Референдум 1955 года о государстве Вьетнам определил будущую форму правления государства Вьетнам , страны, которая должна была стать Республикой Вьетнам (широко известной как Южный Вьетнам ). Его оспаривали премьер-министр Нго Динь Зьем , который предложил республику , и бывший император Бао Дай , который отрекся от престола в 1945 году и на момент референдума носил титул главы государства.
Хотя опубликованные подсчеты показали, что Дием победил на выборах с 98,9% голосов, референдум был широко омрачен избирательным мошенничеством . В столице Сайгоне Диему приписали более 600 000 голосов, хотя в избирательном списке было всего 450 000 человек, [1] [2] в то время как Диму также приписали получение голосов более 90% зарегистрированных избирателей в сельских районах, где оппозиционные группы препятствовали голосованию.
Референдум был последним этапом в борьбе за власть между Бао Даем и его премьер-министром. Бао Дай не любил Зьема и часто пытался подорвать его, назначив его только потому, что он был проводником американской помощи. В то время страна переживала период нестабильности, поскольку Вьетнам был временно разделен в результате Женевских соглашений 1954 года , положивших конец Первой Индокитайской войне . Государство Вьетнам контролировало южную половину страны в ожидании национальных выборов, которые должны были объединить страну под общим правительством. Тем не менее, Вьетнамская национальная армия не полностью контролировала южный Вьетнам; религиозные секты Каодай и Хоахао управляли своими собственными администрациями в сельской местности, поддерживаемыми частными армиями, в то время как организованный преступный синдикат Бинь Сюйен контролировал улицы Сайгона. Несмотря на вмешательство со стороны этих групп, Бао Дая и даже французских чиновников, к середине 1955 года Зьему удалось подчинить частные армии и консолидировать государственный контроль над страной.
Воодушевленный своим успехом, Зьем начал строить планы по свержению Бао Дая. Он назначил референдум на 23 октября 1955 года и вытеснил Бао Дая с политической сцены, препятствуя попыткам бывшего императора сорвать выборы. В период, предшествовавший голосованию, агитация за Бао Дая была запрещена, в то время как предвыборная кампания Зьема была сосредоточена на личных нападках на Бао Дая. Они включали порнографические карикатуры на главу государства и непроверенные слухи о его незаконнорожденности и связях с различными любовницами. Контролируемые правительством СМИ начали полемические атаки на Бао Дая, а полиция ходила по домам, предупреждая людей о последствиях неявки на голосование. После того, как его брат Нго Динь Ню сфальсифицировал результаты референдума, Зьем провозгласил себя президентом недавно созданной Республики Вьетнам.
Поражение французской армии при Дьенбьенфу в 1954 году, за которым последовали Женевские соглашения , привело к разделению Вьетнама. Поддерживаемое Францией государство Вьетнам во главе с бывшим императором Бао Даем временно удерживало контроль к югу от 17-й параллели. Вьетминь Хо Ши Мина удерживал север под властью Демократической Республики Вьетнам , которую Хо Ши Мин провозгласил в 1945 году. В соглашениях говорилось, что в 1956 году должны были состояться общенациональные выборы для объединения страны под общим правительством. В июле 1954 года, во время переходного периода, Бао Дай назначил Дьема премьер-министром государства Вьетнам. [3]
11 октября 1954 года граница была закрыта Международной контрольной комиссией после 300 дней, в течение которых был разрешен свободный проход между обеими половинами Вьетнама. Согласно Женевским соглашениям, антикоммунистические военные были обязаны эвакуироваться на юг, в то время как коммунистические силы должны были быть перемещены на север. Гражданские лица могли свободно перемещаться в любую зону, которую они предпочитали. Этот вопрос был предметом беспокойства для обеих сторон в течение 300 дней: операция «Проход свободы» сопровождалась вариантами транспортировки для гражданских лиц, чтобы переехать на юг, и Зьем уполномочил советника ЦРУ США полковника Эдварда Лэнсдейла провести кампанию, призванную убедить больше людей переехать в Южный Вьетнам. Кампания была особенно сосредоточена на вьетнамских католиках, которые должны были обеспечить опору власти Зьема в его последние годы, с использованием лозунгов, таких как «Бог ушел на юг», в то время как Вьетминь пытался предотвратить транспортировку в сельских районах и распространял слухи о себе, учитывая угрозы перемещения на юг, и в частности, оперативной группы 90. В конце концов, от 800 000 до 1 000 000 человек мигрировали на юг, многие из которых были католиками. В начале 1955 года Французский Индокитай был распущен, оставив Зьема временно контролировать юг. [4] [5]
В то время у Дьема было мало власти за пределами его собственного дворца. Бао Дай не доверял ему и оказывал ему скудную поддержку — в прошлом у них уже были конфликты, и Дьем ушел с поста министра внутренних дел Бао Дая два десятилетия назад, считая главу государства слабым и неэффективным. [6] [7] Многие историки полагают, что Бао Дай, возможно, выбрал Дьема из-за его способности привлекать поддержку и финансирование США. [8] [9] В переходный период французский экспедиционный корпус сохранял присутствие в Южном Вьетнаме. [10] Это привело к напряженности между Францией и государством Вьетнам. Дьем, страстный националист, ненавидел французов, которые отвечали ему взаимностью, надеясь, что он потерпит неудачу, и даже призывали к его отставке время от времени. [11] [12]
Diem столкнулся с вызовами своей власти со стороны еще четырех групп. Религиозные секты Hòa Hảo и Cao Đại имели частные армии, которые контролировали дельту Меконга и районы к западу от Сайгона соответственно. Bình Xuyên была вооруженной организованной преступной империей, которая контролировала большую часть Сайгона с 40 000 сильной частной армией, в то время как Vietminh все еще контролировала большую часть сельской местности. Вьетнамскую национальную армию Diem (VNA) возглавлял генерал Нгуен Ван Хинь , французский гражданин, который ненавидел его и часто не подчинялся ему. Bảo Đại продал лицензию на деятельность национальной полиции Bình Xuyên, фактически передав административный контроль над полицией в руки преступного синдиката. [13]
На фоне растущего скептицизма Франции и США относительно его способности обеспечить стабильное правление, Зьем довел дело до критической точки в апреле 1955 года. Он приказал Бинь Сюйен отказаться от контроля над Национальной полицией и подчиниться его командованию, интегрировавшись в ВНА или распустившись, пригрозив разгромить их, если они откажутся. Он подкупил командиров Хоа Хао и Каодай, чтобы те присоединились к ВНА, что постепенно привело к дезертирству некоторых командиров и их подразделений, в то время как другие продолжили вести свои силы против Сайгона. Бинь Сюйен бросил вызов ультиматуму Зьема. 27 апреля ВНА начала битву за Сайгон . После короткого, но жестокого сражения, в результате которого погибло от 500 до 1000 человек и около 20 000 остались без крова, Бинь Сюйен были разгромлены. Дьем восстановил как доверие США, так и контроль над полицией. Ликующие толпы восхваляли Дьема и осуждали Бао Дая, который пытался уволить его в разгар битвы, чтобы помешать ему подавить Бинь Сюйен. [14] Кроме того, генерал Пол Эли, глава французского присутствия во Вьетнаме, пытался помешать Дьему; [15] его войска блокировали дороги против ВНА и передавали разведданные Бинь Сюйен. [16]
Воодушевленный своими успехами и подпитываемый возросшей ненавистью как к французам, так и к Бао Даю после их попыток помешать ему распустить Бинь Сюйен, [17] Зьем стал более уверенным в себе, когда он приступил к укреплению своей власти. 15 мая Зьем упразднил Императорскую гвардию Бао Дая; ее 5000 человек стали 11-м и 42-м пехотными полками ВНА. Затем Зьем лишил Бао Дая его обширных земель короны. 15 июня Зьем заставил Совет королевской семьи в Хюэ объявить, что Бао Дай лишается своих полномочий, и что он, Зьем, становится президентом. [18] Родственники Бао Дая осудили его за отречение от престола и за связи с Францией и Бинь Сюйеном. [19] Историки предполагают, что королевская семья согласилась выступить против Бао Дая, чтобы Дьем не захватил их активы. [19]
7 июля 1955 года, в первую годовщину своего вступления на пост премьер-министра, Зьем объявил, что будет проведен национальный референдум, чтобы определить будущее страны. [18] 16 июля Зьем публично объявил о своем намерении не принимать участия в выборах по воссоединению: «Мы не будем связаны [Женевским] договором, который был подписан вопреки воле вьетнамского народа». [20]
Зьем утверждал, что коммунисты никогда не допустят свободных выборов на севере, поэтому Южный Вьетнам должен действовать самостоятельно и создать отдельное, некоммунистическое государство. [20] Этому вторила сайгонская пресса, которая опубликовала статьи, критикующие коммунистические выборы как хаотичные, сфальсифицированные и бессмысленные; [20] в то время северная половина Вьетнама имела большее население, чем южная. Месяцем ранее премьер-министр Северного Вьетнама Фам Ван Дон написал в Сайгон с просьбой начать переговоры по конкретным деталям выборов. В то время как американцы были рады избежать выборов из-за опасений победы коммунистов, они надеялись, что Зьем вступит в диалог по вопросам планирования и подождет, пока Северный Вьетнам возразит против предложения, и таким образом использует это, чтобы обвинить коммунистов в нарушении Женевских соглашений. [20] Ранее американцы сообщили Дьему, который действовал вопреки Бао Даю, что продолжение помощи будет зависеть от того, создаст ли Дьем правовую основу для узурпации власти главы государства. [21]
6 октября 1955 года Зьем объявил, что референдум состоится 23 октября. [22] Выборы были открыты для мужчин и женщин в возрасте от 18 лет и старше, и правительство организовало создание избирательного участка для каждых 1000 зарегистрированных избирателей. [22] [23] В выборах участвовали Бао Дай, который провел большую часть своего времени во Франции и выступал за монархию, и Зьем, который баллотировался на республиканской платформе. [1] По словам историка Джессики Чепмен, это был выбор между «устаревшим императором страны и ее далеко не популярным премьер-министром Нго Динь Зьемом». [24] Объявляя о референдуме, Зьем изобразил свое решение как мотивированное любовью к демократии и народным недовольством правлением Бао Дая. Премьер-министр сослался на множество петиций от различных социальных, религиозных и политических групп, призывающих его провести плебисцит для смещения Бао Дая, утверждая, что он был мотивирован этими «законными и демократическими» чувствами. [25] Американские чиновники посоветовали Дьему заявить о 60% и 70% голосов, чтобы выборы выглядели правдоподобно. [1]
Согласно Елисейским соглашениям и последующему законодательству, создавшему государство Вьетнам в 1949 году, положение Бао Дая как главы государства не было ни постоянным, ни бессрочным. Суверенитет, как предполагалось, принадлежал исключительно народу, а Бао Дай был всего лишь проводником. В результате сам референдум был в рамках закона. [26] Зьем не был избран на свой пост, поэтому он видел в референдуме возможность дать отпор оппонентам, которые утверждали, что он недемократичен и авторитарен. Это событие также дало Зьему возможность повысить свой престиж, победив Бао Дая в состязании лицом к лицу. [26] Ранее было решено, что сначала будет избрана Национальная ассамблея, но Зьем пошел на плебисцит, что означало, что он будет обладать полной властью, если он свергнет Бао Дая до того, как будет сформирован законодательный орган. [27]
Американские дипломаты были обеспокоены тем, что этот шаг будет рассматриваться как захват власти, поскольку Дием организовывал и проводил избирательный процесс, в котором он был кандидатом. Американцы считали, что сначала должен быть сформирован законодательный орган, который должен контролировать референдум, но Дием проигнорировал их совет. [23] [28] Посол Г. Фредерик Рейнхардт сообщил Вашингтону, что Дием не намерен предоставлять равные условия для оппозиции, и что иностранная пресса уже сделала большую часть из демократических заявлений Диема, которые были фасадом. [28] Государственный департамент согласился и решил не трубить о референдуме как об упражнении в демократии, опасаясь вызвать негативную реакцию на свою внешнюю политику. [29] Тем не менее, официальные лица США во Вьетнаме были довольны референдумом, поскольку они видели в нем возможность укрепить Южный Вьетнам и избежать поражения от коммунистов, поскольку они считали республиканскую модель более надежной. [30]
Заявив о своем презрении к выборам по воссоединению 1956 года, Зьем рассматривал референдум как первый шаг к созданию долгосрочного государства для управления Южным Вьетнамом. Он неоднократно заявлял, что создание законодательного органа и конституции для его нового государства последует за референдумом. [28]
Сообщается, что Дьем видел в выборах возможность легитимировать себя как символ вьетнамской демократии, чтобы он мог сформулировать и оправдать свой отказ от участия в национальных выборах как борьбу между свободой и коммунистическим авторитаризмом. Дьем утверждал, что Южный Вьетнам в конечном итоге воссоединит нацию под демократическим управлением и освободит своих северных соотечественников от коммунистического гнета, и отстаивал референдум как первый шаг в развитии демократии. Его база поддержки должна была использовать это как средство оправдания смещения Бао Дая, ссылаясь на прошлые решения, которые, по их мнению, были прокоммунистическими. [20]
Одной из главных тем Дьема было то, что референдум откроет новую эру беспрецедентной демократии: «Это будет лишь первым шагом, сделанным нашим народом в свободном использовании наших политических прав». [25] За день до выборов Дьем сказал: «23 октября, впервые в истории нашей страны, наши мужчины и женщины воспользуются одним из многих основных гражданских прав демократии — правом голоса». [31] В правительственном заявлении за четыре дня до выборов говорилось: «Дорогие соотечественники, решительно провозгласите свою волю! Твердо идите вперед по пути Свободы, Независимости и Демократии!» [31]
Зьем развернул кампанию личных нападок на главу государства, агитация за которого была запрещена. [32] Армия и национальная полиция приступили к обеспечению соблюдения запрета на деятельность в поддержку Бао Дая и против Зьема. [33] Полиция ходила от двери к двери, объясняя последствия неявки на голосование. [18] Они организовывали конференции в сельских деревнях и обращались к населению с громкоговорителями. В целом, линия атаки Зьема заключалась в том, чтобы изобразить Бао Дая пьяным бабником, который был озабочен безнравственными удовольствиями и не заботился о проблемах населения. [32] [33] [34] Монархическая традиция Вьетнама была основана на конфуцианстве и императорском Мандате Небес , и кампания Зьема утверждала, что Бао Дай утратил этот мандат из-за своего развратного образа жизни. [34] По словам Джозефа Баттингера , который находился во Вьетнаме в качестве второго человека в Международном комитете спасения , методы, используемые для влияния на результаты опроса, были «возмутительными». [18] Дональд Ланкастер, журналист, освещавший опрос, сказал: «В то время как Бао Даю не дали возможности защитить себя, контролируемая правительством пресса продолжила осыпать его оскорбительными оскорблениями». [35] Позже Зьем запретил Бао Даю въезд в государство Вьетнам. [36]
Реклама Diem включала парад гигантских платформ в стиле театрализованного представления Бао Дая по улицам Сайгона, изображенного с сумками денег на плечах, колодой карт в руках и с обнаженными блондинками и бутылками коньяка в руках. Это было отсылкой к репутации главы государства как человека богатого, азартного и распутного. [32] [33] В частности, светлые волосы отсылали к предполагаемой склонности Бао Дая к европейским любовницам, с которыми он поддерживал связь на Французской Ривьере. Манекен Бао Дая сопровождался манекеном француза, кладущим золото в его карманы, тем самым ставя под сомнение его националистические полномочия. [33] Были распространены плакаты и изображения, связывающие Бао Дая со свиной головой, [18] в то время как известная газета сочиняла и призывала людей петь оскорбительные песни о Бао Дае. [37]
Стены и общественный транспорт были оклеены лозунгами, включая «Остерегайтесь злого короля Бао Дая, который любит азартные игры, женщин, вино, молоко и масло. Те, кто голосует за него, предают свою страну». [33] Помимо упоминания его роскошного образа жизни, другие лозунги, такие как «Бао Дай, марионеточный король, продающий свою страну» и «Бао Дай, главный хранитель игорных домов и публичных домов», [34] указывали на его предполагаемую мягкость по отношению к коммунистам. Радио использовалось для словесных оскорблений Бао Дая, которого в этих передачах обвиняли в измене и коррупции. [36]
С другой стороны, холостяк Дьем был описан как «герой народа» и «отец всех детей». [33] Лозунги призывали население голосовать за премьер-министра, потому что «Голосовать за революционера Нго Динь Дьема — значит построить общество благосостояния и справедливости». Они изображали Дьема как патриота и националиста-антикоммуниста, провозглашая «Убивать коммунистов, свергать короля [и] бороться с колонизаторами — это долг гражданина в Свободном Вьетнаме». [34]
Пресса, контролируемая правительством Зьема, завалила Бао Дая бесконечными личными пропагандистскими атаками, а специальные выпуски газет были посвящены полемическим биографическим записям бывшего императора. [18] Это позволило кампании Зьема осудить Бао Дая с гораздо более непристойными подробностями, чем это было возможно с помощью простых лозунгов. Это началось в августе, когда ежедневная газета Thoi Dai начала трехнедельную серию, которая распространяла необоснованные и скандальные подробности о жизни Бао Дая. Они были написаны редактором Хонг Ваном, который назвал Бао Дая «навозным жуком, который продал свою страну ради личной славы». [34] Ван утверждал, что Бао Дай был незаконнорожденным сыном императора Кхай Диня , утверждая, что Кхай Динь был бесплодным и женился на служанке, прежде чем объявить сына служанки, рожденного от другого мужчины, своим собственным. [38] В статье утверждалось, что Бао Дай был «большим, как увалень, имел много детей и очень любил женщин», в то время как Кхай Динь чувствовал себя неуютно с женщинами, намекая на то, что разные личности несовместимы с общей биологической родословной. [37]
Используя антифранцузские настроения, газета продолжила обсуждать воспитание Бао Дая во Франции, утверждая, что он уже был бабником в подростковом возрасте из-за своего европейского воспитания. [39] Бао Дай позже женился на этнической вьетнамке, гражданке Франции, которая стала императрицей Нам Фыонг , которая была воспитана католичкой. Передовицы обвиняли ее в том, что она была французским агентом, и утверждали, что она плохо обращалась с королевой-матерью, [39] серьезный недостаток характера, поскольку конфуцианство настоятельно подчеркивало уважение к старшим. Хонг Ван продолжил утверждать, что череда галльских любовников Бао Дая была признаком того, что колониальные чиновники успешно использовали секс, чтобы превратить главу государства в марионетку Франции. [40]
Кульминацией газетной кампании стала сатирическая порнографическая карикатура под названием «История Бао Дая». [41] Она суммировала скандальные изображения главы государства, сделанные Тхой Даем в предыдущие недели, и была опубликована 19 октября, за четыре дня до референдума. [42] На фотографиях были изображены полностью обнаженные Бао Дай и его любовницы, с отчетливо видимыми гениталиями, включая кадр, на котором обнаженная блондинка исполняет эротический танец для главы государства. [41]
Помимо изображения Бао Дая как сексуально ненасытного обжоры, кампания Зьема также нападала на националистические полномочия главы государства. Они критиковали его за то, что он был слишком мягок в отношениях с французскими колониальными властями, и за то, что он был главой государства Вьетнамской империи , марионеточного режима, созданного императорской Японией после вторжения во время Второй мировой войны. [40] [43] Они также обвиняли его в том, что он уступил половину страны коммунистам. [40] Коммунисты уже захватили более половины страны на поле боя, [44] и Бао Дай утверждал, что у него не было выбора, но кампания Зьема изображала его как некомпетентного и не желающего брать на себя вину. [41]
Diem использовал избирательную образовательную кампанию Министерства информации в качестве партийного политического инструмента. Вместо того, чтобы использовать ее исключительно для объяснения демократического процесса, кампания использовалась для восхваления Diem и его союзников. [45] После объяснения того, что такое демократия, в брошюре излагалось, почему смещение главы государства является жизненно важным актом. [31] После подробного изложения полномочий главы государства, брошюра продолжала защищать Diem как антикоммуниста, который может защищать свободу людей, одновременно объясняя, почему Bao Đại не годится для лидерства, говоря, что он не пользуется уважением среди международного сообщества. [31]
15 октября Бао Дай выступил с заявлением, в котором выразил протест против референдума. Он призвал правительства Франции, Великобритании, США, Индии и даже Советского Союза не признавать Зьема, утверждая, что он является препятствием для воссоединения Вьетнама в соответствии с Женевскими соглашениями. [18] Он обвинил выборы Зьема в том, что они являются «правительственной деятельностью, которая не соответствует ни глубоким чувствам вьетнамского народа, ни общему делу мира». [21]
18 октября он сделал символический жест официального увольнения Дьема. На следующий день он осудил «полицейские методы» «диктатуры» Дьема и предостерег вьетнамское население «от режима, который обязательно приведет их к разорению, голоду и войне». Бао Дай обвинил Дьема в попытке разжечь конфликт между французами и американцами. [46] Накануне выборов Бао Дай заявил: «Я даже могу сказать вам, что знаю процент голосов «за», которые решил получить г-н Дьем». [18]
Организация выборов была субсидирована за счет иностранного финансирования. Правительство Соединенных Штатов и совокупность американских римско-католических благотворительных организаций внесли по 2 миллиона долларов США каждая. [47] Ба Кот , лидер антиправительственной религиозной секты Хоа Хао , распространил брошюру, осуждающую Дьема как американскую марионетку, ссылаясь на финансирование в качестве доказательства и далее утверждая, что Дьем собирается «католицизировать» страну. [48] Вьетнамская социалистическая партия, которая была связана с Хоа Хао, заявила, что Дьем «подкупил мир рабочих и молодых студентов, чтобы те подали петицию в поддержку восхождения Дьема на пост главы государства и петицию в пользу смещения Бао Дая», используя американское финансирование выборов. [49] Другой лидер повстанцев Хоа Хао, генерал Чан Ван Соай, обрушился с критикой на недемократический режим Дьема и объявил референдум незаконным. Он призвал «дружественные страны и народ Вьетнама не доверять этому политическому маневру». Ранее Дьем заявил министру кабинета министров, что существует только одна политическая партия, и приступил к искоренению оппозиции силой. [49] Оппоненты утверждали, что заявления Дьема о ценности демократии были пустыми. [48]
Лэнсдейл посоветовал Диму напечатать свои бюллетени красным цветом, в то время как бюллетени Бао Дая были напечатаны зеленым цветом. Во Вьетнаме красный цвет ассоциируется с удачей и процветанием, тогда как зеленый часто ассоциируется с рогоносцем и неудачей. [1] [33] [50] Красные бюллетени Дима были изображены с молодыми и современными людьми, в то время как фотография Бао Дая была помещена в старомодной одежде, которую он никогда не носил. [18] Кроме того, портрет Бао Дая показал его ошеломленным и опухшим, в то время как Дим и окружающие его люди улыбались и казались энергичными. [51] В бюллетене утверждалось, что голосование за Дьема будет голосованием за демократию, заявляя: «Я смещаю Бао Дая и признаю Нго Динь Зьема главой государства, которому поручено установить демократический режим». [18] [23] [51] В бюллетене Бао Дая было написано: «Я не смещаю Бао Дая и не считаю Нго Динь Зьема главой государства, которому поручено установить демократический режим». [18] [51] Избиратели опускали в урну красный или зеленый бюллетень в соответствии со своими предпочтениями, а другой выбрасывали, что означало, что голосование на самом деле не было тайным. [23]
Логистика референдума была организована и контролировалась братом и доверенным лицом Зьема, Нго Динь Нху , который был лидером секретной Персоналистской рабочей революционной партии семьи , которая обеспечивала электоральную базу Нго. Сообщения о насилии и запугивании были широко распространены. Во время референдума сотрудники Нху говорили избирателям выбрасывать зеленые бюллетени. Тех, кто не подчинялся, часто преследовали и избивали, иногда им в ноздри насильно вливали перечный соус и воду. [1] [32] Нарушения были особенно вопиющими в центральном Вьетнаме, [52] регионе, которым правил другой младший брат Зьема, Нго Динь Кань . [53] Кан базировался в бывшей имперской столице Хюэ , родине династии Нгуен и источнике поддержки Бао Дая. Он подавил эту поддержку, приказав полиции арестовать 1200 человек по политическим причинам в течение недели, предшествовавшей голосованию. [52] В городе Хойан несколько человек были убиты в результате насилия на выборах в день голосования. [54] Голосование началось в 07:00 и закончилось в 17:00. [55]
Правительство Дьема сформулировало процедурные правила, якобы предназначенные для обеспечения правильного учета результатов и бюллетеней и предотвращения фальсификаций на выборах. Однако в действительности голоса подсчитывались без независимого надзора, в результате чего Дьему было засчитано 98,9% голосов. Премьер-министр подсчитал 605 025 голосов в Сайгоне, хотя в столице было зарегистрировано всего 450 000 избирателей. Подсчет Дьема также превысил регистрационные цифры в других округах. [1] [32] Французские газеты утверждали, что только половина зарегистрированных избирателей в Сайгоне действительно проголосовала, а остальные бойкотировали выборы, [56] подразумевая, что более 60% голосов в столице были ненастоящими. Защитники Дьема утверждают, что это произошло из-за недавно прибывших, в основном католических, беженцев из Северного Вьетнама , которые голосовали без регистрации, а не из-за масштабного вброса бюллетеней . [54]
Режим Зьема объявил, что право голоса имеют 5 335 668 человек, но когда были объявлены результаты, было 5 784 752 бюллетеня. [55] Правительство Зьема заявило, что его кандидатуру поддержала мать Бао Дая, хотя Зьем приказал военным конфисковать имущество ее семьи и выселить ее с земли. [57] Почти единогласная явка избирателей и поддержка Зьема были повторены в Центральном нагорье и болотистых районах дельты Меконга , которые даже не находились под контролем правительства и его Вьетнамской национальной армии . [58] В некоторых округах дельты Меконга были зафиксированы подавляющие результаты голосования за Дьема, превышающие 90% зарегистрированных избирателей, [59] несмотря на то, что военачальник Хоа Хао Ба Кот и его армия предотвратили голосование. [18]
Референдум был широко осужден за мошенничество. [52] Историк и писатель Джессика Чепмен сказала: «Даже апологеты Дьема, такие как Энтони Трэвик Бускарен и американский сотрудник ЦРУ Эдвард Лансдейл, согласны с самыми резкими критиками премьер-министра в выводе о том, что правительство Южного Вьетнама либо неспособно, либо не желает провести по-настоящему свободный, представительный плебисцит». [35] В отчете ЦРУ, написанном в 1966 году, выборы были признаны наиболее сфальсифицированными за первые 11 лет истории Южного Вьетнама. [45] Правительство США в частном порядке пришло к выводу, что монополия Дьема на средства массовой информации и избирательную кампанию была более важным фактором победы, чем запугивание и тот факт, что голосование было фактически публичным. Рейнхардт телеграфировал в Вашингтон, заявив, что «референдум оказался [громким] успехом для правительства Дьема». [45] Он указал, что результаты опроса не обязательно отражают реальность, добавив, что результат не показал, что у Дьема была поддержка большинства, но что он был в состоянии контролировать страну, фактически не встречая сопротивления. Правительство США было воодушевлено очевидной способностью Дьема подавлять коммунистическую и другую оппозицию. [45]
Ученый Бернард Б. Фолл заявил, что «нет ни малейшего сомнения в том, что этот плебисцит был лишь немного более мошенническим, чем большинство избирательных тестов при диктатуре». [58] Американский журналист Стэнли Карноу сослался на сомнительный плебисцит как на доказательство «мандаринского менталитета» Дьема. [1] Чепмен писал, что «... никакое количество односторонней агитации, антибаодайских настроений или конфуцианской политической сдержанности не могли объяснить 98-процентный перевес Дьема в политически неоднородном Южном Вьетнаме. Коррупция и запугивание, должно быть, сыграли значительную роль». [60] Баттингер сказал, что, хотя монархия была «еще одним гнилым пережитком прошлого Вьетнама», а Баодай — «его последним, недостойным представителем», мошенничество и запугивание были излишними, поскольку Дьем легко победил бы в любом случае. [35] Историк Дэвид Андерсон сказал, что победа «не была истинным отражением власти или популярности Дьема. Слабость императора, разброд политической оппозиции и другие подобные факторы объясняют его триумф». [30]
Через три дня после голосования Зьем провозгласил создание Республики Вьетнам, назвав себя ее президентом. [50] Он сказал: «Плебисцит 23 октября, в котором [народ Южного Вьетнама] принял такое восторженное участие, представляет собой одобрение политики, проводимой до сих пор, и в то же время предвещает совершенно новую эру для будущего нашей страны». [46] Зьем повторил, что не будет участвовать в выборах по национальному воссоединению, заявив, что они будут бесполезны, если в коммунистическом Северном Вьетнаме не наступит «истинная свобода», что впечатлило американских наблюдателей, которые опасались полного коммунистического переворота. [60]
Заявив, что выборы прошли без каких-либо нарушений, [54] правительство Соединенных Штатов приветствовало Дьема как нового героя «свободного мира». [18] Сенатор Майк Мэнсфилд (демократ от Монтаны) заявил, что референдум «был отражением их [вьетнамского народа] поиска лидера, который бы отвечал их нуждам... они чувствовали, что Дьем мог бы обеспечить такое лидерство». [61] Мэнсфилд был профессором истории Азии до того, как заняться политикой; в результате его мнение о Вьетнаме было более влиятельным и пользовалось большим уважением у его коллег-сенаторов. [62] Архивы политических дискуссий показывают, что американцы были больше обеспокоены негативным имиджем, созданным автократическим и антидемократическим стилем Дьема среди международного сообщества, а не его возможными последствиями для национальной сплоченности. [63] Представитель Госдепартамента США сказал, что «народ Вьетнама высказался, и мы, конечно, признаем его решение». [61] В официальном поздравительном заявлении департамента говорилось: «Государственный департамент удовлетворен тем, что, согласно сообщениям, референдум был проведен таким организованным и эффективным образом, и что народ Вьетнама сделал свой выбор безошибочно и ясно... мы с нетерпением ждем продолжения дружеских отношений между правительством Вьетнама и Соединенными Штатами». [64]
Реакция на победу Дьема среди американской прессы различалась в зависимости от географического положения. [45] Газеты на Среднем Западе приветствовали победу Дьема как триумф демократии и превозносили нового президента как поборника демократии. Однако The New York Times заявила, что экстремальный перевес в победе заставил «административный контроль Дьема выглядеть более всепроникающим, чем это полагают некоторые наблюдатели здесь». [60] Однако газета также любезно заявила, что опрос был «здоровой демократической процедурой» и «публичной данью уважения волевому лидеру». Reader's Digest назвал его «подавляющим одобрением» и окрестил Дьема «маяком света, указывающим путь к свободным людям». [61]
Победа Зьема была воспринята как удар по французскому статусу во Вьетнаме, поскольку бывшая колониальная держава помогла создать государство Вьетнам Баодай в 1949 году. [60] Они последовательно выступали против Зьема и его политики и безуспешно пытались помешать ему. [65] Американские СМИ расценили победу Зьема как сигнал о том, что Соединенные Штаты будут единственной западной державой в Южном Вьетнаме. Некоторые считали, что это позволит Зьему эффективно править без французских помех, в то время как другие считали, что это возложит слишком большое бремя на американское правительство. [60] Французские СМИ и дипломатический корпус расценили результат как унижение. Перед выборами французские официальные лица в частном порядке предсказывали, что Зьем распустит французское верховное командование и будет использовать любую победу в качестве оправдания для отмены выборов по национальному воссоединению. Французские СМИ посчитали выборы недемократическими и сочли их заговором американцев с целью подорвать любую перспективу национального воссоединения, однако вскоре после этого Франция признала Республику Вьетнам. [56]
Зьем разорвал экономические отношения с Францией 9 декабря 1955 года и вскоре после этого вышел из Французского Союза . Ни Советский Союз , ни Китайская Народная Республика открыто не возражали против действий Зьема по созданию нового государства в южной половине Вьетнама. [66] Тем не менее, к моменту свержения и убийства Зьема в 1963 году Франция покупала 46,3% экспорта Южного Вьетнама и обеспечивала большую часть иностранных инвестиций в страну. [67] Французские культурные влияния и язык оставались преобладающими. [67]
В январе 1956 года, когда не было ни законодательного органа, ни конституции, Зьем использовал свою абсолютную власть, чтобы распустить Революционный совет, начав полицейские рейды на его членов, заставив тех из Каодай и Хоахао, кто сплотился на его стороне, бежать. В результате они отвернулись от него. [49]