stringtranslate.com

Резня в Политехнической школе

45°30′17″с.ш. 73°36′46″з.д. / 45,50472°с.ш. 73,61278°з.д. / 45,50472; -73,61278

Резня в Политехнической школе ( фр . tuerie de l'École polytechnique ), также известная как Монреальская резня , была антифеминистским массовым расстрелом , произошедшим 6 декабря 1989 года в Политехнической школе Монреаля в Монреале , Квебек . Четырнадцать женщин были убиты; ещё десять женщин и четверо мужчин получили ранения.

Преступником оказался 25-летний Марк Лепин , вооруженный законно полученной полуавтоматической винтовкой и охотничьим ножом. Он начал с занятий по машиностроению в Политехнической школе , где разделил студентов мужского и женского пола, приказав мужчинам выйти. Он застрелил всех девятерых женщин в классе, убив шестерых. В течение почти 20 минут стрелок перемещался по коридорам на нескольких этажах здания, по кафетерию и другому классу, целясь в женщин. Он ранил еще больше студентов и убил еще восемь женщин, прежде чем застрелился сам. Всего он убил 14 женщин; он ранил еще 10 женщин и четверых мужчин. [1] [2] [3]

В настоящее время бойня широко рассматривается как акт женоненавистнического терроризма и представитель более широкого общественного насилия в отношении женщин. Годовщина бойни ежегодно отмечается как Национальный день памяти и действий против насилия в отношении женщин . Стрелок заявил, что он против феминизма; после нападения канадцы обсуждали различные интерпретации событий, их значение и мотивы стрелка. В некоторых интерпретациях отмечалось, что стрелок подвергся насилию в детстве, или предполагалось, что бойня была изолированным актом сумасшедшего, не связанным с более крупными социальными проблемами.

Законодательный орган Канады отреагировал принятием более строгих законов о контроле над оружием , а должностные лица предприняли другие действия, чтобы положить конец насилию в отношении женщин. Резня также привела к изменению политики в протоколах экстренных служб в отношении стрельбы; например, полиция должна была немедленно вмешаться, чтобы попытаться сократить число жертв. Эти изменения впоследствии были признаны способными минимизировать число жертв во время инцидентов со стрельбой в Монреале и других местах. Это была самая смертоносная массовая стрельба в Канаде до атак в Новой Шотландии в 2020 году более 30 лет спустя, в результате которых погибло 22 человека. [4]

Хронология

Где-то после 4 часов вечера 6 декабря 1989 года Марк Лепин прибыл в здание Политехнической школы, инженерной школы, связанной с Монреальским университетом , вооруженный винтовкой Ruger Mini-14 и охотничьим ножом . [5] Он законно приобрел оружие менее чем за месяц до этого, 21 ноября, в магазине Checkmate Sports в Монреале, заявив, что собирается поохотиться на мелкую дичь . [6] Следователи выяснили, что он находился в здании Политехнической школы и около него по меньшей мере семь раз в течение недель, предшествовавших 6 декабря. [5]

косой вид на длинное современное здание высотой около 6 этажей, со множеством окон и большим главным входом
Внешний вид Политехнической школы Монреаля

Вооруженный мужчина некоторое время сидел в кабинете регистратора на втором этаже. Он ни с кем не разговаривал, хотя сотрудница спросила, может ли она ему помочь. [2] Он вышел из кабинета и был замечен в других частях здания, прежде чем он вошел в класс машиностроения на втором этаже, где было около шестидесяти студентов, около 5:10 вечера [7] Подойдя к студенту, выступавшему с презентацией, он попросил всех прекратить все и приказал женщинам и мужчинам занять противоположные стороны класса. Сначала никто не двинулся с места, полагая, что это шутка, но он выстрелил в потолок. [8] [9]

Разделив студентов, Лепин приказал примерно пятидесяти мужчинам покинуть комнату. [10] [9] Он спросил женщин, знают ли они, почему они здесь; студент спросил, кто он такой. Он сказал, что борется с феминизмом. [9] [11] Одна из студенток, Натали Провост , возразила, что они были женщинами, изучающими инженерное дело, а не феминистками, борющимися против мужчин или марширующими, чтобы доказать, что они лучше. Он открыл огонь по студентам слева направо, убив шестерых — Элен Колган, Натали Крото, Барбару Дайньо, Энн-Мари Лемей, Соню Пеллетье и Энни Сент-Арно — и ранив еще троих, включая Провост. [9] [11]

Вооруженный мужчина продолжил путь по коридору второго этажа и ранил трех студентов, прежде чем войти в другую комнату, где он дважды пытался застрелить студентку. Когда его оружие не выстрелило, он вышел на запасную лестницу и перезарядил свое оружие. Он попытался вернуться в комнату, из которой только что вышел, но студенты заперли дверь. Ему не удалось ее открыть, хотя он сделал три выстрела в дверь.

Он выстрелил в других студентов в коридоре, ранив одного, и приблизился к офису финансовых услуг. Там он застрелил Мариз Лаганьер через окно двери, которую она только что заперла. [12] [11]

Вид на класс сзади: доска, три парты и столы в передней части класса, пять рядов длинных изогнутых ученических парт с прикрепленными к ним синими стульями.
Класс на третьем этаже Политехнической школы, где произошло нападение

Стрелок спустился в кафетерий на первом этаже, где собралось около 100 человек. Когда он застрелил студентку-медсестру Барбару Марию Ключник возле кухни и ранил еще одного студента, толпа рассеялась. Войдя в незапертое складское помещение в конце кафетерия, стрелок застрелил Энн-Мари Эдвард и Женевьеву Бержерон, которые прятались. Он приказал студенту и студентке выйти из-под стола; они подчинились, и он оставил их в живых. [13] : 30  [11]

Стрелок поднялся по эскалатору на третий этаж, где он застрелил и ранил одну девушку и двух парней в коридоре. Он вошел в другой класс и сказал мужчинам «убирайтесь», выстрелив и ранив Мариз Леклер, которая выступала с презентацией в передней части класса. [13] : 26–27  Он выстрелил в студентов в первом ряду, убив Мод Хавьерник и Мишель Ришар, которые пытались сбежать из класса. Другие студенты нырнули под свои парты. [11] [13] : 30–31  Убийца ранил еще трех девушек и убил Энни Теркотт. Он сменил магазин в своем оружии и вышел вперед класса, стреляя во всех направлениях. Раненая Мариз Леклер попросила о помощи; стрелок нанес ей три удара охотничьим ножом, убив ее. Он снял кепку, обернул пальто вокруг винтовки, сказал: «О, черт», и покончил с собой выстрелом в голову. Прошло 20 минут с тех пор, как он начал атаку. [14] [13] : 31–32  Около 60 невыстреленных патронов оставалось в ящиках, которые он нес с собой. [14] [13] : 26–27 

Реагирование экстренных служб

Экстренное реагирование на стрельбу подверглось резкой критике за неспособность защитить студентов и персонал. Охранники в École Polytechnique были плохо обучены, организованы и оснащены. [15] Проблемы со связью в колл-центре 911 задержали отправку полиции и машин скорой помощи, которые изначально были направлены по неправильным адресам. [16]

Полицейские были неорганизованы и плохо скоординированы. Они установили периметр вокруг здания и ждали, прежде чем войти в здание. В течение этого периода вооруженный мужчина убил нескольких женщин. [17] [16] Три официальных расследования строго осудили экстренное реагирование. [15]

После последующих изменений в протоколах реагирования на чрезвычайные ситуации, действия полиции в отношении стрельбы в Университете Конкордия в 1992 году , стрельбы в колледже Доусон в 2006 году и атаки на Парламентский холм в Оттаве в 2014 году были в целом оценены положительно. В этих инцидентах полиция провела быстрое и немедленное вмешательство, а улучшение координации между агентствами по реагированию на чрезвычайные ситуации было признано сведением к минимуму потерь человеческих жизней. [18] [15]

Последствия

6 декабря 1989 года директор по связям с общественностью полиции Монреаля Пьер Леклер проводил брифинг для журналистов возле здания Политехнического института; когда он вошел, то обнаружил среди мертвых тело своей дочери Мариз. [19] [20]

Правительства Квебека и Монреаля объявили трехдневный траур. [19] Совместные похороны девяти женщин состоялись в базилике Нотр-Дам 11 декабря 1989 года, на них присутствовали генерал-губернатор Жанна Сове , премьер-министр Брайан Малруни , премьер-министр Квебека Роберт Бурасса и мэр Монреаля Жан Доре , а также тысячи других скорбящих. [20]

Жертвы

В парке 14 скамеек из розового камня, похожих на гробы, установлены по кругу. На переднем плане видна более высокая наклонная розовая панель
Маркер перемен , мемориал, состоящий из 14 скамеек, похожих на гробы, в Ванкувере, Британская Колумбия, авторства художницы Бет Альбер

Лепин убил 14 женщин (12 студентов-инженеров, одну студентку-медицинскую сестру и одну сотрудницу университета) и ранил 14 других, 10 женщин и четверых мужчин. [3] [5] [21]

Мемориалы

Круглый памятник в парке, сделанный из нескольких серых камней. Большой центральный камень содержит двуязычную надпись в память о женщинах, убитых мужским насилием. На многих гораздо меньших каменных столбах неправильной формы вырезаны женские имена
Мемориал в парке Минто , Оттава

Преступник

Марк Лепин (урожденный Гамиль Родриг Лиасс Гарби) был сыном Моник Лепин, франкоканадской бывшей католической монахини, и алжирского отца, который был непрактикующим мусульманином. Он и его сестра Надя были крещены католиками, но получили мало наставлений. По словам матери в статье 2006 года, отец, продавец паевых инвестиционных фондов, не считал женщин равными мужчинам. Он физически и словесно оскорблял свою жену и сына и препятствовал нежности между ними. [23] [24] Когда Гамилю было семь лет, его родители разошлись; вскоре после этого отец прекратил общение со своими детьми. [23] Его мать вернулась к работе медсестрой, чтобы содержать семью; из-за ее графика дети жили в других семьях в течение недели.

В возрасте 14 лет Гамиль изменил свое имя на «Марк Лепин», мотивируя это ненавистью к отцу, и взял фамилию матери, чтобы еще больше отдалиться от него. [23] У него возникли трудности в учебе и взрослой жизни.

Лепин пытался вступить в канадскую армию зимой 1980–1981 годов. Согласно его предсмертному письму 1989 года, найденному на его теле во время атак, его не приняли, потому что он был «антисоциальным». [25]

Краткая биография стрелка, опубликованная полицией на следующий день после убийств, описывает его как умного, но проблемного человека. [26] Он не любил феминисток, женщин-карьеристок и женщин в традиционно мужских профессиях, таких как полиция. [25] Он начал предуниверситетскую программу CEGEP (колледж) по чистым наукам в 1982 году, но перешел на трехлетнюю профессиональную программу по электронным технологиям после первого года обучения. Он бросил эту программу в своем последнем семестре без объяснения причин. [27] [28] [29] Лепин подавал документы в École Polytechnique в 1986 и 1989 годах, но не прошел два курса CEGEP, необходимых для поступления. [30] Он закончил один из них зимой 1989 года. [5] [31]

Предсмертное письмо

В день расправы Лепин написал три письма: два были отправлены друзьям, а одно было найдено во внутреннем кармане его куртки. [5] Полиция раскрыла некоторые детали из предсмертного письма в дни после нападения, но не раскрыла полный текст. [32] [33] [34]

Средства массовой информации подали иск о доступе к информации , чтобы заставить полицию опубликовать предсмертное письмо, но безуспешно. [35] Через год после атак трехстраничное заявление попало в руки журналистки и феминистки Франсин Пеллетье . Оно содержало список из девятнадцати женщин из Квебека, которых Лепин назвала «радикальными феминистками» и, по-видимому, намеревалась убить. [26] [36] В список входили Пеллетье, а также лидер профсоюза, политик, телеведущий и шесть полицейских, которых стрелок знал по их совместной игре в любительской волейбольной команде. [37] Письмо (без списка женщин) впоследствии было опубликовано в газете La Presse , где Пеллетье была обозревателем. [38]

В просочившемся письме Лепин написал, что он был рационален и обвинил «феминисток» в разрушении его жизни. Он сказал, что зол на феминисток за то, что они стремятся к социальным изменениям, которые «сохраняют преимущества женщин [...], пытаясь при этом отобрать преимущества у мужчин». [39] Он сослался на Дени Лорти , капрала канадских вооруженных сил , который убил трех государственных служащих и ранил тринадцать других в вооруженном нападении на Национальную ассамблею Квебека 8 мая 1984 года. [40] Текст оригинального письма на французском языке доступен, а также его перевод на английский язык .

Поиск обоснования

Резня глубоко потрясла канадцев. Правительство и должностные лица системы уголовного правосудия опасались, что широкое публичное обсуждение резни причинит боль семьям и приведет к большему антифеминистскому насилию. [26] В результате они не провели публичное расследование, [41] и не опубликовали предсмертное письмо Лепин. [34] Кроме того, хотя было проведено обширное полицейское расследование в отношении преступника и убийств, [42] итоговый отчет не был обнародован. Коронеру было разрешено иметь копию в качестве источника в своем расследовании. [5] [43] Средства массовой информации, ученые, женские организации и члены семей жертв протестовали против отсутствия публичного расследования и скудности предоставленной информации. [10] [26] [44]

Пол жертв, а также устные заявления Лепин во время резни и в предсмертной записке привели к тому, что нападение было интерпретировано как антифеминистское и как пример более широкой проблемы насилия в отношении женщин в канадском обществе. [45] [46] [47] [48] [49] Первоначально политики и СМИ преуменьшали антифеминистский аспект нападения. [50] [51] Политические лидеры, такие как Роберт Бурасса , Клод Райан и Жак Паризо , говорили о «жертвах» и «молодежи», а не о «женщинах» или «девушках». [52] Тележурналистка Барбара Фрум выступила против интерпретации резни как антифеминистского нападения или исключительно насилия в отношении женщин. Она предположила, что люди «уменьшают» трагедию, «предполагая, что это был акт только против одной группы?» [50] [53]

Как и предсказывал стрелок в своем предсмертном письме, [39] некоторые наблюдатели считали, что это событие было единичным актом сумасшедшего. [26] [50] [54] Психиатр опросил семью и друзей стрелка и изучил его записи в рамках полицейского расследования. Он отметил, что преступник определил самоубийство как свою основную мотивацию и что он выбрал определенный метод самоубийства, а именно убийство себя после убийства других (стратегия множественного убийства/самоубийства), что считается признаком серьезного расстройства личности . [5] Другие психиатры подчеркивали травматические события его детства, предполагая, что полученные им удары могли вызвать повреждение мозга, или что он был психотиком , потерявшим связь с реальностью, поскольку он пытался стереть воспоминания о жестоком (но в значительной степени отсутствующем) отце, бессознательно идентифицируя себя с жестокой мужественностью , которая доминировала над женщинами. [55] [56] Другая теория заключалась в том, что пережитое стрелком в детстве насилие привело к тому, что он почувствовал себя жертвой, столкнувшись с потерями и отвержением в дальнейшей жизни. [56] Его мать задавалась вопросом, не страдал ли ее сын расстройством привязанности из-за насилия и чувства покинутости, которые он испытал в детстве. [57]

Другие представили действия убийцы как результат общественных изменений, которые привели к росту бедности, бессилия, индивидуальной изоляции [58] и поляризации между мужчинами и женщинами. [59] [60] Отмечая интерес стрелка к жестоким боевикам , некоторые предположили, что насилие в СМИ и обществе могло повлиять на его действия. [10] После стрельбы в колледже Доусон в сентябре 2006 года обозреватель Globe and Mail Ян Вонг предположил , что Лепин мог чувствовать себя отчужденным от общества Квебека, поскольку он был ребенком иммигранта; это вызвало споры, поскольку Канада приняла множество иммигрантов. [60]

Однако в последующие годы общественность, правительства и средства массовой информации широко признали это нападение женоненавистническим нападением на женщин и феминизм. [53] [61] [62]

Ученые полагают, что действия стрелка возникли из-за широко распространенной в обществе женоненавистничества, включая терпимость к насилию в отношении женщин. [46] [63] [64] Криминологи рассматривают эту бойню как пример преступления на почве ненависти или предубеждения против женщин, поскольку жертвы были выбраны исключительно из-за их принадлежности к категории женщин. Женщины, ставшие жертвами, были взаимозаменяемы с другими женщинами. [65] [66] Они классифицируют ее как «псевдообщинный» тип убийства-самоубийства «псевдокомандос», в котором преступник нацеливается на определенную группу, часто в общественном месте, и намеревается умереть в «сиянии славы». [67] [68]

Лица, близкие к резне, также прокомментировали: Мать Лепина задавалась вопросом, было ли нападение символически направлено на нее, так как некоторые классифицировали бы ее как феминистку, поскольку она была одинокой работающей матерью. [24] Выжившая Натали Провост, которая во время и после нападения отрицала, что является феминисткой. Но позже она заявила, что то, что она сказала, было «красивым титулом» для себя. [69] [70] Она также сказала, что, по ее мнению, резня была явно антифеминистским актом. [61]

Наследие

длинная прямая дорожка по центру узкого парка с обеих сторон ограничена деревьями и дорогами. С интервалами вдоль каждой стороны дорожки стоят ряды ящиков высотой по пояс
Place du 6-Décembre-1989 (Площадь 6 декабря 1989 г.), Монреаль, с произведением искусства Nef pour quatorze reines ( Неф для четырнадцати королев ) Розы-Мари Гуле.

Пострадавшие и свидетели среди сотрудников университета и студентов пострадали от различных физических, социальных, экзистенциальных, финансовых и психологических последствий, включая посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР). По крайней мере двое студентов покончили жизнь самоубийством после этого и оставили записки, подтверждающие, что их смерть была вызвана стрессом, вызванным резней. [71] [72] Спустя девять лет после события выжившие сообщили, что все еще находятся под влиянием пережитого, хотя некоторые последствия уменьшились. [71]

Действия против насилия в отношении женщин

Резня всколыхнула канадское женское движение, которое сразу же увидело в ней символ насилия в отношении женщин . «Смерть этих молодых женщин не будет напрасной, мы обещали», — вспоминала канадская феминистка Джуди Ребик . «Мы превратим нашу скорбь в организацию, чтобы положить конец мужскому насилию в отношении женщин». [73]

В ответ на убийства был создан Подкомитет Палаты общин по положению женщин. В июне 1991 года он опубликовал доклад «Война против женщин», который не был одобрен полным постоянным комитетом. [74] [75] Но, следуя его рекомендациям, федеральное правительство создало Канадскую группу по насилию в отношении женщин в августе 1991 года. Группа опубликовала окончательный доклад « Изменение ландшафта: прекращение насилия — достижение равенства » в июне 1993 года. Группа предложила двухсторонний « Национальный план действий », состоящий из « Плана действий по обеспечению равенства » и « Политики нулевой терпимости », направленный на повышение равенства женщин и сокращение насилия в отношении женщин посредством государственной политики. Критики группы заявили, что план не смог предоставить реальные сроки и стратегию для реализации и что с более чем четырьмя сотнями рекомендаций окончательный доклад был слишком размытым, чтобы оказать влияние. [76] [77]

В Квебеке члены семей жертв сформировали фонд для поддержки организаций, борющихся с насилием, особенно с насилием в отношении женщин. Это продолжалось на всех уровнях общества. [77] [11] Выжившие и их родственники продолжали говорить об этой проблеме. [78] [79] [80] Исследователи расширили свои исследования насилия в семье и насилия в отношении женщин. [77] 6 декабря 1995 года правительство Квебека приняло «Политику вмешательства в супружеское насилие » с целью выявления, предотвращения и прекращения домашнего насилия . [77]

Контроль над оружием

Резня стала серьезным стимулом для канадского движения за контроль над оружием. [31] Менее чем через неделю после события два профессора Политехнической школы создали петицию, адресованную канадскому правительству, требуя ужесточения контроля над оружием; было собрано более полумиллиона подписей. [81] Хайди Ратжен, студентка, которая была в одном из классов, которые пропустил Лепин, организовала Коалицию за контроль над оружием вместе с Венди Кукье, чтобы добиться регистрации оружия и ужесточения регулирования огнестрельного оружия. [31] [81] Сюзанна Лаплант-Эдвард и Джим Эдвард, родители одной из жертв, также были активно вовлечены. [82]

Их деятельность, наряду с другими, привела к принятию законопроекта C-17 в 1992 году и C-68, широко известного как Закон об огнестрельном оружии , в 1995 году, что привело к введению более строгих правил контроля над оружием. [31] Эти новые правила включали требования к обучению владельцев оружия, проверку заявителей на огнестрельное оружие, 28-дневный период ожидания для новых заявителей, правила, касающиеся хранения оружия и боеприпасов, регистрацию всего огнестрельного оружия , ограничения емкости магазина для полуавтоматических винтовок центрального воспламенения , а также ограничения и запреты на огнестрельное оружие. В 2009 году выжившие в бойне, их семьи и бывшие и нынешние студенты Политехнического института объединились, чтобы создать PolySeSouvient в противовес законодательным действиям консервативного правительства Стивена Харпера , направленным на прекращение регистрации огнестрельного оружия. [83] [84] [85] [86] Реестр длинноствольного оружия был отменен правительством Харпера в апреле 2012 года, [87] [88] но правительство Квебека добилось временного судебного запрета, предотвращающего уничтожение данных реестра оружия провинции и предписывающего продолжение регистрации длинноствольного оружия в Квебеке. [89] [88] В марте 2015 года Верховный суд Канады вынес решение против Квебека, разрешив уничтожение всех данных федерального реестра, [90] [88] хотя Квебек создал свой собственный провинциальный реестр оружия, чтобы заменить его. [88] С момента своего создания PolySeSouvient, с оставшимися в живых Натали Провост и Хайди Ратжен в качестве спикеров, продолжала активно лоббировать более строгий контроль за оружием и безопасностью в Квебеке и Канаде. В 2018 году либеральное правительство Джастина Трюдо представило законопроект C-71, который восстановил требование регистрации продажи огнестрельного оружия, [88] но PolySeSouvient осудил предложенные правила как неэффективные и неполные. В 2020 году, после массового убийства в Новой Шотландии , а также сославшись на бойню в Политехнической школе, Трюдо объявил о запрете около 1500 моделей « штурмового оружия военного класса », включая модель, использованную для убийств в Монреале. [91] [92] [93] PolySeSouvient приветствовал эту новость, но раскритиковал возможность дедушкиного пункта для оружия как угрозу общественной безопасности. [94]

Противоречие

Феминистское движение подверглось критике за присвоение резни как символа мужского насилия в отношении женщин. [95] В 1990 году журналист Рош Коте ответил на публикацию Polytechnique, 6 décembre , феминистской мемориальной антологии, эссе под названием Manifeste d'un salaud, в котором он предположил, что феминистки использовали резню как шанс высвободить «безумие». [96] [97] Сторонники прав мужчин и антифеминистские комментаторы заявляют, что феминизм спровоцировал насилие в отношении женщин и, не оправдывая явно расстрелы, рассматривают резню как крайнее выражение мужского разочарования. [98] [99] Некоторые антифеминистки видят в убийце героя, прославляя его действия, [100] [101] [102] [103] и угрожая насилием. [104] [105] [106]

Мужчины, выжившие в бойне, подверглись критике за то, что не вмешались и не остановили стрелка. В интервью сразу после события репортер спросил одного из мужчин, почему они «бросили» женщин, когда было ясно, что его целями были женщины. [107] Рене Жальбер , сержант по оружию , который убедил Лорти сдаться, сказал, что кто-то должен был вмешаться, по крайней мере, чтобы отвлечь Лепина, но признал, что «от простых граждан нельзя ожидать героической реакции в разгар террора». [19] Консервативный газетный обозреватель Марк Стейн предположил, что бездействие мужчин во время бойни иллюстрирует «культуру пассивности», распространенную среди мужчин в Канаде, которая позволила начаться стрельбе. [108] Студенты-мужчины и сотрудники выразили чувство раскаяния из-за того, что не попытались предотвратить стрельбу. [10] Этот вопрос был решительно отвергнут студенческим сообществом Политехнического института. [109] Натали Провост , одна из выживших женщин, сказала, что она чувствовала, что ничего нельзя было сделать, чтобы предотвратить трагедию, и что ее сокурсники не должны чувствовать себя виноватыми. [110] Асмаа Мансур, другая выжившая, подчеркнула действия мужчин, которые спасли ее жизнь и помогли раненым. [109]

Поминовение

на сером ящике высотой по пояс вырезана большая буква H; остальная часть имени Элен Колган написана большими рельефными буквами на земле парка
Nef pour quatorze reines (Неф для четырнадцати королев) , деталь

С 1991 года годовщина резни была объявлена ​​Национальным днем ​​памяти и действий против насилия в отношении женщин , призванным призвать к действиям против дискриминации в отношении женщин. [48] Кампания «Белая лента» была начата в 1991 году группой мужчин в Лондоне, Онтарио, после резни, с целью повышения осведомленности о распространенности мужского насилия в отношении женщин, при этом лента символизировала «идею мужчин, отказавшихся от оружия». [111]

Place du 6-Décembre-1989 в районе Кот-де-Неж/Нотр-Дам-де-Грас в Монреале была создана как мемориал жертвам резни. Расположенная на углу авеню Десель и роуд Куин Мэри , недалеко от университета, она включает в себя художественную инсталляцию Nef pour quatorze reines ( Неф для четырнадцати королев ) Роз-Мари Гуле. [112] Первоначально описанная как мемориал в честь «трагического события», в 2019 году табличка была изменена, чтобы отразить, что нападение было антифеминистским и что 14 женщин были убиты. [113]

Ежегодно 6 декабря по всей стране проводятся мероприятия в память об убитых женщинах, и было построено множество мемориалов. [39] Мемориал в Ванкувере вызвал споры, поскольку был посвящен «всем женщинам, убитым мужчинами», что, по словам критиков, подразумевает, что все мужчины являются потенциальными убийцами. [114] Женщины, участвовавшие в проекте, получили угрозы смерти, и Совет парка Ванкувера запретил будущие мемориалы, которые могли бы вызвать вражду у других групп. [115] [116]

В 25-ю годовщину с горы Маунт-Руаяль засияют четырнадцать световых лучей, символизирующих 14 жертв.

Начиная с памятной церемонии в 25-ю годовщину резни в 2014 году, на вершине горы Мон-Ройял ежегодно устанавливается четырнадцать прожекторов , представляющих четырнадцать жертв резни. В 5:10 вечера, в момент начала атаки, зачитывается имя каждой жертвы, и луч света проецируется вверх в небо. [117] [118] [119] В мероприятии принимают участие местные и национальные лидеры. [120] [118]

В 2013 году новое научное здание в колледже Джона Эбботта было названо в честь Энн-Мари Эдвард, жертвы резни, которая училась в CEGEP до поступления в университет. [121]

В 2014 году был учрежден Орден Белой розы, национальная стипендия в размере 30 000 долларов для женщин-выпускниц инженерных специальностей. Отборочный комитет возглавляет Мишель Тибодо-ДеГир , [122] первая женщина-выпускница Политехнической школы. [123]

Изображение в СМИ

Событие также было отмечено в искусстве. Признанный критиками фильм «Политехнический » режиссера Дени Вильнева вышел в 2009 году и вызвал дискуссию о желательности воссоздания трагедии в мейнстримном фильме. [124] [125] [126] В пьесе Адама Келли о расстрелах под названием «Анорак » зрители разделены по половому признаку: она была названа одной из лучших пьес 2004 года по версии Montreal Gazette . [126] [97] Пьеса Коллин Мерфи «Декабрьский человек» (L'homme de décembre) была впервые поставлена ​​в Калгари в 2007 году. [22] [97] Пьеса Важди Муавада 2007 года «Леса» была вдохновлена ​​и содержит отголоски трагедии. [97] [126] В 2009 году драматург из Квебека Жильбер Турп написал пьесу Pur chaos du désir , в которой рассматривался распад брака после убийств в Политехническом институте. [97] [126] Об этих событиях было написано несколько песен, в том числе This Memory фолк-дуэта Wyrd Sisters , [22] Montreal группы The Tragically Hip [127] [128] и 6 December 1989 австралийской певицы Джуди Смолл . [129]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Трагедия в Политехнической школе (Монреальская резня)". www.thecanadianencyclopedia.ca . Архивировано из оригинала 29 июня 2023 г. . Получено 29 июня 2023 г. .
  2. ^ ab Boileau, Josée (2000). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Second Story Press. стр. 24. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 22 августа 2023 г. . Получено 27 декабря 2021 г. .
  3. ^ ab "Polytechnique gun control group warnings Tories will gut firearms limits". Montreal Gazette . 9 сентября 2021 г. Архивировано из оригинала 5 декабря 2022 г. Получено 29 июня 2023 г.
  4. ^ "Расстрел в Новой Шотландии: подтверждено 22 убитых в результате самого смертоносного массового расстрела в Канаде". NBC News . 21 апреля 2020 г. Архивировано из оригинала 23 октября 2022 г. Получено 23 октября 2022 г.
  5. ^ abcdefg Сурур, Тереза ​​​​К. (1990). «Доклад о расследовании коронера, касающегося резни в Политехнической школе университета Монреаля». Архивировано из оригинала 30 декабря 2021 года . Проверено 30 декабря 2021 г.
  6. ↑ Уэстон, Грег (14 сентября 2006 г.). «Почему? Мы никогда не узнаем». Toronto Sun.
  7. ^ Буало, Жозе (2020). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Second Story Press. С. 25–6. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 26 марта 2023 г. . Получено 27 декабря 2021 г. .
  8. ^ "Стрелок убил 14 женщин". CBC News . 6 декабря 1989 г. Архивировано из оригинала (видеотрансляция) 4 июня 2011 г. Получено 29 декабря 2006 г.
  9. ^ abcd Буало, Жозе (2020). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Second Story Press. С. 26–27. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 26 марта 2023 г. . Получено 27 декабря 2021 г. .
  10. ^ abcd Cernea, Адриан (1999). Poly 1989: Témoin de l'horreur . Издания Лескоп. ISBN 2-9804832-8-1.
  11. ↑ abcdef Лашапель, Джудит (6 декабря 2019 г.). «Политехника: чтение трагедии». Ла Пресс (на французском языке). Архивировано из оригинала 19 сентября 2020 года . Проверено 8 января 2022 г.
  12. ^ Буало, Жозе (2020). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Second Story Press. С. 27–30. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 22 августа 2023 г. . Получено 27 декабря 2021 г. .
  13. ^ abcde Буало, Жозе (2020). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Second Story Press. стр. 30. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 26 марта 2023 г. . Получено 27 декабря 2021 г. .
  14. ^ ab Buchignani, Walter (8 декабря 1989 г.). «Среди трагедии — чудеса выживания». The Gazette . Монреаль. стр. A3.
  15. ^ abc Boileau, Josée (2020). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Second Story Press. стр. 107–108. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 4 января 2022 г. . Получено 4 января 2022 г. .
  16. ^ ab Boileau, Josée (2020). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Second Story Press. стр. 34–37. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 22 августа 2023 г. . Получено 30 декабря 2021 г. .
  17. ↑ Шеппард, Роберт (15 сентября 2006 г.). «Полное изменение тактики полиции, когда дело доходит до стрелков». CBC News . Архивировано из оригинала 12 мая 2012 г. Получено 29 декабря 2006 г.
  18. ^ Ракобовчук, Питер (14 сентября 2006 г.). «Уроки, извлеченные из резни в Монреале в 1989 г., помогают спасти жизни в колледже Доусон». The Canadian Press . Архивировано из оригинала 15 января 2013 г. Получено 28 декабря 2006 г.{{cite news}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  19. ^ abc Came, Barry; Burke, D.; Ferzoco, G.; O'Farreli, B.; Wallace, B. (18 декабря 1989 г.). "Монреальская резня: выступление против феминисток". Maclean's . Архивировано из оригинала 23 июня 2013 г. Получено 5 декабря 2011 г.
  20. ^ ab Mennie, James; Bauch, Hubert (12 декабря 1989 г.). «Тихое прощание для убитых женщин». The Gazette . Монреаль. стр. A1.
  21. ^ Буало, Жозе (2020). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Second Story Press. стр. 84. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 22 августа 2023 г. . Получено 10 января 2022 г. .
  22. ^ abc Познер, Майкл (10 апреля 2008 г.). «Жестокая резня создает тонкое искусство». The Globe and Mail . Архивировано из оригинала 31 марта 2019 г. Получено 28 апреля 2018 г.
  23. ^ abc Уэстон, Грег; Обри, Джек (7 февраля 1990 г.). «Создание резни: история Марка Лепина, часть I». Ottawa Citizen .
  24. ^ ab "Мать Марка Лепина наконец-то нарушает молчание". CTV News . 18 сентября 2006 г. Архивировано из оригинала 18 марта 2007 г. Получено 1 января 2007 г.
  25. ^ ab Malarek, Victor (9 декабря 1989 г.). «Убийца братался с мужчинами в армейской форме». The Globe and Mail . Канада. ISBN 9780889204225. Архивировано из оригинала 15 августа 2021 г. . Получено 2 января 2007 г. .Цитируется в книге «Монреальская резня: история анализа категоризации членства» , под ред. П. Эглина и С. Хестера (2003).
  26. ^ abcde Chun, Wendy Hui Kyong (1999). «Невыносимый свидетель: к политике слушания». Журнал феминистских культурных исследований . 11 (1): 112–149.
  27. ↑ Макдоннелл, Род; Томпсон, Элизабет; Макинтош, Эндрю; Марсден, Уильям (12 декабря 1989 г.). «Отец убийцы избивал его в детстве; жестокий человек, который, казалось, не контролировал свои эмоции». The Gazette . Монреаль. стр. A1.
  28. ↑ Уэстон, Грег; Обри, Джек (8 февраля 1990 г.). «Создание резни: история Марка Лепина, часть II». Ottawa Citizen . стр. A1.
  29. ↑ Колпрон, Сюзанна (9 декабря 1989 г.). «Марк Лепин — премьер-министр класса». Ла Пресс .
  30. ^ Лепин, Моник; Ганье, Гарольд (2008). Последствия . Викинг Пресс . стр. 170–71. ISBN 978-0-670-06969-9.
  31. ^ abcd Ратжен, Хайди; Монпети, Чарльз (1999). 6 декабря: От Монреальской бойни до контроля над оружием . Торонто: McClelland & Stewart. ISBN 0-7710-6125-0.
  32. ↑ Маларек, Виктор (12 декабря 1989 г.). «Полиция обнародует новые подробности резни, но расследование исключено». The Globe and Mail . стр. A6.
  33. ↑ Маларек, Виктор (8 декабря 1989 г.). «Письмо убийцы обвиняет феминисток». The Globe and Mail . стр. A7.
  34. ^ ab Boileau, Josée (2020). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Second Story Press. стр. 86. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 9 января 2022 г. . Получено 9 января 2022 г. .
  35. ↑ Макинтош, Эндрю (22 августа 1990 г.). «Предсмертная записка Марка Лепина должна оставаться засекреченной; Комиссия заявляет, что не может приказать полиции раскрыть письмо массового убийцы». The Gazette . стр. A3.
  36. ^ "Сложная история для рассказа". История пятой власти . CBC News . Архивировано из оригинала 26 ноября 2012 г. Получено 28 декабря 2006 г.
  37. ↑ Фиттерман, Лиза (10 марта 1999 г.). «Полицейские в списке Лепина: имена шести женщин-офицеров, найденных у убийцы из Политехнического института». The Gazette . стр. A3.
  38. ↑ Пельчат, Мартин (24 ноября 1990 г.). «Лепин избегает политических мотивов»". La Presse (на канадском французском языке). стр. A1.
  39. ^ abc "CityNews Rewind: The Montreal Massacre". CityNews . 6 декабря 2006 г. Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 г. Получено 28 декабря 2006 г.
  40. ^ Эглин, Питер; Хестер, Стивен (2003). Монреальская резня: история анализа категоризации членства. Wilfrid Laurier University Press . стр. 58. ISBN 0-88920-422-5.
  41. ↑ Маларек, Виктор (12 декабря 1989 г.). «Полиция обнародует новые подробности резни, но расследование исключено». The Globe and Mail . Канада. стр. A14.
  42. ^ «Полиция расследует жизнь массового убийцы». Edmonton Journal . 12 января 1990 г. стр. B9.
  43. ↑ Пуарье, Патрисия (1 марта 1990 г.). «Полиция не может найти причину беспорядков Лепина в кампусе Монреаля». The Globe and Mail . Канада. стр. A17.
  44. ^ «Родители опасаются сокрытия убийства 14». Toronto Star . 30 мая 1990 г. стр. A15.
  45. ^ Фокс, Джеймс Алан; Левин, Джек (январь 2003 г.). «Массовое убийство: анализ крайнего насилия». Журнал прикладных психоаналитических исследований . 5 (1): 47–64. doi :10.1023/A:1021051002020.
  46. ^ ab Young, Katherine K.; Nathanson, Paul (2006). Легализация мизандрии: от публичного позора к систематической дискриминации мужчин. Монреаль: McGill–Queen's University Press . С. 59–61. ISBN 0-7735-2862-8. Архивировано из оригинала 15 августа 2021 г. . Получено 20 сентября 2020 г. .
  47. ^ Конвей, Джон Фредерик (2003). Канадская семья в кризисе . Джеймс Лоример и компания. ISBN 978-1-55028-798-1.
  48. ^ ab Fitzpatrick, Meagan (6 декабря 2006 г.). «Национальный день памяти воздает должное жертвам резни в Монреале». CanWest News Service. Архивировано из оригинала 9 декабря 2007 г. Получено 27 декабря 2006 г.
  49. ^ Эглин, Питер; Хестер, Стивен (2003). Монреальская резня: история анализа категоризации членства. Wilfrid Laurier University Press . стр. 65–88. ISBN 0-88920-422-5.
  50. ^ abc Конвей, Джон Фредерик (2003). Канадская семья в кризисе . Джеймс Лоример и компания. стр. 164. ISBN 978-1-55028-798-1.
  51. ^ Буало, Жозе (2000). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Second Story Press. С. 81–86. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 22 января 2022 г. . Получено 22 января 2022 г. .
  52. ^ Буало, Жозе (2000). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Second Story Press. стр. 83. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 22 января 2022 г. . Получено 22 января 2022 г. .
  53. ^ ab Gester, Jane (16 декабря 2019 г.). «Феминизм встретили выстрелами в Политехнической школе. Потребовалось 30 лет, чтобы назвать его тем, чем он был». Global News . Архивировано из оригинала 22 января 2022 г. . Получено 22 января 2022 г. .
  54. ^ Эглин, Питер; Хестер, Стивен (2003). Монреальская резня: история анализа категоризации членства. Wilfrid Laurier University Press . стр. 54–55. ISBN 0-88920-422-5.
  55. ^ Фокс, Джеймс Алан; Левин, Джек (2005). Экстремальное убийство: понимание серийных и массовых убийств . SAGE Publishing . стр. 227–230. ISBN 0-7619-8857-2.
  56. ^ аб Лорти, Мари-Клод (1 декабря 1990 г.). «Poly un après: Psychose? Blessures au cerveau? Les spécialistes n'ont pas encore resolu l'énigme Marc Lépine». Ла Пресс . п. Б7.
  57. ^ Лепин, Моник; Ганье, Гарольд (2008). Последствия . Викинг Пресс . стр. 138, 161–62. ISBN 978-0-670-06969-9.
  58. ↑ Вальпи, Майкл (11 декабря 1989 г.). «Перечень социальных недугов создал Марка Лепина». The Globe and Mail . Канада. стр. A8.
  59. ^ Янг, Кэтрин К.; Натансон, Пол (2006). Легализация мужененавистничества: от публичного позора к систематической дискриминации мужчин. Монреаль: McGill-Queen's University Press. стр. 62. ISBN 0-7735-2862-8. Архивировано из оригинала 20 октября 2021 г. . Получено 24 января 2021 г. .
  60. ^ ab Wong, Jan (16 сентября 2006 г.). «Get under the desk». The Globe and Mail . Канада. Архивировано из оригинала 10 апреля 2017 г. Получено 3 июня 2020 г.
  61. ^ ab Banerjee, Sidhartha (5 декабря 2019 г.). «Polytechnique: консенсус пришел 30 лет спустя, что резня была антифеминистским актом». CTV News . Архивировано из оригинала 6 декабря 2019 г. Получено 22 января 2022 г.
  62. ^ Норткотт, Элисон (5 декабря 2019 г.). «Как изменилось наше воспоминание о Монреальской бойне 30 лет спустя». CBC News . Архивировано из оригинала 10 марта 2021 г. Получено 23 января 2022 г.
  63. ^ Манчини Биллсон, Джанет (2005). «После резни в Монреале: гендер и распространенность насилия». В Манчини Биллсон, Джанет; Флюэр-Лоббан, Кэролин (ред.). Женское благополучие: к глобальной теории социальных изменений . Zed Books . стр. 104–05. ISBN 978-1-84277-009-2. Архивировано из оригинала 20 октября 2021 г. . Получено 20 сентября 2020 г. .
  64. ^ Брикман, Джули (1996). «Женские жизни, феминистские смерти». В Карри, Рене Р.; Эллисон, Терри Л. (ред.). Состояния ярости: эмоциональный взрыв, насилие и социальные изменения . Нью-Йорк: New York University Press . ISBN 0-8147-1530-3. Архивировано из оригинала 17 августа 2021 г. . Получено 20 сентября 2020 г. .
  65. ^ Герстенфельд, Филлис Б. (2004). Преступления на почве ненависти: причины, контроль и противоречия. SAGE Publishing . С. 48–49. ISBN 978-0-7619-2814-0. Архивировано из оригинала 4 ноября 2020 г. . Получено 20 сентября 2020 г. .
  66. ^ Перри, Барбара, ред. (2003). "Преступления на почве ненависти по половому признаку - обзор". Преступления на почве ненависти и предубеждения: хрестоматия . Routledge. стр. 271. ISBN 978-0-415-94408-3. Архивировано из оригинала 14 августа 2021 г. . Получено 20 сентября 2020 г. .
  67. ^ Байард, Роджер В. (2005). «Убийство-самоубийство». В Цокос, Майкл (ред.). Обзоры судебной патологии . Том 3. Humana Press. стр. 343. ISBN 978-1-58829-416-6. Архивировано из оригинала 19 августа 2021 г. . Получено 20 сентября 2020 г. .
  68. ^ Лоуренс, Фредерик М. (2002). Наказание за ненависть: преступления на почве предубеждений по американскому законодательству. Издательство Гарвардского университета . С. 15–17. ISBN 978-0-674-00972-1.
  69. ^ Буало, Жозе (2020). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Second Story Press. С. 130–1. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 23 января 2022 г. . Получено 23 января 2022 г. .
  70. ↑ Камилла, Шодрон (28 ноября 2014 г.). «Vingt-cinq ans plus tard avec Nathalie Provost». Le Polyscope (на французском языке). Архивировано из оригинала 23 января 2022 года . Проверено 23 января 2022 г.
  71. ^ ab Родитель, Г; Кузино, М (2003). «Последствия массового убийства в долгосрочном периоде: политехнический случай, neuf ans plus tard». Международный журнал виктимологии . 1 (3). Архивировано из оригинала 12 февраля 2009 года . Проверено 29 декабря 2006 г.
  72. ^ Буало, Жозе (2020). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Second Story Press. С. 99–101. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 22 августа 2023 г. . Получено 10 января 2022 г. .
  73. ↑ Ребик, Джуди (6 декабря 2000 г.). «Где финансирование для женщин, подвергшихся насилию?». CBC News . Архивировано из оригинала 21 марта 2007 г. Получено 7 марта 2007 г.
  74. ↑ Вьенно, Дэвид (19 января 1991 г.). «Расследование насилия в отношении женщин заблокировано». Toronto Star . С. A4.
  75. ^ Хукс, Тесс; Леклерк, Патрис; Божо, Родерик (2005). «Женщины в Канаде: столетие борьбы». В Манчини Биллсон, Джанет; Флюэр-Лоббан, Кэролин (ред.). Женское благополучие: к глобальной теории социальных изменений . Zed Books . стр. 102–103. ISBN 978-1-84277-009-2. Архивировано из оригинала 15 августа 2021 г. . Получено 20 сентября 2020 г. .
  76. ^ Хардер, Сандра. «Насилие в отношении женщин: окончательный отчет Канадской группы». Правительство Канады. Архивировано из оригинала 12 марта 2012 г. Получено 3 февраля 2007 г.
  77. ^ abcd Буало, Жозе (2000). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Second Story Press. С. 109–112. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 30 января 2022 г. . Получено 30 января 2022 г. .
  78. ^ Лоури, Морган (5 декабря 2021 г.). «Юбилей Политехнического университета совпал с трауром Квебека по убийствам, связанным с домашним насилием». CBC News . Архивировано из оригинала 30 января 2022 г. Получено 30 января 2022 г.
  79. ↑ Жигер, Фредерик (6 декабря 2021 г.). «Encore du travail à faire» 32 года после Политехнического института». Журнал Монреаля . Архивировано из оригинала 30 января 2022 года . Проверено 30 января 2022 г.
  80. ↑ Senior, Paulette; Provost, Nathalie; Rathjen, Heidi; Martin, Lise; Cukier, Wendy. «Спустя тридцать лет после Монреальской бойни мы все еще в подвешенном состоянии». Toronto Star . Архивировано из оригинала 7 февраля 2022 г. Получено 7 февраля 2022 г.
  81. ^ ab Boileau, Josée (2020). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Second Story Press. стр. 139. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 22 августа 2023 г. . Получено 19 января 2022 г. .
  82. ↑ Бойд, Денни (20 апреля 1992 г.). «Пара спасает цель после трагической смерти дочери». Vancouver Sun. стр. B1.
  83. ^ Буало, Жозе (2020). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Second Story Press. стр. 140. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 22 августа 2023 г. . Получено 19 января 2022 г. .
  84. ^ Делакурт, Сьюзан (5 декабря 2009 г.). «Политика реестра длинноствольного оружия портит службу для жертв». Toronto Star . Архивировано из оригинала 8 декабря 2009 г. Получено 6 декабря 2009 г.
  85. ^ Федио, Хлоя (21 сентября 2010 г.). «Битва матери за сохранение реестра длинноствольного оружия». Toronto Star . Архивировано из оригинала 24 сентября 2010 г. Получено 6 ноября 2010 г.
  86. ^ Периц, Ингрид (6 декабря 2009 г.). «Пощечина жертвам». The Globe and Mail . Канада. Архивировано из оригинала 8 декабря 2009 г. Получено 6 декабря 2009 г.
  87. ^ «Конец регистрации длинноствольного оружия будет отпразднован тори, поскольку в Квебеке нарастает ярость». National Post . 5 апреля 2012 г. Архивировано из оригинала 13 октября 2021 г. Получено 5 декабря 2012 г.
  88. ^ abcde Буало, Жозе (2020). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Second Story Press. стр. 141. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 22 августа 2023 г. . Получено 19 января 2022 г. .
  89. ↑ Монтгомери, Сью (21 апреля 2012 г.). «Суд Квебека поддерживает реестр длинноствольного оружия, готовит почву для федеральной юридической битвы». National Post . Архивировано из оригинала 13 октября 2021 г. Получено 5 декабря 2012 г.
  90. ^ "CanLII – 2015 SCC 14 (CanLII)". CanLII . Архивировано из оригинала 11 марта 2021 г. Получено 18 декабря 2015 г.
  91. ^ Уолш, Марике; Карри, Билл; Стоун, Лора (3 сентября 2021 г.). «Консерваторы отменили бы запрет на оружие, использовавшееся при массовых расстрелах в Политехнической школе Новой Шотландии». The Globe and Mail . Архивировано из оригинала 12 января 2022 г. . Получено 12 января 2022 г. .
  92. ^ "Джастин Трюдо объявляет о федеральном запрете на огнестрельное оружие штурмового типа в Канаде". Macleans . 1 мая 2020 г. Архивировано из оригинала 3 мая 2020 г. Получено 19 февраля 2022 г.
  93. ^ Бронскилл, Джим (1 мая 2020 г.). «Трюдо объявляет о запрете 1500 типов оружия «военного образца». CP24 . Архивировано из оригинала 12 января 2022 г. . Получено 12 января 2022 г. .
  94. ^ Бронскилл, Джим (14 мая 2020 г.). «Программа опционального выкупа может привести к распаду запрета на оружие в стиле штурма, предупреждает группа». CTVNews . Архивировано из оригинала 12 января 2022 г. Получено 12 января 2022 г.
  95. ^ Янг, Кэтрин К.; Натансон, Пол (2006). Легализация мужененавистничества: от публичного позора к систематической дискриминации мужчин. Монреаль: McGill-Queen's University Press. С. 61–63. ISBN 0-7735-2862-8. Архивировано из оригинала 15 августа 2021 г. . Получено 24 января 2021 г. .
  96. ^ Буало, Жозе (2000). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Second Story Press. стр. 91. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 6 февраля 2022 г. . Получено 6 февраля 2022 г. .
  97. ^ abcde Nadeau, Jean-François (14 декабря 2014 г.). «Сохраняющееся табу подавляет художественный отклик на резню в Политехническом институте». Montreal Gazette . Архивировано из оригинала 6 февраля 2022 г. . Получено 6 февраля 2022 г. .
  98. ^ Конвей, Джон Фредерик (2003). Канадская семья в кризисе . Джеймс Лоример и компания. стр. 166. ISBN 978-1-55028-798-1.
  99. ^ Мейерс, Хелен (2001). Страхи убийства женщин: рассказы о готическом опыте женщин . Олбани, Нью-Йорк: SUNY Press . С. 3–4. ISBN 0-7914-5151-8.
  100. ^ Буассоно, Лоррейн. «Массовый расстрел, изменивший канадские дебаты об оружии и политической идентичности». Смитсоновский институт . Архивировано из оригинала 29 апреля 2018 г. Получено 28 апреля 2018 г.
  101. ^ Бле, Мелисса (2008). «Марк Лепин: герой или мученик? Мужественность и школа политехнической школы». В Бле, Мелисса; Дюпюи-Дери, Франсис (ред.). Le mouvement masculiniste au Québec (на канадском французском языке). Les Éditions du remue-ménage. стр. 86–92. ISBN 978-0-670-06969-9.
  102. ↑ Тремблей, Стефан (31 марта 2010 г.). «Антифеминистский блоггер называет себя «маскулинистским активистом». Toronto Sun. Архивировано из оригинала 14 января 2017 г. Получено 5 декабря 2011 г.
  103. ^ Csanady, Ashley (15 октября 2014 г.). «Странная любовь к Марку Лепину среди групп по защите прав мужчин». Postmedia News . Архивировано из оригинала 27 апреля 2018 г. . Получено 28 апреля 2018 г. .
  104. ↑ Нику, Анабель (12 ноября 2009 г.). «Шрифт учеников Марка Лепина для реализатора». La Press (на канадском французском языке). Архивировано из оригинала 27 декабря 2009 года . Проверено 2 марта 2014 г.{{cite news}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  105. ↑ Хейнс, Элисон (2 декабря 2005 г.). «Мужчина угрожает повторить резню в Монреале». Ottawa Citizen . стр. A9.
  106. ^ Буало, Жозе (2000). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Second Story Press. стр. 113. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 15 января 2022 г. . Получено 22 декабря 2021 г. .
  107. ^ Лейкман, Ли. «Женщины, насилие и резня в Монреале». Vancouver Rape Relief & Women's Shelter . Архивировано из оригинала 19 апреля 2007 г. Получено 20 апреля 2007 г.
  108. ^ Steyn, Mark (18 апреля 2007 г.). «Культура пассивности». National Review . Архивировано из оригинала 26 апреля 2017 г. Получено 25 апреля 2017 г.
  109. ^ ab Boileau, Josée (2000). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Second Story Press. стр. 102–3. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 15 января 2022 г. . Получено 22 декабря 2021 г. .
  110. ↑ Кастор, Элизабет (11 декабря 1989 г.). «В Монреале выживший исцеляется после ужаса; 23-летняя студентка пыталась урезонить убийцу». The Washington Post . стр. B1.
  111. ^ "Мужчины в белых лентах". CBC News . 27 ноября 1991 г. Архивировано из оригинала 29 июня 2011 г. Получено 7 марта 2007 г.
  112. ^ "Открыт памятник убитым женщинам". CBC News . 5 декабря 1999 г. Архивировано из оригинала 11 ноября 2007 г. Получено 4 января 2007 г.
  113. ^ Норткотт, Элисон (5 декабря 2019 г.). «Как изменилось наше воспоминание о Монреальской бойне 30 лет спустя». CBC News . Архивировано из оригинала 10 марта 2021 г. Получено 20 октября 2020 г.
  114. ^ Кэмпбелл, Чарльз (11 ноября 2004 г.). «Магниты для памяти». The Tyee . Архивировано из оригинала 12 ноября 2007 г. Получено 31 декабря 2006 г.
  115. ↑ Купер, Рашель (19 апреля 2006 г.). «Установите памятник канадским женщинам, убитым мужчинами». MissingPeople.net. Архивировано из оригинала 14 июня 2006 г. Получено 31 декабря 2006 г.{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  116. ^ Ингрэм, Гордон Брент (2 февраля 2000 г.). «Конкурсы по социальной памяти в прибрежной зоне Ванкувера: историческое редактирование и запутывание посредством публичного искусства» (PDF) . на набережной. Архивировано (PDF) из оригинала 6 июля 2011 г. . Получено 31 декабря 2006 г.
  117. ^ "Se souvenir de Polytechnique". Radio-Canada (на канадском французском). 6 декабря 2014 г. Архивировано из оригинала 7 апреля 2015 г. Получено 3 августа 2015 г.
  118. ^ ab "Quebec remembers École Polytechnique mass shooting at 32th anniversary ceremonies". CBC News . 6 декабря 2021 г. Архивировано из оригинала 1 января 2022 г. Получено 1 января 2022 г.
  119. ^ "Polytechnique: Мероприятия, запланированные по всей Канаде в ознаменование мрачной 30-й годовщины". Монреаль . 6 декабря 2019 г. Архивировано из оригинала 6 декабря 2019 г. Получено 1 января 2022 г.
  120. ^ «„Трагедия в триумф“: 14 лучей света сияют, вспоминая Монреальскую резню». CBC News . 6 декабря 2019 г. Архивировано из оригинала 1 января 2022 г. Получено 1 января 2022 г.
  121. ↑ Гринуэй, Кэтрин (23 апреля 2013 г.). «Колледж Джона Эбботта открыл горизонты для Энн-Мари Эдвард». The Gazette . Архивировано из оригинала 29 апреля 2018 г. Получено 28 апреля 2018 г.
  122. ^ «Спустя 25 лет после трагедии Политехнический университет Монреаля запускает Орден Белой розы и Неделю Белой розы». Carrefour de l'Actualité . Политехнический университет Монреаля. 31 октября 2014 г. Архивировано из оригинала 1 декабря 2017 г. Получено 24 ноября 2017 г.
  123. ^ "Мишель Тибодо-ДеГуайр". Торговая палата Монреаля . 2001. Архивировано из оригинала 14 января 2019 года . Проверено 23 ноября 2017 г.
  124. ^ Келли, Брендан (1 января 2009 г.). «Политехнический институт: открыт для дебатов». The Gazette . Архивировано из оригинала 18 апреля 2009 г.
  125. ↑ Гамильтон, Грэм (28 января 2009 г.). «Фильм о резне в Монреале вызывает «слишком много воспоминаний». National Post . Канада. Архивировано из оригинала 23 октября 2010 г. Получено 7 ноября 2010 г.
  126. ^ abcd Буало, Жозе (2020). Потому что они были женщинами: Монреальская резня. Second Story Press. С. 146–7. ISBN 978-1-77260-143-5. Архивировано из оригинала 6 февраля 2022 г. . Получено 6 февраля 2022 г. .
  127. ^ «Tragically Hip выпустят альбом с 6 неизданными треками» Архивировано 9 июня 2021 г. на Wayback Machine . CBC News , 20 мая 2021 г.
  128. ↑ The Tragically Hip - Montréal (Прямой эфир из Molson Center, Монреаль/2000) Архивировано 10 декабря 2022 г. на Wayback Machine на YouTube , 6 декабря 2021 г.
  129. ^ Томм, Винни (30 октября 2010 г.). Телесная осознанность: женские духи, тела и места. Wilfrid Laurier University Press . стр. 75. ISBN 9781554588022. Архивировано из оригинала 17 августа 2021 г. . Получено 20 сентября 2020 г. .

Внешние ссылки