Религия игбе , широко известная как игбе ( слово на языке урхобо , означающее танец ), была основана Убиечей Этаракпо в 1858 году, ее штаб-квартира находится по адресу: 11, Egbo Street, Kokori Inland, Восточная область местного самоуправления Эфиопии , штат Дельта , Нигерия . [1] [2]
Святой (священный) день известен как Эдигбе, что означает день радости. [3] [4]
Это религия, основанная на танце, как средстве поклонения Богу . Она началась как традиционная секта Урхобо -Кокори, и в 20 веке подверглась влиянию притока христианского евангелизма. [5]
Возникнув в Кокори, он постепенно распространился в народе Урхобо и южной части Нигерии в целом. [6]
Приверженцы религии Игбе являются монотеистами , которые верят во всемогущего , всеведущего и всеблагого Бога по имени Огене , который вознаграждает как добрых, так и злых по их делам. [ 7]
Танец является основным элементом Игбе. Приверженцы верят, что танцуя, они привлекают к себе руку единственного монотеистического Бога. [ необходима цитата ]
Поскольку танцы являются основным элементом Игбе, ни одно богослужение не обходится без танцев. Вместо гимнов они поют местные песни Урхобо. На богослужениях священник(и) Игбе, всегда одетые в белое платье и белый головной убор, раздают молящимся местный мел для их защиты. [8]
Поклонники Игбе тоже одеваются в белые одежды, их шеи напудрены белым, и они несут миски и маленькие табуретки. Когда бьют местные барабаны, они качаются влево и вправо в танце, как будто одержимые божеством.
Религия Игбе отмечает ежегодный праздник, Оре Иси, в течение двенадцати дней. Он проходит каждый май, и на него приходят тысячи людей. [9] [10]
Igbe был основан в 1858 году в Кокори , Нигерия. Ubiecha Etarakpo якобы видел явление двух божественных существ, которые «помазали» его проповедовать против безнравственности и колдовства. После предполагаемого явления Ubiecha стал эксцентричным и действовал безумно, так как не проходило ни дня без того, чтобы он не танцевал. Это отпугивало людей от приближения. Также утверждалось, что после предполагаемого явления Ubiecha творил удивительные чудеса, точно предсказывал будущее, исцелял больных и чудесным образом идентифицировал ведьм. Он построил молитвенный дом под названием «ogua» на своей территории и оттуда служил людям местным белым мелом; и, как утверждается, пророчествовал с потрясающей точностью. Это привлекало людей со всей страны Urhobo в Кокори. [11] [12] [13] Ubiecha умер в 1920 году, получив славу и богатство [14] [15]
После смерти и погребения Убиечи его дети разделились из-за наследования. По традиции, его старший сын, Ибодже Убиеча, стал преемником своего отца в качестве главного жреца и главного пророка; но его сводный брат, Акпоково Убиеча, основал свою собственную ветвь в Кокори. Одна из дочерей Ибодже, Мэри Ибодже, жрица, также отделилась, чтобы основать свою собственную ветвь до смерти Ибодже в 1986 году. Макдональд Ибодже, его старший сын, стал его преемником. [16] Ref Joshua Ibodje
С притоком христианства в Кокори в 20 веке, на Игбе повлияло присутствие и деятельность евангелизации христианской церкви . Другая организация Игбе была основана вождем Огбевире Огого и Акпомуджере Оберо. Эта секта Игбе была пропитана некоторыми элементами христианства . Они отмечали рождественские и новогодние праздники в сочетании с основным фестивалем Игбе. Она получила признание и распространилась в штатах Дельта , Эдо , Ондо , Риверс и Лагос в Нигерии . [17]
Хотя игбе простирается за пределы земель урхобо , основная часть приверженцев остается народом урхобо, а основным средством общения в основном является язык урхобо. [18]
Игбе критиковали за отказ от традиционного медицинского лечения. Приверженцы Игбе верят и применяют местный мел для лечения болезней. Это считалось опасным. [19] Были возражения против основного использования языка урхобо на богослужениях, [20] и его критиковали как религию идолопоклонства. [21]