Резня в Красово-Ченстках была нацистским военным преступлением, совершённым Ordnungspolizei и SS в деревне Красово-Ченстки на оккупированной территории Польши . 17 июля 1943 года деревня была полностью сожжена; 257 её жителей, в основном женщины и дети, были убиты. Резня была актом возмездия против гражданского населения после того, как по меньшей мере восемь немцев были убиты в стычке с польскими партизанами в соседней колонии Кальник. Это была самая кровавая акция по умиротворению, проведённая нацистско-немецкими оккупантами в тех районах довоенного Белостокского воеводства , которые после Второй мировой войны остались в границах Польши .
Красово-Ченстки — деревня, расположенная примерно в 19 километрах (12 миль) от города Высоке-Мазовецке на северо-востоке Польши. До резни в ней было 70 домохозяйств и 276 жителей. В период нацистско-немецкой оккупации Польши в близлежащих лесах действовали партизанские отряды Армии Крайовой ( Armia Krajowa , AK). [1]
10 июля 1943 года [2] взвод Кедива Армии Крайовой под командованием младшего лейтенанта Тадеуша Вестфаля, псевдоним Мись ( Медведь ) [a] , собрался для проведения рейда против немецкой молочной фермы в Домбрувке-Косцельной . [3] Партизаны ночевали в колонии под названием Кальник, которая в то время была частью Красово-Ченстков. [b] [4] Утром польские часовые заметили многочисленные конные повозки, заполненные немцами. [3] Причина, по которой немцы пришли в колонию, остается неизвестной. Согласно некоторым польским источникам, они искали братьев Крассовских, которых партизаны освободили несколькими неделями ранее из-под ареста в Домбрувке-Косцельной. [5] Другие авторы обвиняют немецкого информатора Ромуальда Крассовского, который якобы сообщил немецким властям о присутствии партизан в Кальнике. [3] [6] С другой стороны, местные структуры Армии Крайовой в своих отчетах сообщали, что стычка была результатом совпадения, поскольку немецкая экспедиция возвращалась из соседней деревни Лопень, где они арестовали дюжину поляков. [7]
Партизаны приняли решение сражаться. Согласно рапорту, подписанному комендантом Белостокского округа Армии Крайовой, их намерением было освободить мужчин, арестованных немцами в Лопени. [8] Однако другие источники предполагают, что из-за нехватки времени для безопасного отступления у них не было альтернативы, кроме как вступить в бой. [3] В последовавшей стычке обе стороны понесли потери. Согласно объявлению, позднее опубликованному оккупационными властями, было убито восемь немцев, в том числе пять «военных» и три жандарма. [9] Польские отчеты оценили немецкие потери в 11 или 13 убитых (включая одного польского коллаборациониста , члена Шуцманшафта ), и по меньшей мере семь раненых. Кроме того, во время стычки случайно погибли два польских кучера. [7] Взвод Кедива потерял трех убитых в бою и трех легко раненых. [10] Когда подошло немецкое подкрепление, польское подразделение отступило в леса. [3]
В то время отец Юзеф Качиньский, ксендз римско-католической церкви, родившийся в Красово-Ченстках, служил приходским викарием в Тыкоцине . Он проживал в местном приходском доме , где также проживали немецкий офицер лейтенант Филипп Швайгер и его жена. Швайгер занимал должность командира подразделения жандармерии в Тыкоцине. Несмотря на обстоятельства, ксендз поддерживал дружеские отношения с немецкой парой. Кроме того, в некоторых частных разговорах Швайгер выражал признаки отвращения к нацистскому режиму. Через три дня после стычки в Кальнике Швайгер подошел к Качиньскому и сообщил ему, что он посетил конференцию в Белостоке , где было принято решение об умиротворении Красово-Ченстков в отместку за недавние немецкие потери. С помощью Швайгера, который предоставил ему необходимый пропуск, Качиньский отправился в Красово-Ченстки, чтобы предупредить жителей. Однако его предупреждения были встречены с недоверием. Жители деревни были убеждены, что немецкие репрессии могут быть направлены только на Калник, где произошла стычка. Даже мать Качиньского отклонила его мольбы и не позволила ему привезти своих братьев и сестер в Тыкоцин. [11]
Кроме того, сообщается, что немец, который взял под контроль поместье Мазуры около Яблони Косцельна после начала нацистской оккупации, передал местному приходскому священнику предложение относительно возможных последствий для польского населения в ответ на смерть жандармов. В ответ на это предупреждение приходской священник предупредил мэра гмины Нове-Пьекуты Станислава Олендского, который впоследствии нашел убежище со своей семьей в приходских помещениях. [12]
Некоторые польские историки полагают, что операция по усмирению лично курировалась комиссаром повята из Ломжи Карлом фон Гребеном. [13] По словам очевидцев, его сопровождала группа, в которую входили комиссар гмины в Шепетово — Тамм, заместитель Тамма Вильгельм Данке (или Данко), командир отряда жандармерии в Высоке-Мазовецком — поручик Госс, командир поста жандармерии в Высоке-Мазовецком — Биттманн, командир поста жандармерии в Домбрувке-Косьцельной и Шепетово — Бенигер, а также сельскохозяйственные комиссары в Шепетово — Дубницкий и Поль. [14] [15] Также предполагается, что глава гестаповского поста в Ломже, оберштурмфюрер СС Е.К. Эннулат, мог лично участвовать в усмирении. [16] [17]
Среди членов карательной экспедиции были жандармы из постов в Высоке-Мазовецком, Домбрувке-Косцельной, Шепетове, Чижеве и Нове-Пекутах . [18] [19] Согласно некоторым источникам, их могли сопровождать члены полевой жандармерии из постов в Ломже и Высоке-Мазовецком, [16] а также неопознанное подразделение вермахта [20] или СС [16] [21] . Ежи Смуржиньский предполагает, что этим «подразделением СС» могла быть Kommando «Müller», специальный карательный отряд, ответственный за многочисленные казни и усмирения, проведенные в регионе Ломжа в июле 1943 года. [17]
16 июля [c] немецкие жандармы появились в деревнях, соседних с Красово-Ченстками, и потребовали от местных солтысов (старейшин деревень) предоставить немецким властям конные повозки вместе с кучерами. Затем кучерам было приказано собраться в Красово-Ченстках на рассвете следующего дня. [12]
Операция по усмирению началась в ночь с 16 на 17 июля. [20] Члены карательной экспедиции прибыли в окрестности на автомобилях и остановились около Красово-Ченстки. [20] Затем они выстроились в линию и установили двойное [12] или тройное [21] оцепление вокруг деревни. Въезд в Красово-Ченстки произошел на рассвете. [18] Методично немцы продвигались от дома к дому, заставляя жителей собираться вдоль дороги, которая пересекала деревню. [d] Вскоре всех задержанных поляков направили в амбар, принадлежавший Станиславу Яновскому. [22] [23]
Внутри амбара мужчины и мальчики были разделены на левый угол, в то время как женщины с маленькими детьми были направлены в правый угол. Всем было приказано лечь лицом вниз на землю. [24] Затем немцы начали процесс проверки личности задержанных. Офицер жандармерии, отвечавший за операцию, разрешил двум молодым парням из Варшавы , которые были наняты местными фермерами, покинуть деревню. [25]
Через некоторое время группа из примерно дюжины молодых людей была вынуждена выйти из строения и вырыть две братские могилы возле амбара. [24] Одновременно с этим польским мужчинам, привезенным из соседних деревень, было приказано перевезти скот и движимое имущество с пустующих ферм в штаб-квартиру комиссара Тамма в Шепетово. [23] [26]
Резня началась около полудня. [23] Первыми жертвами стали мужчины, которым было поручено рыть могилы. Преступники убили их, используя ручные гранаты. Семьи, собравшиеся в амбаре, вызывались по одному по списку, и у них изымались документы, прежде чем их вели к краю могил, где их расстреливали в затылок. [26] Кучер из соседней деревни, ставший свидетелем резни, подтвердил, что те, кто ожидал своей неминуемой участи в амбаре, пели религиозный гимн « Sub tuum praesidium ». [27]
Тела мужчин и мальчиков были захоронены в одной могиле, а тела женщин и детей — в другой. [28] Были сообщения, что некоторые маленькие дети были брошены в могилу еще живыми. [23] По словам очевидцев, заместитель комиссара Данке якобы привязал мужчину по имени Мыстковски из деревни Пулазье-Свеже к своей машине, а затем тащил его за машиной, независимо от того, был он жив или нет. [29] Одновременно немцы начали поджигать здания, и несколько жителей, которые искали там убежища до резни, погибли в огне. [23]
В тот день в Красово-Ченстках погибло в общей сложности 257 поляков. [23] [26] По некоторым данным, среди жертв было 83 [26] или 89 [30] детей в возрасте до 17 лет, в то время как Юзеф Файковский и Ян Релига подсчитали, что во время резни были убиты 73 мужчины, 97 женщин и 87 детей. [31]
По словам Ежи Смуржинского, 35 человек сумели выжить в этой резне. Эти выжившие были теми, кто успешно спрятался во время усмирения, незаметно присоединился к кучерам из соседних деревень, которые были в процессе опустошения ферм, или случайно оказался за пределами деревни в тот день. [32] Альтернативные источники оценивают число выживших либо в двенадцать [33] , либо в девятнадцать. [23]
Авторы исследования «Деревни Белостоцкого региона обвиняют…» подсчитали, что во время усмирения было разрушено 55 домов, 54 амбара и 60 коровников. Кроме того, немцы конфисковали скот и движимое имущество, в том числе 86 лошадей и 183 коровы. [16] Однако Смуржиньский, ссылаясь на выводы ксендз Юзефа Качиньского, приводит несколько иную статистику. Согласно этому отчету, нацисты уничтожили 53 дома, 52 амбара и 62 коровника и захватили 85 лошадей, 178 коров, а также неуказанное количество свиней и птицы. Он также сообщает, что только одна ферма, принадлежавшая Казимежу Крассовскому, уцелела от поджога. [27] Часть разграбленного имущества была распределена среди местных этнических немцев , а менее ценные вещи были проданы местному ненемецкому населению. [27]
По некоторым данным, резня в Красово-Ченстках была самой жестокой операцией по усмирению, проведенной нацистскими оккупантами в сельской местности Белостокского воеводства . [18] [34] Фактически, это была самая крупная операция по усмирению, проведенная в районах Белостокского воеводства, оставшихся в границах Польши после 1945 года. Однако, если рассматривать всю довоенную территорию воеводства, по количеству жертв резню в Красово-Ченстках превзошла операция по усмирению деревни Шауличи в Волковысском повяте (ныне Шавуличи в Беларуси ), в которой было зафиксировано 366 жертв. [3]
Немцы распахали территорию, где раньше стояла деревня. [18] [33] По словам Юзефа Файковского, они намеревались основать там фольварк . [34]
В ответ на резню 15 августа 1943 года партизанский отряд Ударных кадровых батальонов , недавно объединившийся с Армией Крайовой и возглавляемый младшим лейтенантом Станиславом Каролькевичем, псевдоним Щенсны , провел ответную атаку на деревню Миттенхайде и лесничество Крумменхайде в Восточной Пруссии . [9]
После войны деревня была частично реконструирована. [16] Вскоре после окончания немецкой оккупации место захоронения жертв было огорожено и отмечено березовым крестом. Ксендз Юзеф Качиньский, потерявший мать и троих братьев и сестер во время усмирения, приложил значительные усилия для увековечения памяти событий июля 1943 года. [3] Он и другие выжившие начали составлять список жертв вскоре после резни. [35] По инициативе ксендз в 1946 году в Красово-Ченстках была построена часовня-мавзолей, расположенная недалеко от места двух массовых захоронений. Внутри часовни находятся две мемориальные доски, на одной из которых указаны имена жертв, а на другой — имена выживших. Алтарь с копией картины « Черная Мадонна Ченстоховская» , а также витрины с фрагментами сожженных фермерских досок и фотографиями деревни и ее жителей, многие из которых были сделаны ксендзом. Качиньского незадолго до резни можно найти внутри. Каждый год 17 июля проводятся мессы в память о жертвах. [36]
В 1983 году в церкви Св. Казимира в Новых Пекутах, приходской церкви Красово-Ченстков, где после войны служил ксендз Качиньский, прозвонил «колокол примирения». Колокол был оплачен прихожанами из Меккенхайма , Германия, родного города вдовы лейтенанта Филиппа Швайгера. [e] [37] [38]
После 1960 года документы, касающиеся усмирения Красово-Ченстков, были переданы Главной комиссией по расследованию преступлений гитлеровцев в Польше в Центральное управление государственных управлений юстиции по расследованию преступлений национал-социалистов в Людвигсбурге . [39] Однако виновные, как и ответственные за многие другие военные преступления, совершенные в сельской местности оккупированной Польши, так и не были привлечены к ответственности. [40] После войны Карл фон Грёбен занимал высокую должность в структурах Федерального министерства перемещенных лиц, беженцев и жертв войны Западной Германии . [41]
Польский документальный фильм « Черный июль» (2001), снятый Агнешкой Арнольд , повествует о резне в Красово-Ченстках. [42]