В теории множеств регулярный кардинал — это кардинальное число , равное своей собственной конфинальности . Более конкретно, это означает, что является регулярным кардиналом тогда и только тогда, когда каждое неограниченное подмножество имеет мощность . Бесконечные вполне упорядоченные кардиналы, которые не являются регулярными, называются сингулярными кардиналами . Конечные кардинальные числа обычно не называются регулярными или сингулярными.
При наличии аксиомы выбора любое кардинальное число может быть вполне упорядочено, и тогда следующие условия эквивалентны для кардинального числа :
Грубо говоря, это означает, что правильный кардинал — это тот, который нельзя разбить на небольшое количество более мелких частей.
Ситуация немного сложнее в контекстах, где аксиома выбора может не сработать, так как в этом случае не все кардиналы обязательно являются мощностями хорошо упорядоченных множеств. В этом случае указанная выше эквивалентность справедлива только для хорошо упорядочиваемых кардиналов.
Бесконечный ординал является регулярным ординалом , если он является предельным ординалом , который не является пределом набора меньших ординалов, которые как набор имеют тип порядка меньше . Регулярный ординал всегда является начальным ординалом , хотя некоторые начальные ординалы не являются регулярными, например, (см. пример ниже).
Ординалы, меньшие , конечны. Конечная последовательность конечных ординалов всегда имеет конечный максимум, поэтому не может быть пределом любой последовательности типа меньше , элементы которой являются ординалами, меньшими , и, следовательно, является регулярным ординалом. ( aleph-null ) является регулярным кардиналом, поскольку его начальный ординал , является регулярным. Его также можно непосредственно рассматривать как регулярный, поскольку кардинальная сумма конечного числа конечных кардинальных чисел сама по себе конечна.
— следующее порядковое число, большее . Оно единственное, так как не является предельным порядковым числом. — следующее предельное порядковое число после . Его можно записать как предел последовательности , , , , и так далее. Эта последовательность имеет тип порядка , поэтому является пределом последовательности типа меньше , элементы которой являются порядковыми числами меньше ; поэтому оно единственное.
— следующее кардинальное число , большее , поэтому кардиналы, меньшие , являются счетными (конечными или счетными). Принимая аксиому выбора, объединение счетного множества счетных множеств само является счетным. Поэтому не может быть записано как сумма счетного множества счетных кардинальных чисел и является правильным.
является следующим кардинальным числом после последовательности , , , , и так далее. Его начальный ординал является пределом последовательности , , , , и так далее, которая имеет тип порядка , поэтому является сингулярным, и поэтому является . Предполагая аксиому выбора, является первым бесконечным кардинальным числом, которое является сингулярным (первым бесконечным ординалом , который является сингулярным, является , а первым бесконечным предельным ординалом, который является сингулярным, является ). Доказательство существования сингулярных кардинальных чисел требует аксиомы замены , и на самом деле невозможность доказать существование в теории множеств Цермело привела Френкеля к постулированию этой аксиомы. [1]
Несчетные (слабые) предельные кардиналы , которые также являются регулярными, известны как (слабо) недоступные кардиналы . Их существование не может быть доказано в ZFC, хотя известно, что их существование не противоречит ZFC. Их существование иногда принимается как дополнительная аксиома. Недоступные кардиналы обязательно являются неподвижными точками функции алеф , хотя не все неподвижные точки являются регулярными. Например, первая неподвижная точка является пределом -последовательности и , следовательно, является сингулярной.
Если аксиома выбора верна, то каждый последующий кардинал является регулярным. Таким образом, регулярность или сингулярность большинства чисел алеф можно проверить в зависимости от того, является ли кардинал последующим кардиналом или предельным кардиналом. Для некоторых мощностей невозможно доказать равенство какому-либо конкретному алефу, например, мощности континуума , значением которого в ZFC может быть любой несчетный кардинал несчетной конфинальности (см. теорему Истона ). Гипотеза континуума постулирует, что мощность континуума равна , что является регулярным при условии выбора.
Без аксиомы выбора: были бы кардинальные числа, которые не были бы вполне упорядочиваемыми. [ необходима цитата ] Более того, кардинальная сумма произвольного набора не могла бы быть определена. [ необходима цитата ] Следовательно, только числа алеф могли бы осмысленно называться регулярными или сингулярными кардиналами. [ необходима цитата ] Более того, последующий алеф не обязательно был бы регулярным. Например, объединение счетного множества счетных множеств не обязательно было бы счетным. С ZF согласуется то, что быть пределом счетной последовательности счетных ординалов, а также множество действительных чисел быть счетным объединением счетных множеств. [ необходима цитата ] Более того, с ZF согласуется то, что не включая AC, что каждый алеф, больший, чем является сингулярным (результат, доказанный Моти Гитиком ).
Если — предельный ординал, то он является регулярным тогда и только тогда, когда множество , которое является критическими точками — элементарных вложений с — клуб в . [2]
Для кардиналов говорят, что элементарное вложение является малым вложением, если транзитивно и . Кардинал несчетен и регулярен тогда и только тогда, когда существует такое , что для каждого существует малое вложение . [3] Следствие 2.2
Ранние намеки на Аксиому Замещения можно найти в письме Кантора Дедекинду [1899] и у Мириманова [1917]. Мэдди цитирует две статьи Мириманова: «Антиномии Рассела и Бурали-Форти и фундаментальная проблема теории ансамблей» и «Замечания о теории ансамблей и антиномии Канториенны», обе в L'Enseignement Mathématique (1917). .