stringtranslate.com

Современные источники Толкина

Дж. Р. Р. Толкин заимствовал персонажей, истории, места и языки Средиземья из многих источников , включая многочисленные современные произведения художественной литературы. К ним относятся приключенческие истории из детства Толкина, такие как книги Джона Бьюкена и Х. Райдера Хаггарда , особенно «Она: История приключений» 1887 года . Толкин утверждал, что использовал битву с оборотнями в историческом фэнтези Сэмюэля Резерфорда Крокетта 1899 года «Черный Дуглас» для своей битвы с варгами .

Толкин, по-видимому, также использовал раннюю научную фантастику , например, подземных морлоков Герберта Уэллса из « Машины времени» 1895 года и скрытое руническое послание Жюля Верна в его «Путешествии к центру Земли» 1864 года .

Большое влияние оказал полимат искусств и ремесел Уильям Моррис . Толкин хотел подражать его прозе и поэтическим романам, таким как « Дом Вольфингов» 1889 года , и читал его перевод саги «Вёльсунги» 1870 года , когда был студентом. Кроме того, как утверждает Марджори Бернс , рассказ Толкина о том, как Бильбо Бэггинс и его отряд отправляются в дикую природу на пони, во многих деталях напоминает рассказ Морриса о его путешествиях в Исландию.

Другие произведения Толкина, по словам Анны Ванинской , соответствуют романтическому стилю «маленькой Англии» и антиэтатизму писателей 20-го века, таких как Джордж Оруэлл и Гилберт К. Честертон . Его «Властелин колец» подвергся критике со стороны послевоенных литературных деятелей , таких как Эдвин Мьюир , и был отвергнут как немодернистский , но был принят другими, такими как Айрис Мердок .

Контекст

Дж. Р. Р. Толкин был исследователем английской литературы, филологом и медиевистом, интересовавшимся языком и поэзией Средних веков , особенно англосаксонской Англии и Северной Европы. Его профессиональные знания таких произведений, как «Беовульф», сформировали его вымышленный мир Средиземья , включая его фэнтезийный роман «Властелин колец» . [T 1] [1] Это не помешало ему также использовать современные источники; [2] в « Энциклопедии Дж. Р. Р. Толкина » Дейл Нельсон обсуждает 25 авторов, чьи работы перекликаются с элементами произведений Толкина. [3] Томас Куллманн и Дирк Сипманн утверждают, что «традиция, которой Толкин больше всего обязан... — это романистика девятнадцатого и начала двадцатого века». [4] Холли Ордуэй в своей книге «Современное прочтение Толкина » перечисляет более 200 книг 149 авторов, с которыми Толкин, несомненно, «взаимодействовал», писал о них, упоминал их в письмах или интервью, учился у них, слышал обсуждения произведений, владел произведением или антологией, содержащей его часть, дарил копию или, как достоверно известно, был знаком с произведением. [5]

Приключенческие истории из детства Толкина

Толкин сказал, что ему понравились рассказы Джона Бьюкена ; [6] ученые сравнивали его произведения с произведениями Бьюкена. [3] [7] [8]

В случае с несколькими авторами, такими как Джон Бьюкен и Х. Райдер Хаггард , известно, что Толкин наслаждался их приключенческими историями . [3] [6] Толкин заявил, что он «предпочитал более легкие современные романы», такие как романы Бьюкена. [6] Критики подробно описывали резонанс между этими двумя авторами. [3] [7] Поэт У. Х. Оден сравнил «Братство кольца» с триллером Бьюкена «Тридцать девять шагов » . [8] Нельсон утверждает, что Толкин довольно прямо отреагировал на «мифопоэтический и прямой приключенческий роман» в романах Хаггарда. [3] Толкин писал, что истории о « краснокожих индейцах » были его любимыми в детстве; Шиппи сравнивает путешествие Братства вниз по реке, от Лотлориэна до Тол Брандира «с его каноэ и волоками», с историческим романом Джеймса Фенимора Купера 1826 года «Последний из могикан» . [9] Шиппи пишет, что в «Исттемнете» всадники Эомера из Рохана кружат «вокруг незнакомцев, держа оружие наготове» в сцене, «больше похожей на образы команчей или шайеннов из старых фильмов, чем на что-либо из английской истории». [10]

В интервью 1966 года единственной книгой, которую Толкин назвал любимой, был приключенческий роман Хаггарда 1887 года « Она» : «Я полагаю, что в детстве Она интересовала меня не меньше, чем что-либо другое — как греческий черепок Аминтаса [Аменартаса], который был своего рода машиной, при помощи которой все приводилось в движение». [11] Факсимиле этого черепка появилось в первом издании Хаггарда, и древняя надпись на нем, будучи переведенной, привела английских персонажей к древнему королевству Она , возможно, повлияв на «Завет Исилдура » во «Властелине колец » [ 12] и на попытки Толкина создать реалистично выглядящую страницу из Книги Мазарбул , записи о судьбе колонии гномов в Мории . [13] Критики, начиная с Эдвина Мьюира [14], обнаружили сходство между романами Хаггарда и Толкина. [15] [16] [17] Джаред Лобделл сравнил смерть Сарумана с внезапным увяданием Айеши, когда она вступила в пламя бессмертия. [3]

Ученые также отметили сходство между чудовищным Голлумом Толкиена и злой и древней каргой Гагулой из романа Хаггарда 1885 года « Копи царя Соломона» . [16] Гагула появилась как

иссохшая обезьяна, [которая] ползала на четвереньках... самое необычное и странное лицо. Это было (по-видимому) лицо женщины преклонного возраста, настолько сморщенное, что по размеру оно было не больше, чем у годовалого ребенка, и состояло из набора глубоких желтых морщин... пара больших черных глаз, все еще полных огня и интеллекта, которые блестели и играли под белоснежными бровями, и выступающий череп цвета пергамента, как драгоценности в склепе . Что касается самого черепа, он был совершенно голым и желтого оттенка, в то время как его морщинистый скальп двигался и сокращался, как капюшон кобры . " [16]

Толкин писал, что в детстве был впечатлен историческим фэнтезийным романом Сэмюэля Резерфорда Крокетта 1899 года «Черный Дуглас» и использовал его битву с оборотнями для битвы с варгами в «Братстве кольца» . [T 2] Критики предполагали другие инциденты и персонажей, которые могли быть вдохновлены этим романом. [T 3] [18] [3] Толкин утверждал, что читал многие книги Эдгара Райса Берроуза , но отрицал, что романы о Барсуме повлияли на его гигантских пауков, таких как Шелоб и Унголиант : «Пауков я встречал задолго до того, как Берроуз начал писать, и я не думаю, что он каким-либо образом ответственен за Шелоб. Во всяком случае, я не помню ситхов или Аптов ». [19]

Фэнтези и научная фантастика

«Чудесная страна снергов» Эдварда Уайк-Смита, написанная в 1927 году, оказала влияние на хоббитов Толкиена . [20]

Толкин читал и использовал современное фэнтези , например, « Принцессу и гоблина » Джорджа Макдональда . « Чудесная страна снергов » Эдварда Уайк-Смита с ее «столовыми» персонажами оказала влияние на события, темы и изображение хоббитов . [T 4] [20] Книги товарища Толкина по «Инклингу » Оуэна Барфилда внесли свой вклад в его мировоззрение упадка и падения , особенно «Поэтический словарь» 1928 года . [21]

Описание подземных морлоков , данное Гербертом Уэллсом в его научно-фантастическом романе 1895 года «Машина времени» , наводит на мысль о Голлуме. [3] Параллели между «Хоббитом» и «Путешествием к центру Земли» Жюля Верна включают скрытое руническое послание и небесное выравнивание, которые направляют искателей приключений к целям их поисков. [22] Толкин признал фэнтези Макдональда 1858 года «Фантастес» в качестве источника в письме. Он написал, что разумные деревья Макдональда имели «возможно, некоторое отдаленное влияние» на его гигантских деревьев- энтов . [T 5]

Руническая криптограмма Жюля Верна из его «Путешествия к центру Земли» 1864 года могла оказать влияние на «Книгу Мазарбул» Толкина . [22]

Большое влияние оказал полимат искусств и ремёсел Уильям Моррис . Толкин хотел подражать стилю и содержанию средневековых прозаических и поэтических романов Морриса, таких как « Дом Вольфингов» 1889 года [T 6], и использовал такие географические названия, как Мертвые болота [T 7] и Лихолесье . [T 8] Толкин прочитал перевод саги о Вёльсунгах Морриса 1870 года , когда был студентом, что познакомило его со скандинавской мифологией . [23] Медиевист Марджори Бернс пишет, что характер и приключения Бильбо Бэггинса в «Хоббите» во многих деталях соответствуют рассказу Морриса о его путешествиях по Исландии в начале 1870-х годов. Как и у Бильбо, группа Морриса с удовольствием отправилась в дикую природу на пони . Он встречает «буйного» человека, похожего на Беорна, которого зовут «Биорн-хвастун», который живет в зале рядом с Эйя-фелл , и который говорит Моррису, похлопывая его по животу: «... кроме того, ты же знаешь, что ты такой толстый», точно так же, как Беорн тыкает Бильбо «крайне неуважительно» и сравнивает его с пухлым кроликом . Бернс отмечает, что Моррис был «относительно невысоким, немного пухлым и ласково назывался «Топси» за его кудрявую копну волос», все это несколько хоббитоподобные характеристики. Далее она пишет: «Моррис в Исландии часто предпочитает выставлять себя в комическом свете и преувеличивать собственную некомпетентность», точно так же, как компаньон Морриса, художник Эдвард Берн-Джонс , мягко поддразнивал своего друга, изображая его очень толстым в своих исландских мультфильмах. Бернс предполагает, что эти образы «делают прекрасные модели» для Бильбо, который бежит, отдуваясь, в таверну «Зеленый дракон» или «бежит трусцой за Гэндальфом и гномами» в своих поисках. Еще одно определенное сходство — акцент на домашнем комфорте: Моррис наслаждался трубкой, ванной и «регулярно, хорошо приготовленной едой»; Моррис выглядел так же неуместно в Исландии, как и Бильбо «на Краю дикой природы»; оба боятся темных пещер; и оба растут в своих приключениях. [24]

В 20 веке лорд Дансени писал фэнтезийные романы и рассказы, которые Толкин читал, не соглашаясь с иронией, скептицизмом Дансени или использованием снов для объяснения фантазии. [3] Кроме того, Толкин находил создание Дансени имен непоследовательным и неубедительным; Толкин писал, что имена Средиземья были «связными и последовательными и создавались на основе двух связанных языковых формул [т. е. квенья и синдарин ], так что они достигают реальности, не полностью достигнутой ... другими изобретателями имен (скажем, Свифтом или Дансени!)». [T 9] Автор фэнтези Э. Р. Эддисон находился под влиянием Дансени. [a] [26] Его самая известная работа — «Червь Уроборос» 1922 года . [27] [28] Толкин встречался с Эддисоном и читал «Червя Уробороса» , хваля его в печати, но отмечая в письме, что ему не нравится философия Эддисона, жестокость и выбор имён. [T 10]

Толкин заявил, что он заимствовал фразу «трещина судьбы» из неназванного рассказа Элджернона Блэквуда . Холли Ордуэй идентифицирует это как его роман 1909 года «Образование дяди Пола» , где дети рассказывают ему о «трещине между вчера и завтра», и что «если мы будем очень быстры, то сможем найти трещину и проскользнуть... И, оказавшись там, времени, конечно, нет... Может произойти все, что угодно , и все сбудется». Ордуэй комментирует, что это привлекло бы Толкина из-за его интереса к путешествиям во времени . [29]

Научно-фантастический и фэнтезийный роман Дэвида Линдсея 1920 года «Путешествие на Арктур» [30] оказал центральное влияние на «Космическую трилогию » К. С. Льюиса [31] и через него на Толкина. Толкин сказал, что прочитал книгу «с жадностью», найдя ее «более мощной и более мифической», чем « Из безмолвной планеты» Льюиса 1938 года , но менее сюжетной. [T 11] С другой стороны, Толкин не одобрял прием обрамления, который использовал Линдсей, а именно антигравитационные лучи и кристаллический торпедный корабль; в своем незаконченном романе «Записки клуба Notion » Толкин заставляет одного из главных героев, Гилфорда, критиковать подобные «хитроумные приспособления». [3]

Английские литературные традиции

Англичане курят трубки: Иллюстрация Хаблота Найта Брауна к роману Чарльза Диккенса « Записки Пиквикского клуба » 1837 года

Роман Чарльза Диккенса 1837 года «Записки Пиквика » также, как было показано, имеет отражения в Толкине. [33] Майкл Мартинес , пишущий для The Tolkien Society , находит «похожие стили диалогов и качества персонажей» у Диккенса и Толкина, а также «моменты, которые вызывают одинаковый эмоциональный резонанс». [34] Мартинес приводит в качестве примеров сходство группы из девяти человек из «Братства кольца» с группой друзей Пиквика, а также речи Бильбо на его дне рождения с первой речью Пиквика перед своей группой. [34]

Исследователь английской литературы Анна Ванинская утверждает, что форма и темы ранних произведений Толкина вписываются в романтическую традицию таких писателей, как Моррис и У. Б. Йейтс . С точки зрения политики она сравнивает зрелые произведения Толкина с романтическим «маленьким англичанством» и антиэтатизмом писателей 20-го века, таких как Джордж Оруэлл и Г. К. Честертон . [35] Послевоенные литературные деятели, такие как Энтони Берджесс , Эдвин Мьюир и Филип Тойнби, резко критиковали «Властелина колец» , но другие, такие как романисты Наоми Митчисон и Айрис Мердок, уважали это произведение, в то время как поэт У. Х. Оден отстаивал его. Более поздние критики поместили Толкина ближе к модернистской традиции с его акцентом на языке и темпоральности, в то время как его пасторальный акцент разделяют поэты Первой мировой войны и грузинское движение . Толкинист Клэр Бак предполагает, что если Толкин намеревался создать новую мифологию для Англии , то это соответствовало бы традиции английской постколониальной литературы и многих романистов и поэтов, которые размышляли о состоянии современного английского общества и природе английскости. [2] Ордуэй отмечает, что Толкин по-прежнему интересовался «странным, давно забытым» романом Джозефа Генри Шортхауса 1881 года «Джон Инглезант» , и предполагает, что его «моральный конфликт и конкурирующие лояльности» и его «провиденциально освобождающая кульминация, являющаяся следствием проявления жалости», отражены в «возможно, ключевой теме» « Властелина колец» . [36]

Томас Кульманн и Дирк Зипманн утверждают, что некоторые аспекты прозаического стиля и языка Толкина во «Властелине колец» сопоставимы с таковыми у романистов девятнадцатого и двадцатого веков, приводя многочисленные примеры. [37]

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Эддисон был случайным членом литературной группы «Инклинги» , к которой принадлежали Толкин и Льюис. [25]

Ссылки

Начальный

  1. ↑ Карпентер 1981, № 131 Милтону Уолдману, конец 1951 г.
  2. ↑ Карпентер 1981, примечание Толкина к письму 306 Майклу Толкину, 1967-1968 гг.
  3. ↑ Толкин 1937, стр. 150
  4. ↑ Толкин 1937, стр. 6–7.
  5. ↑ Толкин, Дж. Р. Р. Письмо Л. М. Каттс от 26 октября 1958 г., Sotheby's Английская литература, История, Изящные переплеты, Книги частных издательств, Детские книги, Иллюстрированные книги и рисунки 10 июля 2003 г. (Каталог аукциона), Sotheby's .
  6. ↑ Карпентер 1981, № 1 Эдит Брэтт , октябрь 1914 г.
  7. ↑ Карпентер 1981, № 226, Л. У. Форстер, декабрь 1960 г.
  8. ↑ Толкин 1937, стр. 183, примечание 10
  9. ↑ Карпентер 1981, № 19 Стэнли Анвину , 16 декабря 1937 г.
  10. ↑ Карпентер 1981, #199 Кэролайн Эверетт, 24 июня 1957 г.
  11. ↑ Карпентер 1981, № 26 Стэнли Анвину , 4 марта 1938 г.

Вторичный

  1. ↑ Шиппи 2005, стр. 146–149.
  2. ^ ab Buck, Claire (2013) [2007]. «Литературный контекст, двадцатый век». В Drout, Michael DC (ред.). JRR Tolkien Encyclopedia: Scholarship and Critical Assessment . Routledge . стр. 363–366. ISBN 978-0-415-86511-1.
  3. ^ abcdefghij Нельсон, Дейл (2013) [2007]. «Литературные влияния, девятнадцатый и двадцатый века». В Drout, Michael DC (ред.). JRR Tolkien Encyclopedia: Scholarship and Critical Assessment . Routledge . стр. 366–377. ISBN 978-0-415-86511-1.
  4. ^ Куллманн и Зипманн, 2021, с. 297 и примечание 2 на стр. 304.
  5. ^ Ордвей 2021, стр. 295–305.
  6. ^ abc Карпентер 1978, стр. 168.
  7. ^ ab Hooker 2011, стр. 162–192.
  8. ^ ab Auden, WH (31 октября 1954 г.). «Герой — хоббит». The New York Times .
  9. ^ ab Shippey 2005, стр. 393.
  10. ↑ Шиппи 2001, стр. 100–101.
  11. ^ Резник, Генри (1967). «Интервью с Толкином». Niekas : 37–47.
  12. ^ Нельсон, Дейл Дж. (2006). «Она Хаггарда: Возвышенное Берка в популярном романе». Мифология (Зима–Весна).
  13. ^ ab Flieger 2005, стр. 150.
  14. ^ Мьюир, Эдвин (1988). Истина воображения: некоторые неизданные обзоры и эссе. Издательство Абердинского университета . стр. 121. ISBN 0-08-036392-X.
  15. ^ Лобделл 2004, стр. 5–6
  16. ^ abcd Роджерс, Уильям Н. II; Андервуд, Майкл Р. (2000). «Гагула и Голлум: примеры вырождения в « Копях царя Соломона» и «Хоббите ». В сэр Джордж Кларк (ред.). Дж. Р. Р. Толкин и его литературные резонансы: взгляды на Средиземье. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Publishing Group . стр. 121–132. ISBN 978-0-313-30845-1.
  17. ↑ Хукер 2006, стр. 123–152 «Фродо Квотермейн», «Толкин и Хаггард: Бессмертие», «Толкин и Хаггард: Мертвые болота»
  18. ^ Лобделл 2004, стр. 6–7.
  19. ^ Лупофф, Ричард А.; Стайлз, Стив (2015). Эдгар Райс Берроуз: Мастер приключений. Лондон: Hachette UK. стр. 135. ISBN 978-1-4732-0871-1. OCLC  932059522.
  20. ^ ab Джилливер, Питер ; Маршалл, Джереми; Вайнер, Эдмунд (23 июля 2009 г.). Кольцо слов: Толкин и Оксфордский словарь английского языка. Oxford University Press . стр. 54. ISBN 978-0-19-956836-9.
  21. ↑ Флигер 1983, стр. 35–41.
  22. ^ ab Hooker 2014, стр. 1–12.
  23. ^ Карпентер, Хамфри (2000). Дж. Р. Р. Толкин: Биография . Mariner Books. стр. 77. ISBN 0-618-05702-1.
  24. ^ ab Бернс, Марджори (2005). Опасные королевства: кельтское и скандинавское в Средиземье Толкина . Издательство Торонтского университета . С. 86–92. ISBN 978-0-8020-3806-7.
  25. ^ "Web Resources". The Journal of Inklings Studies . Архивировано из оригинала 30 октября 2013 года . Получено 13 июля 2023 года .
  26. ^ Олсон, Дэнел (2010). Готика 21-го века: Великие готические романы с 2000 года. Scarecrow Press . стр. xv. ISBN 978-0-8108-7729-0.
  27. ^ Де Камп 1976, стр. 116, 132–133.
  28. ^ Муркок, Мьевиль и Вандермеер 2004, стр. 47.
  29. ^ Ордвей 2021, стр. 234–236.
  30. ^ Вулф, Гэри К. (1985). «Дэвид Линдсей». В Bleiler, EF (ред.). Сверхъестественные писатели . Scribner's. стр. 541–548. ISBN 0-684-17808-7.
  31. ^ Линдског, Кэтрин. «Путешествие на Арктур, К. С. Льюис и Темная Башня». Discovery .
  32. ^ "Колодец на краю света". Музей Метрополитен . Получено 9 июля 2023 г.
  33. ↑ Хукер 2006, стр. 117–122 «Листовая плесень разума Толкина»
  34. ^ ab Martinez, Michael (10 июля 2015 г.). "Диккенсовские сны Толкина". The Tolkien Society . Получено 31 марта 2023 г. .Более длинная версия статьи представляет собой рассказ Диккенса, который вдохновил Толкина на главу.
  35. ^ Ли 2020, Анна Ванинская , «Современность: Толкин и его современники», страницы 350–366
  36. ^ Ордвей 2021, стр. 236–247.
  37. ^ Kullmann & Siepmann 2021, стр. 92–95, 298, 301.
  38. ^ Kullmann & Siepmann 2021, стр. 298, 301.


Источники