stringtranslate.com

Метод датирования Пасхи в Алеппо

Всемирный совет церквей предложил реформу метода определения даты Пасхи [1] на саммите в Алеппо , Сирия , в марте 1997 года. [2]

Расчеты

Согласно предложению, Пасха будет определяться как первое воскресенье после первого астрономического полнолуния после астрономического весеннего равноденствия , определяемого по меридиану Иерусалима . [3] Фраза «первое полнолуние после равноденствия» взята точно: каждое из них представляет собой мгновенные астрономические события; если полнолуние наступает после равноденствия, это пасхальное полнолуние, даже если они происходят в один и тот же день. Примером может служить полнолуние в 04:26 по иерусалимскому времени ( UTC +02:21) 21 марта 2019 года, после равноденствия в 00:41 по иерусалимскому времени в тот же день. [4]

Реформа должна была быть реализована, начиная с 2001 года, первого года, в котором восточные и западные даты Пасхи будут совпадать после того, как этот метод был предложен в 1997 году. В то время как для восточных христиан дата Пасхи будет меняться примерно в 70% случаев, Если предположить, что датой начала является 2001 год, первое отличие для западных христиан было бы в 2019 году, когда метод Алеппо дает 24 марта (в отличие от 21 апреля по григорианскому методу). Однако, если начать расчеты в 1997 году, будет разница в следующем году: метод Алеппо дает пасхальное воскресенье как 19 апреля 1998 года; в этом случае западным христианам (которые праздновали 12 апреля того же года) пришлось бы изменить свою дату, а восточным христианам - нет, явление, которое также применимо в 2049, 2106, 2143, 2147, 2150, 2174, 2201 и т. д. [ 4] Фактически это означает, что изменение правил Алеппо принесло бы немного меньше изменений для православных церквей, чем принятие григорианского метода.

Это предложение позволит немного расширить диапазон дат, в которые можно будет праздновать Пасху. Хотя текущие крайние значения приходится на 22 марта и 25 апреля, диапазон расширится на одну дату с каждой стороны. Однако эти новые даты были бы крайне необычными: начиная с 1997 года, первое наступление Пасхи 26 апреля приходится на 2201 год (год, в котором согласно григорианскому методу Пасха приходится на 19 апреля), [4] в то время как первое наступление Пасхи 26 апреля приходится на 2201 год. Пасха 21 марта наступит только в 2877 году [5] (год, в котором по григорианскому методу Пасха приходится на 25 апреля). [6] Метод Алеппо позволит совместить Сретение и Масленицу , поскольку Пепельная среда выпадет на 3 февраля, если Пасха выпадет на 21 марта високосного года; а также чтобы воскресенье Лаэтаре приходилось на февраль, что в настоящее время невозможно, поскольку Пасха 21 марта означает, что воскресенье Лаэтаре приходится на 28 февраля (или 29 февраля, если Пасха 21 марта приходится на високосный год). Пасха 21 марта в високосный год также будет январской датой Масленичного воскресенья ; а Пасха 26 апреля любого года будет датой воскресенья Сексагесима в марте .

В 21-м и 22-м веках именно в годы, когда пасхальное полнолуние в григорианских таблицах приходится на самую позднюю возможную дату (18 апреля) — 2019 год и каждый девятнадцатый год после него — когда метод Алеппо дает Пасху примерно на месяц раньше, чем по григорианскому. [4] Постепенно накапливающийся разрыв между григорианскими алгоритмами и астрономическим равноденствием и полнолунием означает, что в эти годы истинное полнолуние в марте происходит сразу после равноденствия; в то время как эквивалентное полнолуние в григорианском алгоритме приходится на 20 марта (приблизительное равноденствие), а это означает, что пасхальное полнолуние откладывается до следующего месяца. Однако в 2000 году это не так. Основываясь на событиях 2019 года и каждого девятнадцатого года после этого, можно было бы подумать, что метод Алеппо даст 26 марта пасхальное воскресенье 2000 года. Однако разрыв между григорианскими алгоритмами и астрономическими равноденствиями и полнолуниями увеличился. еще не расширился настолько, чтобы поместить настоящее мартовское полнолуние после равноденствия; в 2000 году полнолуние произошло в 06:55 по иерусалимскому времени 20 марта, [8] перед мартовским равноденствием в 09:56 по иерусалимскому времени того же дня; [9] в результате пасхальное полнолуние наступило только в следующем месяце (поскольку оно определяется как первое полнолуние после равноденствия), и дата, указанная для Пасхи 2000 года по методу Алеппо, была, следовательно, 23 апреля, то же самое как по григорианскому методу. [4]

В 2045 году астрономическая Пасха наступит 2 апреля, то есть на неделю раньше, чем рассчитывают оба нынешних метода, но она также совпадет с еврейской Пасхой . [10] Этого случая предыдущие реформаторы пытались избежать – Пасха всегда должна наступать после Песаха.

Принятие

Предложение не лишено противоречий. Некоторые православные христиане склонны не благосклонно относиться к тому, что примерно каждый пятый праздник Пасхи приходится на первый день Песаха или раньше по методу Алеппо, потому что, если Пасха не является воскресеньем после Песаха, это противоречит Евангелиям . 11] (несмотря на то, что в большинстве лет православная практика часто не отмечает Пасху в воскресенье после первого дня Пасхи, когда разница между первым днем ​​Пасхи и пасхальным воскресеньем превышает семь дней), [4] хотя другие Обратите внимание, что Никейская формула намеревалась отделить дату христианского праздника Пасхи от даты еврейского праздника Пасхи. [12] [13]

Выполнение

Эта реформа не была реализована. Это в основном полагалось бы на сотрудничество Восточной Православной Церкви , поскольку дата Пасхи для них изменилась бы немедленно; тогда как для западных церквей новая система не будет отличаться от той, которая используется в настоящее время до 2019 года (опять же, если предположить дату начала 2001 года; и не принимая во внимание вышеупомянутую ситуацию в 1998 году, если расчеты начнутся с предложения метода в 1997 году). ). Хотя римско-католические, [15] восточно-православные, [16] и лютеранские лидеры положительно отреагировали на это предложение на протяжении многих лет, [17] реформа до сих пор не принята. [18]

Рекомендации

  1. ^ Бьен, Рейнхольд (июль 2004 г.). «Гаус и не только: создание пасхальных алгоритмов» . Архив истории точных наук . 58 (5): 439–452. Бибкод : 2004AHES...58..439B. дои : 10.1007/s00407-004-0078-5. ISSN  0003-9519. JSTOR  41134247. S2CID  121657716.
  2. ^ Всемирный совет церквей / Консультации Ближневосточного совета церквей (10 марта 1997 г.). «К общей дате Пасхи». Всемирный совет церквей . Алеппо . Архивировано из оригинала 17 декабря 2021 г. Проверено 18 марта 2022 г.
  3. ^ Маркус, Имануэль (22 марта 2021 г.) [20 марта 2019 г.]. «Западная и Восточная Пасха: разные даты одного и того же праздника». Берлинский зритель . Берлин . Архивировано из оригинала 18 ноября 2021 г. Проверено 18 марта 2022 г.
  4. ^ abcdef «По луне: новые даты Пасхи». Лунный . Архивировано из оригинала 28 января 2022 г. Проверено 18 марта 2022 г.
  5. ^ «Христианский календарь - Пасха». Веб-выставки . Архивировано из оригинала 11 мая 2021 г. Проверено 18 марта 2022 г.
  6. ^ ван Гент, Р.Х. (Роб) (январь 2022 г.). «Калькулятор вечной Пасхи и Песаха». Математический институт Утрехтского университета . Утрехт . Архивировано из оригинала 05 февраля 2022 г. Проверено 18 марта 2022 г.
  7. ^ Фрэнсис, Ричард Л. (весна 1992 г.). «Образец пасхальной даты» . Журнал Пи Му Эпсилон . 9 (6). Пи Му Эпсилон : 374–383. ISSN  0031-952X. JSTOR  24340245.
  8. ^ «Фазы Луны 2000 г. - Лунный календарь для Иерусалима, Израиль» . Время и дата . Архивировано из оригинала 28 марта 2017 г. Проверено 18 марта 2022 г.
  9. ^ «Солнцестояния и равноденствия в Иерусалиме (2000–2049)». Время и дата . Архивировано из оригинала 22 января 2021 г. Проверено 18 марта 2022 г.
  10. ^ Эдвард М. Рейнгольд и Нахум Дершовиц. «Календарные расчеты. Приложение C: Примеры данных» (PDF) . Проверено 15 ноября 2023 г.
  11. ^ Тайг, Уильям Дж. (24 марта 2010 г.) [2003]. Пек, Джон (ред.). «Пасха на Пасху». Институт проповедников . Архивировано из оригинала 23 сентября 2020 г. Проверено 18 марта 2022 г.
  12. ^ Дамик, Эндрю Стивен (31 марта 2015 г.). «Нет, Пасха не обязательно должна быть после Пасхи (и других православных городских легенд)». Служения древней веры . Архивировано из оригинала 16 ноября 2021 г. Проверено 18 марта 2022 г.
  13. ^ Фотопулос, Джон (2 апреля 2017 г.) [2016]. «Некоторые распространенные заблуждения о дате Пасхи». Общественное православие . Нью-Йорк : Центр православных христианских исследований, Университет Фордхэма . Архивировано из оригинала 28 июня 2021 г. Проверено 18 марта 2022 г.
  14. ^ «На пути к общей дате Пасхи». Алеппо, Сирия: Всемирный совет церквей (ВСЦ) / Консультации Ближневосточного совета церквей (MECC). 10 марта 1997 г.
  15. ^ Североамериканская православно-католическая богословская консультация (01.10.2010). «Празднуем Пасху вместе». Конференция католических епископов США . Вашингтон, округ Колумбия. Архивировано из оригинала 8 мая 2021 г. Проверено 18 марта 2022 г.
  16. ^ Североамериканская православно-католическая богословская консультация (1998-10-31). «Общий ответ на заявление Алеппо о дате Пасхи». Ассамблея канонических православных епископов Соединенных Штатов Америки . Вашингтон, округ Колумбия. Архивировано из оригинала 18 марта 2022 г. Проверено 18 марта 2022 г.
  17. ^ Лютеранско-православный диалог в США (13 июля 1999 г.). «Общий ответ на заявление Алеппо о дате Пасхи» (PDF) . Евангелическо-лютеранская церковь Америки . Лигонье, Пенсильвания . Архивировано (PDF) из оригинала 24 января 2022 г.
  18. ^ "Католики и ортодоксы в поисках свиданий в коммуне для Пакеса" . Actualités (на французском языке). Общество Святого Пия X. 25 марта 2021 г. Архивировано из оригинала 18 марта 2022 г. Проверено 18 марта 2022 г.