.jpg/1280px-J_Habakuk_Jephsons_Statement_page_11_(cropped).jpg)
« Заявление Дж. Хабакука Джефсона » — рассказ Артура Конан Дойла , написанный в 1884 году . Он представляет собой свидетельство от первого лица, данное выжившим с « Марии Селесты» , вымышленной версии « Марии Селесты» , судна, найденного таинственно брошенным и дрейфующим в Атлантическом океане в 1872 году. Рассказ Дойла был опубликован анонимно в январском выпуске журнала «The Cornhill Magazine» за 1884 год .
История популяризировала тайну « Марии Селесты» . Дойл во многом опирался на оригинальный инцидент, но некоторые вымышленные элементы, которые он ввел, заменили реальные события в народном воображении. Дойл меняет ряд деталей, включая имена капитана, команды и пассажиров, а также название судна с «Марии Селесты» на «Мари Селесты» . [1] [2] В рассказе судно находится в почти идеальном состоянии, когда его обнаружили, и спасательные шлюпки все еще присутствуют, тогда как « Мария Селеста» попала в штормовую погоду и была затоплена, а ее единственная шлюпка пропала.
Вымышленная история достигла гораздо более широкой аудитории, чем оригинальная история « Марии Селесты» , что привело к широко распространенному мнению, что «Мария Селеста» — название настоящего корабля. [3] Изменение названия корабля, возможно, было случайным, поскольку Дойл не изменил название « Dei Gratia» , корабля, спасшего « Марию Селесту» . [4]
Главный герой, Джефсон, белый американский врач. Он объясняет, что был ранен, сражаясь за Союз во время Гражданской войны в США , и его выходила пожилая чернокожая женщина, которая знала о его аболиционистской работе до войны. В знак благодарности она подарила ему небольшой резной черный камень, который, по ее словам, был талисманом, который передавался в ее семье на протяжении многих поколений, и что он убережет его от беды.
Одиннадцать лет спустя у Джефсона развивается сильный кашель, и специалист советует ему посетить Европу, где чистый воздух может его вылечить. В Бостоне он бронирует билет до Лиссабона на торговом судне Marie Celeste . В судовом манифесте указаны семь членов экипажа и трое пассажиров (Джефсон, бухгалтер по имени Хартон и мужчина смешанной расы по имени Септимий Горинг), а также жена и ребенок капитана.
Затем повествование принимает форму дневника Джефсона.
Когда судно готовится к отплытию, два опытных члена экипажа не возвращаются из увольнения на берег, и капитану приходится нанять двух черных моряков, которые случайно оказались на причале, чтобы заменить их. Джефсон отмечает, что повар на судне — черный, и что Горинг нанимает черного слугу, который не указан в манифесте.
Через шесть дней плавания семья капитана бесследно исчезает. На следующий день капитана находят мертвым от огнестрельного ранения, которое Джефсон подозревает в самоубийстве. Его первый помощник Хайсон берет на себя обязанности нового капитана. За этими трагедиями следует серия необычных инцидентов, и Джефсон и Хартон начинают все больше подозревать Горинга. Горинг и два черных матроса узнают о талисмане Джефсона и проявляют к нему большой интерес.
В конце концов, корабль приближается к земле. Джефсон, Хартон и Хайсон ожидают, что это будет побережье Португалии, но вскоре понимают, что вместо этого они отправились к побережью Африки. Хайсон считает, что его навигационные приборы были испорчены, и решает развернуться и плыть на север в Лиссабон. Когда наступает ночь, Горинг, его слуга, повар и двое чернокожих членов экипажа хватают Джефсона и связывают его, уже убив Хартона. После того, как Горинг посылает сигналы на берег, к кораблю приближается большое каноэ, управляемое чернокожими африканцами. Они забираются на борт и побеждают оставшихся членов экипажа.
Затем происходит дальнейшее обсуждение камня, который несет Джефсон, после чего Горинг говорит Джефсону, что его жизнь будет сохранена, потому что африканцы верят, что камень обладает магической силой. Пока Джефсона высаживают на берег, остальную часть белой команды убивают, а их тела сбрасывают в море. Корабль - Marie Celeste - оставляют дрейфовать в море, где его в конечном итоге обнаруживает другое торговое судно - Dei Gratia .
Джефсона отводят в храм, где выясняется, что счастливым талисманом является ухо гигантского каменного идола. Это заставляет африканцев поклоняться Джефсону как носителю отсутствующего уха, и с ним обращаются с почтением, хотя он явно остается пленником. Ночью его посещает Горинг, который объясняет историю и значение статуи и каменного уха. Он также говорит Джефсону, что ненавидит белую расу, и в отместку за плохое обращение с ним и его семьей со стороны белых рабовладельцев он совершил серию убийств белых людей в Соединенных Штатах. Он объясняет, что на «Марии Селесте» он убил капитана, его жену и ребенка, а также испортил навигационные приборы, чтобы Хайсон невольно направился в Африку. Теперь он обнаруживает, что не может выносить присутствие белых людей и намеревается стать главой племени африканцев, которые, по его мнению, обладают чистотой, которую он не может найти больше нигде. Пассажиры и экипаж « Марии Селесты» должны были стать его последними жертвами, но каменное ухо осложнило ситуацию.
Затем Геринг объявляет, что он пришел помочь Джефсону сбежать. Джефсон стал соперником племени за преданность и стоит на пути к тому, чтобы Горинг стал вождем. Геринг хотел бы убить Джефсона, но это настроит против него племя. Безопасная альтернатива — помочь Джефсону сбежать и заставить племя поверить, что он вернулся на небеса. Условие в том, что Джефсон должен раскрыть, что Горинг — черный массовый убийца, который перехитрил белую расу на 20 лет.
Горинг предоставляет лодку, в которой Джефсона выталкивают в море два чернокожих члена экипажа с « Мари Селесты» . Через несколько дней Джефсона подбирает проходящий пароход, и он возвращается домой к семье.
История была впервые напечатана анонимно в журнале The Cornhill Magazine в январе 1884 года под названием «Заявление Дж. Хабакука Джефсона» с иллюстрациями Уильяма Смолла. Она была переиздана несколько раз. The Boston Herald перепечатала ее 3 апреля 1885 года [5] , и она была антологизирована в сборниках «Страна грез и страна призраков» (1887), [6] «Капитан Полярной звезды и другие рассказы» (1890) [7] и «Рассказы о пиратах и голубой воде» (1922). [8]
История была впервые опубликована анонимно, и один рецензент приписал ее Роберту Льюису Стивенсону , в то время как критики сравнили ее с работой Эдгара Аллана По . Хотя это была выдумка, она была представлена как рассказ очевидца о конце, который встретили те, кто был на таинственном «корабле-призраке». К большому удивлению Дойла, некоторые ошибочно приняли историю за правдивый отчет, включая Boston Herald , [5] которая перепечатала рассказ.
