Субансири [а] ( Чаюл Чу в Тибете) [1] — трансгималайская река и приток реки Брахмапутра , протекающая через тибетский уезд Лхунце в префектуре Шаннан на юго-западе Китая и индийские штаты Аруначал-Прадеш и Ассам . Длина Субансири составляет приблизительно 518 километров (322 мили), а площадь водосборного бассейна — 32 640 квадратных километров (12 600 квадратных миль). [2] Это крупнейший приток Брахмапутры, обеспечивающий 7,92% общего стока Брахмапутры. [3]
Название происходит от санскритского слова svarṇa ( स्वर्ण ), что означает «золото». [4]
Первоначально название применялось к реке только после слияния рек Чаюл Чу и Цари Чу в Геленсиниаке . [4] На ранних картах независимой Индии Цари Чу была обозначена как главная река Субансири. Однако со временем название было изменено на Чаюл Чу. [ необходима цитата ] В Тибете реки названы в честь мест, откуда они текут, например, Лоро Чу, Нье Чу, Чар Чу и Чаюл Чу, все из которых относятся к Субансириру или его притокам.
Чаюл Чу образован недалеко от Чаюл Дзонга в результате слияния Най Чу и Лоро Чу.
Nye Chu берет начало в округе Цоме , где она называется Sikung. После входа в округ Lhuntse , она называется Nyel Chu или Lhuntse Shung Chu . Ее долина, называемая Nyelto, включает в себя важные города, такие как Ritang и Kyitang , последний является столицей округа Lhuntse. [5] Она течет около 100 км, прежде чем достичь Chayul Dzong.
Лоро Чу образуется путем слияния двух истоков: Лоро Карпо Чу (или «Белая река Лоро») и Лоро Накпо Чу (или «Черная река Лоро»). Обе реки берут начало в округе Цона , отмеченном перевалами, которые разделяют воды Субансири от вод Цона Чу. Два истока сливаются около города Тратонг. Объединенная река течет около 40 км, прежде чем достичь Чаюл-дзонга.
Чаюл Чу течет около 50 км в Тибете, прежде чем войти в Аруначал-Прадеш около города Таксинг . Перед этим к ней присоединяются Чар Чу около деревни Лунг и Юме Чу непосредственно перед впадением в Аруначал-Прадеш.
Она входит в Индию около города Таксинг и течет на восток и юго-восток через холмы Мири , [4] затем на юг в долину Ассам в Дулангмукхе в округе Дхемаджи , [6] где она впадает в реку Брахмапутра в Джамуригхате в округе Лакхимпур . Небольшие притоки Субансири включают Ранганди , Дикронг и Камле. [4]
Субансири дал название двум округам в Аруначал-Прадеше: Верхний Субансири и Нижний Субансири.
Наблюдаемый расход Субансири составляет максимум 18 799 кубических метров в секунду (663 900 кубических футов/с), а минимум 131 м 3 /с (4 600 кубических футов/с). Он обеспечивает 7,92% от общего расхода Брахмапутры. [3]
Tsari Chu ( китайский :洛河; пиньинь : Luò hé , «река Ло»; известная как река Ленси в Аруначал-Прадеше) [7] берет начало недалеко от деревни Чосам в Тибете и течет на восток около 25 миль до города Мигитун , где поворачивает на юг. Она сливается с Субансири в Геленсиниаке . [8] [9] Район Tsari, состоящий из долины Tsari Chu и ее окрестностей, считается тибетцами святой землей. В этих районах не убивают животных и не выращивают пищу, за исключением Мигитун. [10] Святость исходит от горной вершины Дакпа Шери в центре района Tsari, которая считается домом буддийского тантрического божества Демчока ( Чакрасамвары ) и его супруги Дордже Пхагмо ( Ваджраварахи ). Благочестивые тибетцы совершали широкий обход (называемый ронгкор или «обход оврага») вокруг горы раз в 12 лет, в год обезьяны. Они пересекали долину реки Цари Чу до ее слияния с Субансири и возвращались через долины Субансири и Юме Чу. [11] Последний такой обход состоялся в 1956 году, после чего китайско-индийский пограничный конфликт положил конец этой практике.
Землетрясение Ассам-Тибет 1950 года вызвало оползни, заблокировавшие течение Субансири в Герукамухе. Через три дня блокада была прорвана, вызвав мощное наводнение. За эти годы разлив реки привел к потерям средств к существованию и жизни. [12]
Нижняя плотина Субансири или гидроэлектростанция Нижнего Субансири — это строящаяся гравитационная плотина на реке. [13] Плотина рассматривается как проблема, и многие организации протестуют против нее. [14] «Река » — художественная книга, основанная на этой проблеме, которая отображает проблему с точки зрения простых жителей Ассама через воображаемых дельфинов, рыб и человеческих персонажей. [15]