Резня в Гэгэнмяо или инцидент в Гэгэнмяо [1] представляла собой военное преступление, совершенное Красной Армией и частью местного китайского населения против более половины группы из 1800 японских женщин и детей, укрывшихся в ламаистском монастыре Гэгэнмяо/Кокен-мяо. (葛根廟) 14 августа 1945 года во время Хингано-Мукденской операции в ходе советского вторжения в Маньчжурию . [1] [2]
Советские солдаты совершили резню в Гэгэнмяо/Кокен-мяо (ныне: Гэгэнмяо чжэнь; 葛根廟鎭), городе в Хорциньском правом переднем знамени Хинганского союза Внутренней Монголии . Красная Армия расстреливала беженцев, наезжала на них танками или грузовиками и закалывала их штыками после того, как они подняли белый флаг . За два часа солдаты Красной Армии убили более тысячи японских беженцев, в основном женщин и детей. [3] Разгневанные китайцы загнали группу японских беженцев в реку, где многие утонули. Солдаты изнасиловали нескольких женщин и детей, иногда после их убийства . [4] Мирные жители Китая изнасиловали и убили японку после того, как солдаты Красной Армии убили ее ребенка. [5] Красная Армия преследовала и убила японскую семью, которая пыталась спрятаться в окопах. [6] Красная Армия также избивала матерей, [4] чтобы похитить их детей. [4] На рынке японского мальчика можно было продать за 300 иен, а девочку за 500 иен. [7]
К концу резни Красная Армия убила более 1000 японских беженцев. [8]
8 августа 1945 года СССР нарушил советско-японский договор о нейтралитете и объявил войну Японии , а кроме того, перед рассветом 9 августа начал вторжение в Маньчжоу-Го, Корейский полуостров и остров Сахалин.
10 и 11 августа Синъань (также известный как улица Синъань или храм Ванья. Позже Уланхот в Хинганском автономном районе Внутренней Монголии) подвергся бомбардировке, что почти разрушило городские функции Синъаня. По оценкам, 3000 из 4000 гражданских лиц Генеральной администрации Синъаня находились в Синъане. Синъань уже давно готовился к советскому вторжению, приняв «Меры Синъмэн», в которых план эвакуации был разделен на три группы в зависимости от жилого района и места работы. [9] [10]
Группа 1: План заключался в эвакуации жителей западной половины Синъаня во главе с главным советником Синъаня Гао Чуанем, где располагалось Главное управление администрации, а также принадлежали семьи сотрудников, связанных с Военной академией. [10]
Группа 2: План заключался в эвакуации жителей восточной половины Синъаня под руководством советника Асано Рёдзо, в которую входил персонал кооперативных компаний, а также телеграфно-телефонного бюро. Сообщается, что многие из них были самозанятыми и сотрудниками компаний. [10]
Группа 3: Токийская пионерская группа EBARA и Пионерская группа Нийи Буцури [11]
Команда Такацуна начала свое отправление 10-го числа, а к утру 11-го числа все они были в последнем товарном поезде и успешно выбрались из него. [12]
Также поясняется, что Квантунская армия даже не проинформировала руководство Главного управления об отступлении и что жители восточного района, многие из которых были самозанятыми или офисными работниками, находились в невыгодном положении при получении информации и обеспечении безопасности грузовиков. и повозки, а у жителей западного района были военнослужащие, которые первыми узнали о ситуации. [13]
Фактически, 10-го числа, когда собирался корпус Такацуна 1-й группы, в состав которого входили семьи военнослужащих, Квантунская армия скорее реквизировала грузовики и фургоны, которые корпус Асано 2-й группы подготовил на основе маньчжурских мер, якобы как необходимо для борьбы с Советской Армией, скрывая при этом факт отхода армии. [11] Вполне возможно, что первая-третья группы были не просто дивизиями, а скорее порядком, в котором Квантунская армия сначала эвакуировала свои семьи и имущество, чтобы обеспечить их побег.
В результате группа Асано не только пропустила железнодорожное сообщение, но и имела проблемы с обеспечением транспорта для больных, пожилых людей и младенцев, и, наконец, сумела найти один вагон, [11] и в 16:00 11-го числа группа действий была наконец организована под командованием Асано. [14]
Известно, что подразделение Рёдзо Асано также отправило гонцов в окрестные поселения, чтобы побудить их присоединиться. Той ночью группа действий Рёзо Асано вошла в город Урахата, в 4 км к востоку от Синъаня, где также был проведен пикник, и они провели ночь в школе и бомбоубежище. [15] Здесь было сформировано семь рот, известных как «Семь жизненных эскадрилий Синъань», [16] и горстка людей с винтовками и ручными гранатами была назначена для сопровождения каждой роты. [15] Первоначальной целью группы действий был поселок 扎扎德特旗 (ジャライド旗) Ондоль (также известный как поселок Ондоль, Индол и Интор), расположенный примерно в 100 километрах к северо-востоку. Однако поезд уже ушел, и хотя заранее было подготовлено 30 конных повозок [16] , накануне они были реквизированы Квантунской армией [14] (строго говоря, один вагон остался для перевозки больных [15] ). Учитывая усталость женщин и девочек, а также ситуацию с безопасностью в этом районе, планировалось пойти пешком до поселка Гегенмяо, примерно в 35 км к юго-востоку от улицы Синъань, и дождаться поезда (линия Байа), чтобы Станция Гэгенмяо, чтобы прибыть туда, эвакуироваться в Байчэнцзы (позже Байчэн в провинции Цзилинь) и сесть на поезд дальше на юг, получив там защиту со стороны Квантунской армии. План был изменен, и движение началось на следующий день, 12-го числа. [17] Существуют теории, что эвакуированные полагались на храм Гэчжимэнь как на место защиты и отдыха, [13] что они полагались на помощь японских лам в храме, [18] и что полиция цигун похоронила большое количество опиума в храме Гежимэнь, готовясь к возможным событиям, и полагался на него как на актив, позволяющий зарабатывать на жизнь, если эвакуированные застрянут в Маньчжурии. Сообщается, что вечером 13-го числа пошел сильный дождь. [15]
Около 11:40 14 августа, когда боевая группа достигла района холма Гегенмё, где расположен ламаистский храм, они столкнулись с пехотным подразделением с 14 советскими средними танками и 20 грузовиками. Говорят, что колонна в это время растянулась на два километра и что выживших было около сотни, хотя неясно, кто был свидетелем инцидента и кому была рассказана эта история. как сообщается. [19] Есть также истории о том, что Асано только пытался поговорить с ними, но не о белом флаге,[14] и что старуха возле Асано всегда носила белое одеяло, поэтому белый флаг можно было спутать с белым флагом. старушечье одеяло, которое надулось. Советские войска начали атаку на боевую колонну с вершины холма, танки продвигались вперед пулеметным огнем. Советские танки некоторое время продолжали атаку, затем повернули назад и повторили атаку четыре или пять раз. [15] Когда танковые атаки прекратились, советские солдаты высадились из грузовиков и танков и расстреляли и закололи штыками выживших одного за другим, как только они были обнаружены. [15] Предполагается, что они бы это сделали. Даже те, кто избежал прямого огня, часто были ранены пулями или убивали членов семьи, и многие в конечном итоге оказывались со своими семьями в руках или совершали самоубийство. По оценкам, позднее было подтверждено, что только около сотни человек выжили. Около 200 жертв были учениками национальной школы Займан на улице Синъань. [20] Ключевые части Квантунской армии, которые должны были сопровождать и контратаковать, уже двинулись на юг.
Даже после того, как советские солдаты ушли, время от времени раздавались звуки выстрелов, предположительно из-за самоубийства. [14] Кроме того, местные жители, судя по всему, грабили трупы и сорвали с тел одежду и другие предметы. Остальные утонули в реке, пытаясь спастись. [4] У одной женщины советские солдаты убили ребенка, после чего на нее напали китайцы, которые сняли с нее всю одежду и отрезали ей грудь серпом. [21] Когда китайцы нашли выживших матерей и детей, они избили матерей палками и забрали детей. [4] Детей, чьи родители были убиты, собрали вместе с выжившими взрослыми, и китайцы забрали и их. [4] В то время японских мальчиков обычно продавали за 300 иен, а девочек — за 500 иен. [22] Некоторые из выживших собрались в группы и начали совершать массовое самоубийство, закалывая тех, кто хотел покончить с собой, а некоторые мужчины и даже женщины уходили, говоря, что они сформируют отряд смерти с винтовками и пойдут мстить, но это кажется, они не сопротивлялись. [14]
После окончания войны 15 августа нападения на перемещенных лиц, которые выжили и бежали, продолжались. Согласно показаниям 12-летней девочки, которая после инцидента присоединилась к группе из примерно 10 женщин, группа женщин, к которой она присоединилась, подверглась нападению, отобрала одежду и подверглась нападению со стороны толпы, и это заняло у них больше недели. Чтобы добраться до станции Чжэньси, в 10 км от станции Гэгенмяо. Женщины решили укрыться в заброшенном доме в поле недалеко от вокзала, но ночью их обнаружили советские солдаты, которые нападали на них до полуночи. Когда штурм закончился, советские солдаты бросили в дом кучу сухой травы с открытой площадки, подожгли ее и попытались сжечь женщин. Девушка и ее сестра показали, что им удалось спастись, потому что они находились возле окна, но другие женщины, похоже, не смогли спастись из-за скорости огня. Выжившая девочка была вынуждена жить сиротой. [23]
Тем временем некоторые китайцы, монголы и корейцы обеспечивали выживших едой, а некоторые китайцы были щедры со своими детьми. Выжившие дети боевиков, родители которых были убиты, по разным причинам стали остаточными сиротами в Китае. Около 30 человек остались сиротами. [24] Многие женщины также были вынуждены стать китайскими остаточными женщинами. [25] [26]
Погибли 200 учеников местной школы, в том числе директор и его жена. [27] [28]
Фудзивара Сакуя описывает этот инцидент как величайшую трагедию, с которой столкнулись японские беженцы в Маньчжурии в конце войны, поскольку они были без разбора убиты в результате нападения армии одной страны, а не толпы. [20] Однако, что касается количества жертв, то инцидент в Садо Кайтакудан (также известный как инцидент в поселении Садо), как сообщается, унес жизни более 1400 человек, или, по одной теории, около 2000 человек. -определение и борьба с Советской Армией. Однако жертвами этого происшествия стали члены других пионерских отрядов, собравшиеся в пустующих домах и помещениях после того, как пионерский отряд Садо покинул поселение). Инцидент в поселении Садо обычно называют «величайшей трагедией поселения Зенман». [29]
Что касается причины или триггера инцидента, то существуют теории, что советские самолеты приходили в разведку накануне и в день происшествия и сбросили бомбы, и что самолеты-разведчики руководили группой, или что у группы были проблемы с местные монголы, когда они накануне вечером остановились в деревне Гэгнебяо и сообщили об инциденте. [14] И наоборот, есть также свидетельства, что, хотя советские самолеты постоянно пролетали над ними, они не атаковали их каким-либо особым образом, поэтому они не находились в особой боевой готовности. [11] Некоторые говорили, что атака была настолько жестокой, что они думали, что их приняли за японские войска, потому что у мужчин было огнестрельное оружие для защиты, и на самом деле поблизости находились японские разведчики и посыльные, хотя и небольшой контингент, которые также был свидетелем происшествия. Беженцев фактически приняли за крупный контингент японских войск. [11]
В целом группы перемещенных лиц в это время часто имели оружие вплоть до винтовок, а иногда встречались даже группы, оснащенные ручными пулеметами. [30] В пионерских группах, которые первоначально имели дело с бандитами и другими людьми, женщины иногда принимали участие в боевых действиях, [31] а в более позднем инциденте на территории пионерской группы Садо детей старше пятого класса заставляли принимать участие в боевых действиях, независимо от пола. [32] Альтернативно, возможно, что какие-то боевые действия уже происходили с другими японскими гражданскими группами в этот период до окончания войны, и что у Советской Армии, в которой также были женщины-солдаты, сложилось впечатление, что японцы , даже как гражданская группа, смешанная с женщинами и девочками и участвовавшая в боевых действиях. Существуют также теории, что советские генералы, желавшие использовать поставленное им оружие, могли быть отпугнуты тем фактом, что Квантунская армия бежала так быстро, что направила свои копья в сторону беженцев. [18]
Согласно советским боевым записям, на 14 августа в составе советских 17-й гвардейской стрелковой дивизии , 19-й гвардейской стрелковой дивизии , 91-й гвардейской стрелковой дивизии и 61-й танковой дивизии (принадлежали 5-му гвардейскому стрелковому корпусу 39-й армии . Командир был Старший генерал И. И. Людников ) остановился в районе северо-западнее Гежненского храма, но никаких боевых действий в окрестностях этого места не велось и выстрелов не было. [33] 15 августа это подразделение продолжило наступление на Бай Чэнцзы и заняло станцию Бай Чэнцзы, которую затем заняла группа танков 61-й танковой дивизии. При просмотре опубликованных после перестройки документов ничего об этом не обнаружено до 2014 года. [14]
Выжившие и их семьи объявили 14 августа днем памяти этого события. Церемония происходит в храме Гохякуракандзи в Токио. [6]
В 2017 году был выпущен документальный фильм « Свидетель резни в Гегенмяо» , снятый выжившим, чья мать, маленькие братья и сестры были убиты солдатами Красной Армии во время резни. [34] [6]