией в районе Бандарбан (9,78%), четвертой по величине религией в районе Рангамати (1,32%) и районе Хаграчхари (0,62%).
Это была зона военных действий между королевствами Аракан , Чакма и Твипра.
В начале 13 века народ чакма поселился из Аракана (Бирма) до поселения Моголов и Бенгали из-за поражения от короля Ракхайн. Чакма являются единственной крупнейшей коренной группой, составляющей половину коренного населения. Народ марма является вторым по величине племенем. Они пришли из Бирмы, когда Аракан был завоеван бирманским королем Бодавпайей . Местом правил король чакма, между королем чакма и Моголами произошел конфликт, в котором король чакма согласился платить дань хлопком Моголов. [18]
Могольские и ранние британские записи называют регион Джум Бангу , Джум Махал или Капас Махал . [19] [20] В 1787 году Ост-Индская компания сделала регион своим данником после битвы с раджой Чакма и заключения мирного договора.
Под британским контролем Британская Ост-Индская компания , чтобы подавить власть королевы Чакма Калинди Рани, разделила холмы на три части. Это было сделано в региональных областях, известных как Круг Чакма , Круг Монг и Круг Бохмонг . Ранняя колониальная история Читтагонгского горного района представляет собой запись повторяющихся набегов восточных горных коренных жителей (мизо или лушай) и операций, предпринятых британцами для их подавления. [ необходима цитата ]
Использование названия Читтагонг для этой области относится к британской аннексии региона в 1860 году, в результате чего он попал под прямой контроль Британской Индии . Расположенный за внутренними холмами, Читтагонг является прибрежной зоной на равнинах, где базировались британцы. По мере роста колониального влияния «Читтагонг» также расширялся, расширяясь на восток [21], чтобы включить Горные районы в свою территорию сбора доходов. [20]
Зарегистрированное население увеличилось с 69 607 человек в 1872 году до 101 597 человек в 1881 году, до 107 286 человек в 1891 году и до 124 762 человек в 1901 году. Однако перепись 1872 года была весьма несовершенной, и фактический прирост населения, вероятно, не превысил того, что можно было бы ожидать в малонаселенной, но довольно здоровой местности. [22]
Когда проводилась перепись 1901 года, городов не было, а в 211 деревнях проживало менее 500 человек; только в одной численность населения превышала 2000 человек. Плотность населения, за исключением площади необитаемого леса (1385 квадратных миль), составляла 33 человека на квадратную милю. Была небольшая иммиграция из Читтагонга, и несколько человек эмигрировали в Трипуру . Соотношение женщин на каждые 100 мужчин составляло всего 90 среди родившихся в округе и 83 среди всего населения. В то время буддистов насчитывалось 100 000, индуистов 50 000 и мусульман 3000. [23]
Выращивание табака наносит ущерб экологии региона, приводя к потере местных деревьев, таких как Chukrasia tabularis (индийское красное дерево), и плодородия почв.
Большинство фермеров Рангамати , Бандарбана и Кхаграчхари потеряли интерес к выращиванию собственных местных культур после невыполнения обязательств по кредитам, предоставленным табачными компаниями. [24]
Как и другие горные районы Южной и Юго-Восточной Азии, Читтагонгский горный массив подвергается вырубке лесов и деградации земель в результате экологически неподходящей деятельности, такой как выращивание табака на склонах, сменная обработка почвы и вырубка леса. [25] Сменная обработка почвы, также известная как подсечно-огневое земледелие или подсечно-огневое земледелие, охватывает большое разнообразие примитивных форм сельского хозяйства. Это уникальный этап в эволюции от охоты и сбора пищи к оседлому земледелию. Человечество начало менять свой образ жизни от собирательства к производству пищи около 7000 г. до н. э., приняв сменную обработку почвы. Некоторые формы сменной обработки почвы практиковались в большинстве частей света, но впоследствии ее заменили более интенсивные формы сельского хозяйства. [26]
Нынешняя система подсечно-огневого земледелия с короткими периодами залегания в Читтагонгском горном районе ускорила эрозию , деградацию земель, обезлесение и обнищание племенных народов в ЧХТ. Если нынешнее состояние деградации продолжится, большинство территорий подсечно-огневого земледелия будут серьезно деградированы [27], и будущие поколения столкнутся с большими трудностями в обеспечении своих средств к существованию на еще более деградированных землях, хотя есть некоторая возможность для подсечно-огневого земледельца покинуть деградированные поля и переехать в другие районы. Подсчитано, что в среднем восемь гектаров земли необходимо для пропитания семьи в Читтагонгском горном районе. Если принять это соотношение, то для поддержания нынешнего населения потребуется 1 240 000 га земли; однако общая доступная площадь земель, за исключением резервного леса, составляет 928 000 га. Таким образом, подсечно-огневое земледелие не может удовлетворить даже потребности людей в пропитании. В такой ситуации необходимо либо создать большие возможности для трудоустройства вне сельского хозяйства, либо разработать и внедрить более производительные системы землепользования. Учитывая вялый рост экономики, в ближайшем будущем возможности для создания адекватных возможностей для трудоустройства вне сельского хозяйства ограничены. Поэтому крайне важно заменить существующую систему сменной обработки более производительными и устойчивыми системами землепользования, чтобы люди могли обеспечить себе средства к существованию. [28]
census2022была вызвана, но не определена (см. страницу справки ).Читтагонгский горный район — неправильное название. Так назывался этот регион после его аннексии [...]
22°33′00″с.ш. 92°17′00″в.д. / 22.5500°с.ш. 92.2833°в.д. / 22.5500; 92.2833
Согласно переписи населения Бангладеш 2022 года, мусульмане составляют большинство в бенгальской общине — 44,52%. Процент мусульман составляет: Бандарбан 52,68%, Кхаграчари 46,56% и Рангамати 36,23%. Племена в основном исповедуют буддизм (41,74%). Процент буддистов составляет: Рангамати 57,25%, Кхаграчари 35,92% и Бандарбан 29,52%. Процент индуистов составляет: Кхаграчари 16,72%, Рангамати 5,10% и Бандарбан 3,42%. Большая часть христианского населения проживает в Бандарбане (9,78% населения). Рангамати (1,32%) и Кхаграчари (0,62%) имеют лишь небольшую численность. [1]
Религия в Читтагонгском горном районе (2022) [2]
pn19Sep2022была вызвана, но не определена (см. страницу справки ).