Ретийский или раэтский ( / ˈ r iː t ɪ k / ), также известный как ретийский , [3] был тирсенским языком, на котором говорили в древнем регионе Реция в восточных Альпах в доримские и римские времена. Он задокументирован примерно 280 текстами, датируемыми с 5-го по 1-й век до н. э., которые были найдены в северной Италии, южной Германии, восточной Швейцарии, Словении и западной Австрии, [4] [2] в двух вариантах древнеиталийских письменностей . [5] Ретский язык в значительной степени считается тесно связанным с этрусским . [6]
Древний ретический язык не следует путать с современными романскими языками того же альпийского региона, известными как ретороманские .
Классификация
Немецкий лингвист Хельмут Рикс в 1998 году предположил, что рейский язык, наряду с этрусским , является членом языковой семьи, которую он назвал тирренской , и которая, возможно, находилась под влиянием соседних индоевропейских языков. [8] [9] Роберт С. П. Бикс также не считает его индоевропейским. [10] Говард Хейс Скаллард (1967), напротив, предположил, что это индоевропейский язык , имеющий связи с иллирийским и кельтским . [11] Тем не менее, большинство ученых теперь считают, что рейский язык тесно связан с этрусским в пределах тирренской группы. [12]
Тирсенская семья Рикса поддерживается рядом лингвистов, таких как Стефан Шумахер, [13] [14] Карло Де Симоне , [15] Норберт Эттингер, [16] Симона Маркезини, [7] и Рекс Э. Уоллес . [17] Общие черты между этрусским, ретским и лемнийским языками наблюдаются в морфологии , фонологии и синтаксисе . С другой стороны, документировано мало лексических соответствий, по крайней мере, отчасти из-за скудного количества ретских и лемнийских текстов и, возможно, из-за ранней даты разделения языков. [4] [18] Тирсенская семья (или общая тирренская) часто считается палеоевропейской и предшествует появлению индоевропейских языков в Южной Европе. [19] [20] [21]
История
В 2004 году Л. Буке ван дер Меер предположил, что ретский язык мог развиться из этрусского примерно с 900 г. до н. э. или даже раньше, и не позднее 700 г. до н. э., поскольку расхождения уже присутствуют в самых старых этрусских и ретских надписях, таких как грамматические залоги прошедших времен или окончания мужских родовых падежей . Около 600 г. до н. э. реты оказались изолированы от этрусской области, вероятно, кельтами, тем самым ограничив контакты между двумя языками. [12] Такая поздняя дата не получила консенсуса, потому что разделение все еще было бы слишком недавним, и в отличие от археологических данных, реты во втором железном веке характеризовались культурой Фриценс-Санцено , в преемственности с культурой позднего бронзового века и культурой Лауген-Мелаун раннего железного века . Археологически не считается, что реты произошли от этрусков, также как не считается правдоподобным, что этруски произошли от ретов. [22] Хельмут Рикс датировал конец прототирсенского периода последней четвертью 2-го тысячелетия до н. э . [23] Карло Де Симоне и Симона Маркезини предложили гораздо более раннюю дату, поместив раскол тирсенского языка до бронзового века . [24] [25] Это могло бы дать одно из объяснений небольшого количества лексических соответствий. [4] *
Язык задокументирован в Северной Италии между V и I веками до нашей эры примерно 280 текстами, в области, соответствующей культурам Фриценс-Санцено и Магре. [4] Очевидно, что в века, предшествовавшие временам Римской империи, реты, по крайней мере, попали под этрусское влияние, поскольку реты написаны, по-видимому, северным вариантом этрусского алфавита. Древние римские источники упоминают реты как народ, предположительно этрусского происхождения, так что, по крайней мере, могли быть некоторые этнические этруски, которые поселились в этом регионе к тому времени. [ необходима цитата ]
... к ним ( норикам ) примыкают реты и винделики . Все они разделены на несколько государств. [a] Реты считаются народом этрусской расы, [b] изгнанным галлами ; их лидером был Ретус. [26]
Комментарий Плиния о лидере по имени Ретус типичен для мифологизированного происхождения древних народов и не обязательно надежен. Имя венетской богини Ретии обычно распознавалось в находках ретов, но эти два имени, похоже, не связаны. Написание как Raet- встречается в надписях, в то время как Rhaet- использовалось в римских рукописях; неясно, представляет ли этот Rh точную транскрипцию придыхательного R в ретовском языке или является просто ошибкой. [ необходима цитата ]
Фонология
Наше понимание ретической фонологии весьма неопределенно, и рабочая гипотеза заключается в том, что она очень похожа на этрусскую фонологию . [27]
Гласные
По-видимому, в ретском языке, как и в этрусском, существовала система из четырёх гласных: /a/, /i/, /e/, /u/.
Согласные
В отличие от этрусского, в ретическом, по-видимому, нет различия между придыхательными и не придыхательными смычками. Согласные фонемы, засвидетельствованные в ретическом, включают зубную (или палатальную) аффрикату /ts/, зубной свистящий /s/, палатальный свистящий /ʃ/, носовые /n/, /m/ и плавные /r/, /l/.
^ Шумахер, Стефан; Клюге, Синди (2013–2017). Саломон, Коринна (ред.). «Тезаурус Inscriptionum Raeticarum». Кафедра лингвистики. Венского университета
^ аб «Сценарий». Тезаурус Inscriptionum Raeticarum . Проверено 4 июня 2024 г.
^ Сильвестри и Томеццоли 2007.
^ abcd Маркезини 2018.
^ Саломон 2020.
^ Wallace 2010, стр. 97–102: Этрусские истоки лежат в далеком прошлом. Несмотря на утверждение Геродота, который писал, что этруски мигрировали в Италию из Лидии в восточном Средиземноморье, нет никаких материальных или лингвистических доказательств, подтверждающих это. Этрусская материальная культура развивалась в непрерывной цепи от предшественников бронзового века. Что касается языковых связей, лидийский является индоевропейским языком. Лемнийский, который засвидетельствован несколькими надписями, обнаруженными около Камании на острове Лемнос, был диалектом этрусского, завезенным на остров торговцами-авантюристами. Лингвистические сходства, связывающие этрусский с ретским, языком, на котором говорят в субальпийских регионах северо-восточной Италии, еще больше противоречат идее восточного происхождения.
^ Аб де Симоне и Маркезини, 2013.
^ Рикс 1998.
^ Шумахер 1998.
↑ Beekes 2011, стр. 26: Кажется маловероятным, что ретийский язык (на котором говорят от озера Гарда до долины реки Инн) является индоевропейским, поскольку он, по-видимому, содержит этрусские элементы.
↑ Скаллард 1967, стр. 43.
^ ab Van der Meer 2004.
^ Шумахер 1999.
^ Шумахер 2004.
^ де Симоне 2009.
^ Эттингер 2010.
^ Уоллес 2018.
^ Синди, Клюге; Коринна, Саломон; Стефан, Шумахер (2013–2018). «Раэтика». Тезаурус Inscriptionum Raeticarum . Кафедра лингвистики Венского университета . Проверено 26 июля 2018 г.
^ Мелларт 1975.
^ Хаарманн 2014.
^ Хардинг 2014, стр. 1912: В железном веке в Италии существовало несколько языков, некоторые из которых были явно индоевропейскими (наиболее очевидным является латынь, хотя это был просто язык, на котором говорили в самом сердце Римской империи, то есть в Лациуме, а также присутствовали и другие языки, такие как италийский, венетский или лигурийский), в то время как центрально-западную и северо-западную части страны занимали люди, которых мы называем этрусками, говорившие на языке, который не был индоевропейским и предположительно представлял собой этнический и языковой пласт, уходящий далеко в прошлое, возможно, даже к жителям Италии до распространения земледелия.
^ Marzatico 2019: Se resta il fatto che la documentazione Archeologica Smentisce in tutta videnza un rapporto filogenetico fra Etruschi e Reti, visti anche fenomeni di continuità com nell'ambito della produzione vascolare di boccali di tradizione Luco/Laugen (рис. 8), но за исключением того, что понимание существующего языка и письменности из-за этнических сущностей может быть indotto eruditi del tempo, чтобы помочь «tavolino» и взаимопониманию родителей. (...)
^ Рикс 2008.
^ Маркезини 2013.
^ Маркезини 2019.
↑ Плиний . «XX». Naturalis Historia (на латыни). Т. III. Перевод Рэкхема, Х. Лёба.
^ Саломон 2020, стр. 280.
^ Саломон 2020, стр. 280–281.
^ Саломон 2020, стр. 280–282.
Источники
Beekes, Robert Stephen Paul (2011). Сравнительное индоевропейское языкознание: введение (2-е изд.). Амстердам: John Benjamins Publishing. ISBN 9789027211859.
де Симона, Карло (2009). «La nuova iscrizione tirsenica di Efestia» [Новая Тирсеновая надпись Гефестии]. В Архонтиду Аглая; де Симона, Карло; Греко, Эммануэле (ред.). Gli scavi di Efestia e la nuova iscrizione 'tirsenica'. Tripodes (на итальянском языке). Т. 11. С. 3–58.
де Симона, Карло; Маркезини, Симона, ред. (2013). «Ламина ди Демльфельда». Средиземноморье. Quaderni Annuali dell'Istituto di Studi sulle Civiltà italiche e del Mediterraneo antico del Consiglio Nazionale delle Ricerche (на итальянском языке). Приложение 8. Пиза/Рома: Фабрицио Серра Редактор. ISSN 1827-0506.
Haarmann, Harald (2014). «Этническая принадлежность и язык в Древнем Средиземноморье». В McInerney, Jeremy (ред.). Спутник этнической принадлежности в Древнем Средиземноморье . Чичестер, Великобритания: John Wiley & Sons, Inc. стр. 17–33. doi :10.1002/9781118834312.ch2. ISBN 9781444337341.
Хардинг, Энтони Х. (2014). «Поздняя предыстория Центральной и Северной Европы». В Ренфрю, Колин; Бан, Пол (ред.). Предыстория мира в Кембридже . Том 3. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.
Маркезини, Симона (2013). «I rapporti etrusco/retico-italici nella prima Italia alla luce dei dati Lincicii: il caso della «mozione» etrusca». Rivista storica dell'antichità (на итальянском языке). 43 . Болонья: Покровитель редактора: 9–32. ISSN 0300-340X.
Marchesini, Simona (2018). "Raetic". Mnamon - Ancient Writing Systems in the Mediterranean . Переводчик: Rockenhaus, Melanie. Scuola Normale Superiore . Получено 26 июля 2018 г.
Маркезини, Симона (2019). «L'onomastica nella ricostruzione del Lessico: il caso di Retico ed Etrusco». Mélanges de l'École française de Rome: Antiquité (на итальянском языке). 131 (1). Рим: Французская школа Рима: 123–136. дои : 10.4000/mefra.7613. ISBN 978-2-7283-1428-7. S2CID 214398787 . Получено 31 января 2020 г. .
Марзатико, Франко (2019). «Я Рети и народы восточных Альп». Преистория Альпина (на итальянском языке). 49бис. Тренто: MUSE-Museo delle Scienze: 73–82. ISSN 2035-7699.
Мелларт, Джеймс (1975). Неолит Ближнего Востока . Мир археологии. Нью-Йорк: Scribner. ISBN 9780684144832.
Эттингер, Норберт (2010). «Зеевелкер и этрускер». В Коэне, Йорам; Гилан, Амир; Миллер, Джаред Л. (ред.). Pax Hethitica Исследования хеттов и их соседей в честь Итамара Зингера (на немецком языке). Висбаден: Отто Харрасовиц Верлаг. стр. 233–246. ISBN 978-3-447-06119-3.
Просдочими, Альдо Л. (2003–4). «Sulla formazione dell'alfabeto runico. Promessa di novità documentali forse решающий». Archivio per l'Alto Adige 97–98.427–440
Рикс, Хельмут (1998). Rätisch und Etruskisch [ ретийский и этрусский ]. Vorträge und kleinere Schriften (на немецком языке). Инсбрук: Innsbrucker Beiträge zur Sprachwissenschaft: Institut für Sprachwissenschaft der Universität Innsbruck.
Рикс, Хельмут (2008). «Этрусский». В Вудард, Роджер Д. (ред.). Древние языки Европы . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 141–164. doi :10.1017/CBO9780511486814.010. ISBN 9780511486814.
Ронкадор, Роза; Маркезини, Симона (2015). Monumenta Linguae Raeticae . Рим: Scienze e Lettere.
Саломон, Коринна (2020). «Раэтик». Палеоиспаника. Revista sobre linguas yculturals de la Hispania Antigua (20): 263–298. doi : 10.36707/palaeohispanica.v0i20.380 . ISSN 1578-5386.
Шумахер, Стефан (1998). «Sprachliche Gemeinsamkeiten zwischen Rätisch und Etruskisch». Дер Шлерн (на немецком языке). 72 : 90–114.
Шумахер, Стефан (1999). «Die Raetischen Inschriften: Gegenwärtiger Forschungsstand, spezifische Issuee und Zukunfstaussichten». I Reti / Die Räter, Atti del симпозио 23-25 сентября 1993 г., Кастелло ди Стенико, Тренто, Археология Альп, кура ди Дж. Чюрлетти . Ф. Марзатико Архаоальп. стр. 334–369.
Шумахер, Стефан (2004) [1992]. Die rätischen Inschriften. Geschichte und heutiger Stand der Forschung . Зондерхефт (2-е изд.). Инсбрук: Innsbrucker Beiträge zur Kulturwissenschaft: Institut für Sprachwissenschaft der Universität Innsbruck.
Скаллард, ХХ (1967). Этрусские города и Рим . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнеллского университета.
Сильвестри, М.; Томеццоли, Джанкарло (2007). «Лингвистическая дистанция между раэтским, венетским, латинским и словенским языками». В Перди, Антон (ред.). Zbornik pete mednarodne konference Izvor Europejcev, Любляна, 8-го и 9-го июня (8 и 9 июня), 2007 г. Любляна: Ютро. стр. 184–190.
Ван дер Меер, Л. Буке (2004). «Этрусское происхождение. Язык и археология». Бабеш . 79 : 51–57.
Уоллес, Рекс Э. (2010). «Италия, языки». В Гагарин, Майкл (ред.). Оксфордская энциклопедия Древней Греции и Рима . Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press. стр. 97–102. doi :10.1093/acref/9780195170726.001.0001. ISBN 9780195170726.
Уоллес, Рекс Э. (2018), «Лемнийский язык», Oxford Research Encyclopedia of Classics , Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press, doi : 10.1093/acrefore/9780199381135.013.8222, ISBN 978-0-19-938113-5
Дальнейшее чтение
А. Баруффи, Дух Ретии: Зов Святых Гор (LiteraryJoint, Филадельфия, Пенсильвания, 2020), ISBN 978-1-716-30027-1
Саломон, Коринна (2017). Раетик: язык, письменность, эпиграфика . Пренсас де ла Университет Сарагосы. ISBN 978-84-16935-03-1.
Внешние ссылки
Шумахер, Стефан; Клюге, Синди (2013–2017). Саломон, Коринна (ред.). «Тезаурус Inscriptionum Raeticarum». Кафедра лингвистики. Венского университета.