stringtranslate.com

Шарифское решение

Карта Шарифского решения, представленная Т. Э. Лоуренсом Восточному комитету военного кабинета в ноябре 1918 года [1]

Шарифское или Шерифское решение ( арабский : الحلول الشريفية ) было неофициальным названием для пост -Османской британской политики на Ближнем Востоке и французской политики на Ближнем Востоке по построению наций . Как впервые было выдвинуто Т. Э. Лоуренсом в 1918 году, это был план по назначению трех младших сыновей Хусейна бин Али аль-Хашими ( Шарифа Мекки и короля Хиджаза ) главами государств в недавно созданных странах по всему Ближнему Востоку, в соответствии с которым его второй сын Абдулла будет править Багдадом и Нижней Месопотамией , его третий сын Фейсал будет править Сирией , а его четвертый сын Зейд будет править Верхней Месопотамией . Сам Хусейн не будет обладать какой-либо политической властью в этих местах, и его первый сын Али станет его преемником в Хиджазе . [2]

Учитывая необходимость ограничить расходы и факторы, находящиеся вне британского контроля, включая удаление Францией Фейсала из Сирии в июле 1920 года и вступление Абдуллы в Трансиорданию (которая была южной частью Сирии Фейсала) в ноябре 1920 года, окончательное решение Шарифа было несколько иным, неофициальное название британской политики, введенной в действие государственным секретарем по делам колоний Уинстоном Черчиллем после Каирской конференции 1921 года . Фейсал и Абдулла должны были править Ираком и Трансиорданией соответственно; Зейд не играл никакой роли, и в конечном итоге оказалось невозможным достичь удовлетворительных договоренностей с Хусейном и Королевством Хиджаз . Основная идея заключалась в том, что давление может быть применено в одном государстве, чтобы обеспечить повиновение в другом; [3] как выяснилось, неотъемлемое предположение о единстве семьи было неверно понято. [4]

Антониус в своей книге «Арабское пробуждение » (1938) позднее осудил утверждение Лоуренса в его «Семи столпах мудрости» (1926) о том, что Черчилль «распутал все узлы» и что Британия выполнила «наши обещания по букве и духу». [5]

Абдулла был убит в 1951 году, но его потомки продолжают править Иорданией сегодня. Две другие правящие ветви династии не выжили; Али был свергнут Ибн Саудом после того, как британцы прекратили поддержку Хусейна в 1924/25 годах, а внук Фейсала Фейсал II и сын Али Абд аль-Илах были казнены в иракском перевороте 1958 года .

«Клубок»

Провал в Сирии

Фейсал был первым из сыновей Хусейна, получившим официальную роль в OETA East, совместной арабо-британской военной администрации. Арабские и британские армии вошли в Дамаск 1 октября 1918 года, а 3 октября 1918 года Али Рида аль-Рикаби был назначен военным губернатором OETA East. [6] [7] Фейсал вошел в Дамаск 4 октября и назначил Рикаби главой Совета директоров (т. е. премьер-министром) Сирии. Территория состояла из османского вилайета Дамаск и южной части вилайета Алеппо . Район Маан и Акаба стал предметом спора . [8]

Фейсал последовательно утверждал, что Голубая зона Сайкса-Пико была частью территории, обещанной Хусейну в переписке Мак-Магона-Хусейна. [9] 15 сентября 1919 года Ллойд Джордж и Клемансо достигли соглашения, по которому британские войска должны были быть выведены, начиная с 1 ноября. В результате OETA East стала единой арабской администрацией 26 ноября 1919 года. [10]

Тем временем Фейсал был вызван в Лондон, прибыв туда 18 сентября, и в конечном итоге ему объяснили, что он должен будет сделать все возможное с французами. [11] Пока он был в Лондоне, Фейсалу дали копии всей переписки Мак-Магона-Хусейна, о которой до этого он не был полностью осведомлен; по словам его биографа, Фейсал считал, что его отец и Абдулла ввели его в заблуждение в этом отношении. [12] [13] Фейсал прибыл в Париж 20 октября. [14]

Фейсал и Клемансо наконец договорились 6 января 1920 года, что Франция предоставит Сирии ограниченную независимость с Фейсалом в качестве короля при условии, что Сирия останется под французской опекой, Сирия примет французский мандат и контроль над внешней политикой Сирии. [15]

На политической сцене Дамаска доминировали три организации: «Аль-Нади аль-Араби» (Арабский клуб с сильными палестинскими связями), «Хизбал-Истикляль аль-Араби» (Арабская партия независимости, связанная с «Аль-Фатат» ) и «Аль-Ахд» (организация офицеров, управляемая иракцами). [16]

Сирийский национальный конгресс, Дамаск, 1919–1920 гг.
На ступенях здания Арабского клуба

Вернувшись в Дамаск 16 января, Фейсал оказался неспособным убедить своих сторонников в достоинствах своего соглашения с Клемансо, и Сирийский национальный конгресс 8 марта 1920 года объявил Фейсала королем Арабского королевства Сирии над всей территорией OETA East и номинально над остальной частью исторического региона Сирии (включая Палестину). Совместно с французами лорд Керзон не одобрил и попросил Фейсала рассмотреть его дело в Верховном совете. [17] [18] Керзон встретился с французским послом 30 марта и отметил, что ежемесячная англо-французская субсидия Фейсалу в размере 100 тыс. фунтов стерлингов не выплачивалась с конца 1919 года и не должна выплачиваться, если Фейсал будет проводить «недружественную и независимую политику». [19]

В апреле 1920 года конференция в Сан-Ремо передала Франции мандат на Сирию; Фейсал был приглашен на встречу, но не приехал, Нури аль-Саид , Рустам Хайдар и Наджиб Шукайр присутствовали неофициально, опоздав почти на неделю, и остались в изоляции от основных решений конференции. [20]

11 мая Мильеран (сменивший Клемансо 20 января) писал:

...французское правительство не могло больше мириться с ежедневным нарушением принципов соглашения, принятого эмиром... Фейсал не может быть одновременно представителем короля Хиджаза, панарабских претензий и принцем Сирии, находящимся под французским мандатом.

По словам Фридмана, 26 апреля 1920 года Хусейн сообщил Алленби, что он претендует на исключительное право представительства на Мирной конференции, что он назначил Абдуллу на место Фейсала, а 23 мая 1920 года он телеграфировал Ллойд Джорджу: «Ввиду решений, принятых Сирийским конгрессом, Фейсал не может говорить от имени Сирии». [21]

Арабское королевство Сирия прекратило свое существование 25 июля 1920 года после франко-сирийской войны и битвы при Майсалуне . [22]

Мандаты, деньги и британская политика

В 1920 году политика Великобритании на Ближнем Востоке часто обсуждалась. Были депутаты, которые знали этот регион, что давало парламенту возможность подвергать сомнению политику. [23] Пэрис упоминает, что существует множество примеров парламентских дебатов по поводу политики Великобритании в Палестине. [24] [25]

Британцы намеревались добиться арабского, в частности, одобрения Хусейном мандатов, особенно Палестинского мандата. Хусейн не ратифицировал Версальский договор, не подписал Севрский договор и не принял мандаты иным образом. Подпись Хусейна могла бы успокоить парламентские фракции, которые неоднократно заявляли о невыполненных обещаниях арабам. Это подорвало хрупкую структуру шерифского решения Черчилля, которое частично основывалось на идее паутины семейных отношений. [26]

Находясь на посту министра обороны , Черчилль с 1919 года выступал за вывод войск с территорий Ближнего Востока, поскольку это потребовало бы от Великобритании «огромных расходов на военные нужды и работы по развитию, намного превосходящих любую возможность возвращения», а в 1920 году в отношении Палестины «Палестинская авантюра является наиболее трудной для вывода войск и, безусловно, никогда не принесет никакой материальной прибыли». [27]

14 февраля 1921 года Черчилль занял пост в Министерстве по делам колоний, которому было поручено заниматься экономикой на Ближнем Востоке. Он организовал конференцию в Каире с этой целью, а также для достижения англо-арабского урегулирования. [28]

Каир и Иерусалим

Помимо Черчилля и Лоуренса, в число делегатов входили Перси Кокс и Герберт Сэмюэл , а также Гертруда Белл и два иракца, Джафар аль-Аскари , хорошо известный Фейсалу, и Сассон Хескаил , временно исполнявшие обязанности министра обороны и министра финансов [29] Ирака в то время. [30] 23 марта Черчилль отправился в Иерусалим и вернулся в Лондон 2 апреля. [31]

В докладе парламенту 14 июня 1921 года, посвященном итогам конференции, Черчилль сказал:

Мы решительно склоняемся к тому, что я могу назвать решением Шерифа, как в Месопотамии, куда направляется эмир Фейсал, так и в Трансиордании, где сейчас находится эмир Абдулла. Мы также оказываем помощь и содействие королю Хусейну, шерифу Мекки, чье государство и финансы серьезно пострадали из-за прерывания паломничества, в котором наши мусульманские соотечественники так глубоко заинтересованы, и которое мы хотим возобновить. Необходимо внимательно следить за последствиями этой политики Шерифа для других арабских вождей. [32]

Встречи с Абдуллой

Отчет Каирской конференции (нажмите для полного отчета) Встречи Абдуллы, страницы 107-114
Сидят: справа: Уинстон Черчилль , Герберт Сэмюэл
Стоят в первом ряду: слева: Гертруда Белл , сэр Сассун Эскелл , фельдмаршал Эдмунд Алленби , Джафар Паша аль-Аскари

Абдулла назначил Шарифа Али ибн аль-Хусейна аль-Харити эмиссаром, который должен был отправиться на север от его имени, и Радд отмечает, что к началу февраля 1921 года британцы пришли к выводу, что «влияние шерифа теперь полностью заменило влияние местных правительств и британских советников в Трансиордании, и [что] следует понимать, что если и когда Абдулла действительно продвинется на север весной, большинство населения будет считать его правителем этой страны». [33] Абдулла прибыл в Амман 2 марта и отправил Авни Абд аль-Хади в Иерусалим, чтобы успокоить Самуэля, который настаивал на том, что Трансиордания не может быть использована в качестве базы для нападения на Сирию, и просил Абдуллу дождаться прибытия Черчилля в Каир. [34]

Между 28 и 30 марта Черчилль провел три встречи с Абдуллой. [35] Черчилль предложил учредить Трансиорданию как арабскую провинцию под руководством арабского губернатора, который признал бы британский контроль над своей администрацией и был бы ответственен перед верховными комиссарами Палестины и Трансиордании . Абдулла утверждал, что ему следует предоставить контроль над всей территорией подмандатной Палестины, ответственной перед верховным комиссаром. В качестве альтернативы он выступал за союз с территорией, обещанной его брату (Ираку). Черчилль отклонил оба требования. [36]

В ответ на опасения Абдуллы по поводу еврейского королевства к западу от Иордана Черчилль постановил, что не только не предполагается, «что сотни и тысячи евреев хлынут в страну в очень короткое время и будут доминировать над существующим населением», но даже это было совершенно невозможно. «Еврейская иммиграция будет очень медленным процессом, и права существующего нееврейского населения будут строго соблюдаться». «Трансиордания не будет включена в нынешнюю административную систему Палестины, и поэтому сионистские положения мандата не будут применяться. Иврит не будет сделан официальным языком в Трансиордании, и от местного правительства не будет ожидаться никаких мер по содействию еврейской иммиграции и колонизации». О британской политике в Палестине Герберт Сэмюэл добавил, что «не было и речи о создании там еврейского правительства... Никакая земля не будет отобрана у какого-либо араба, и мусульманская религия не будет затронута каким-либо образом». [37]

Британские представители предположили, что если Абдулла сможет контролировать антифранцузские действия сирийских националистов, это уменьшит французское сопротивление кандидатуре его брата на Месопотамию и может даже привести к назначению самого Абдуллы эмиром Сирии в Дамаске. В конце концов, Абдулла согласился остановить свое продвижение к французам и управлять территорией к востоку от реки Иордан в течение шестимесячного испытательного срока, в течение которого ему будет предоставлена ​​британская субсидия в размере 5000 фунтов стерлингов в месяц. [38]

Трансиордания

Провозглашение Абдаллы I лидером Трансиордании в Аммане, апрель 1921 г.

Регион , который впоследствии стал частью Трансиордании , был отделен от территории французского мандата в Сирии и Ливане после того, как французы победили короля Фейсала в июле 1920 года. [39] Некоторое время в этом районе не было ни установленного правителя, ни оккупационной власти. [40] Норман Бентвич писал, что «арабам пришлось самим решать свою судьбу» после того, как британцы не прислали туда войска или администрацию. [41] Герберт Сэмюэл писал, что регион «оставили политически заброшенным». [42] [43]

7 сентября Руфайфан аль-Маджали (аль-Карак) и Султан аль-Адван ( аль-Балка ), оба сторонники британцев, получили телеграммы от Хусейна, в которых сообщалось, что один из его сыновей направляется на север, чтобы организовать движение по изгнанию французов из Сирии. Абдулла прибыл в Маан 21 ноября 1920 года, уехал 29 февраля 1921 года и прибыл в Амман 2 марта 1921 года. [44]

Абдулла сформировал свое правительство 11 апреля 1921 года. [45]

Ирак

Иракские амбиции Абдуллы

В тот же день, когда Фейсал был провозглашен королем Сирии, Аль-Ахд созвал Иракский конгресс (конгресс 29 иракцев в Дамаске, в который вошли Джафар аль-Аскари, а также его зять Нури аль-Саид), на котором они призвали к независимости Ирака с Абдуллой в качестве короля и Зайдом в качестве его заместителя; а также к возможному объединению Ирака с Сирией. [a] Иракское восстание против британцев началось несколько недель спустя, в конце июня 1920 года. [48]

Иракские амбиции Фейсала

После падения Арабского королевства Сирии Фейсал направился через Хайфу (с 1 по 18 августа) в Италию, прибыв в Неаполь 25 августа 1920 года. По дороге Абд аль-Малик аль-Хатиб, представитель Хиджаза в Египте, передал Фейсалу письмо от Хусейна, в котором говорилось, что Фейсал должен обсуждать политику только с британским правительством и только на основе переписки Мак-Магона и Хусейна, а также упрекал Фейсала за «объявление отдельного королевства и нежелание оставаться представителем Хусейна». [49] [21] По словам директора Арабского бюро, сообщавшего о дискуссиях между Фейсалом и Абд аль-Маликом, в отношении Ирака «...Если британское правительство пожелает, чтобы он уехал, он готов стать либо правителем, либо регентом Абдуллы...» [50] [51]

Фейсал направился в Швейцарию, где отдыхал Ллойд Джордж, но его отговорило послание от британцев, в котором они просили его дождаться приглашения в Англию, поэтому он вместо этого отправился на озеро Комо и оставался там в течение следующих трех месяцев. [52]

В ноябре Хусейн назначил Фейсала главой делегации Хиджаза в Европе и 28 ноября отбыл в Англию.

Фейсал в Англии

Фейсал прибыл в Англию 1 декабря [53] и имел аудиенцию у короля Георга 4 декабря. [54] В ответ на ранние опасения британцев Фейсал в начале декабря отправил телеграммы Хусейну с просьбой вмешаться в переговоры с Абдуллой, чтобы не прерывать лондонские переговоры угрозами действий против французов. [55] [56]

9 декабря, по словам биографа Фейсала, Хайдар записал в своем дневнике: «Мы обедали с Лоуренсом и Хогартом... Из заявлений Лоуренса следует, что Британия будет действовать в Ираке. Он [Лоуренс] спросил нашего Господа [Фейсала] о его взглядах. Нет сомнений, что в глубине души он [Фейсал] хочет эту [должность], даже если это приведет к конфликту с его семьей». [57]

Получив 19 декабря разрешение от Хусейна начать официальные переговоры, Фейсал вместе с Хайдаром и генералом Габриэлем Хаддадом [58] встретился 23 декабря с сэром Джоном Тилли , Хьюбертом Янгом и Кинаханом Корнуоллисом . На этой встрече состоялся откровенный обмен мнениями, в ходе которого Тилли, представлявший Керзона, поднял вопрос о подписи Хусейна на Севрском договоре, а Фейсал объяснил, что Хусейн не подпишет его, пока не будет уверен в намерении Британии выполнить свои обещания. Состоялись обсуждения переписки Макмахона и Хусейна и ее смысла, а также соглашение о размещении английской и арабской версий рядом, чтобы посмотреть, можно ли что-то решить. [59] [60] [61]

На следующий день [62] английский и арабский тексты были сравнены. Как выразился один из присутствовавших чиновников, [63]

В арабской версии, отправленной королю Хусейну, это переведено так, чтобы создать впечатление, что Великая Британия вольна действовать без ущерба для Франции во всех упомянутых пределах. Этот отрывок, конечно, был нашим якорем: он позволил нам сказать французам, что мы оставили за ними их права, а арабам — что есть регионы, в которых им в конечном итоге придется договориться с французами. Крайне неловко, что этот кусок твердой почвы выбили у нас из-под ног. Я думаю, что Его Величество, вероятно, воспользуется возможностью сделать своего рода amende, отправив Фейсала в Месопотамию. [b]

Пэрис цитирует Кедури [65] , утверждая, что перевод Янга был ошибочным, что «Янг, Корнуоллис и Сторрс, по-видимому, ошиблись» [66], а Фридман утверждает, что арабский документ, представленный Фейсалом, был «не подлинным», «подделкой». [67]

В начале января Фейсалу дали распечатку, заказанную Янгом, «Краткого изложения исторических документов с... 1914 года до начала восстания шерифа Мекки в июне 1916 года», датированную 29 ноября 1916 года. [68] 29 ноября 1920 года Янг написал «Меморандум Министерства иностранных дел о возможных переговорах с Хиджазом», касаясь предполагаемого содержания договора, [69] интерпретируя арабский перевод как относящийся к вилайету Дамаска . Это был первый раз, когда был выдвинут аргумент о том, что переписка была направлена ​​на исключение Палестины из арабской зоны. [61]

7 января и в ранние часы 8 января Корнуоллис, действуя неофициально по инструкциям Керзона, прощупывал Фейсала по Ираку. Согласившись в принципе на мандат и не интриговать против французов, Фейсал был двусмыслен в отношении своей кандидатуры: «Я никогда не выдвину себя в качестве кандидата»... Хусейн хочет, чтобы «Абдулла отправился в Месопотамию», и «люди поверят, что я работаю на себя, а не на свою нацию». Он поедет, «если Его Величество отвергнет Абдуллу и попросит меня выполнить эту задачу, и если люди скажут, что хотят меня». Корнуоллис думал, что Фейсал хотел отправиться в Месопотамию, но не будет навязывать себя или работать против Абдуллы. [70] [71] [72]

8 января Фейсал присоединился к Лоуренсу, Корнуоллису, достопочтенному Уильяму Ормсби-Гору , депутату парламента , и Уолтеру Гиннессу, депутату парламента , в загородном доме Эдварда Тернора, графа Уинтертона , на выходные. Аллави цитирует мемуары Уинтертона в поддержку заявления о том, что Фейсал согласился стать королем Ирака после многих часов обсуждений. [73] Пэрис говорит, что к Уинтертону обратился Филип Керр, личный секретарь Ллойд Джорджа, с сообщением о том, что премьер-министр «готов предложить корону Ирака... Фейсалу, если тот ее примет. Он не предложит ее, пока не будет уверен в принятии эмиром». Пэрис также говорит, что встреча и ее результаты держались в секрете. [74]

10 января Фейсал встретился с Лоуренсом, Ормсби Гором и Гиннессом. Аллави говорит, что предстоящие изменения в департаменте, ответственном за британскую политику на Ближнем Востоке, обсуждались вместе с ситуацией в Хиджазе. Фейсал продолжал возражать в отношении Ирака, предпочитая, чтобы Великобритания выдвинула его. Позже Лоуренс доложил Черчиллю о встрече, но пока не мог подтвердить, что Фейсал примет кандидатуру для Ирака, если британское правительство сделает ему официальное предложение. [73]

Фейсал и Хаддад встретились с Керзоном 13 января 1921 года. Фейсал был обеспокоен ибн Саудом и стремился прояснить британскую позицию, поскольку Индийский офис, по-видимому, поддерживал его. Керзон считал, что Хусейн угрожает его собственной безопасности, отказываясь подписывать Версальский договор. Фейсал запросил оружие для Хиджаза и восстановление субсидии, но Керзон отказался. [75]

Лоуренс в письме Черчиллю от 17 января 1921 года написал, что Фейсал «согласился отказаться от всех претензий своего отца на Палестину» в обмен на арабский суверенитет в Ираке, Трансиордании и Сирии. Фридман ссылается на это письмо как на письмо Лоуренса Маршу (личному секретарю Черчилля), заявляет, что дата 17 января ошибочна («описка или опечатка») и утверждает, что наиболее вероятной датой является 17 февраля. Фридман также ссылается на недатированное («предположительно 17 февраля») письмо Лоуренса Черчиллю, которое не содержит этого заявления. [76] Пэрис ссылается только на письмо Марша и, утверждая, что доказательства неясны, предполагает, что в письме могла быть описана встреча, которая состоялась вскоре после 8 января в загородном доме графа Уинтертона. [77] 20 января встретились Фейсал, Хаддад, Хайдар, Янг, Корнуоллис и Рональд Линдсей . Биограф Фейсала говорит, что эта встреча привела к недоразумению, которое позже будет использовано против Фейсала, поскольку Черчилль позже заявил в парламенте, что Фейсал признал, что территория Палестины была специально исключена из обещаний поддержки независимого Арабского Королевства. Аллави говорит, что протоколы встречи показывают только то, что Фейсал принял то, что это могло быть интерпретацией обмена британским правительством, не обязательно соглашаясь с ними. [78] В парламенте Черчилль в 1922 году подтвердил это, "... разговор, состоявшийся в Министерстве иностранных дел 20 января 1921 года, более чем через пять лет после завершения переписки, на которой основывалось требование. В этом случае точка зрения правительства Его Величества была объяснена эмиру, который выразил готовность принять заявление о том, что правительство Его Величества намеревалось исключить Палестину". [79]

Радд говорит, что в отношении Ирака Линдси прокомментировал в своем отчете о встрече, что «Если он является членом семьи Шерифов, мы должны приветствовать его. Если это Абдулла, хорошо. Если Фейсал — возможно, лучше». [80]

Проект Мандата на Палестину от 7 декабря был опубликован в The Times 3 февраля 1921 года, и, по данным Парижа, Фейсал выразил официальный протест Керзону 6 января, суть которого также была опубликована в Times 9 февраля. [81] По словам историка Сьюзан Педерсен , Фейсал также 16 февраля подал петицию в Лигу Наций от имени своего отца, что ситуация нарушает военные обязательства, а также статью 22 Пакта. Петиция была признана «неприемлемой» на «сомнительных» основаниях, что мирный договор с Турцией не был подписан. [82]

16 февраля Фейсал встретился с Лоуренсом, и Аллави цитирует Лоуренса, который сказал: «Я объяснил ему, что только что принял назначение в ближневосточном департаменте колониального управления... Затем я рассказал о том, что может произойти в ближайшем будущем, упомянув о возможной конференции в Египте... на которой будут обсуждаться политика, конституция и финансы арабских регионов Западной Азии... Все это представляло непосредственный интерес для его расы, и особенно для его семьи, и я думал, что нынешние признаки оправдывают его обоснованную надежду на урегулирование, удовлетворяющее все стороны». [83] Карш дает похожий отчет и, сообщая о письме Маршу, не связывает его с этой встречей. [84] Фридман определяет эту встречу как тему недатированного письма Лоуренса Маршу. [85]

22 февраля Фейсал встретился с Черчиллем, а Лоуренс был переводчиком. Как записал Лоуренс, принятие Фейсалом мандата и обещание не интриговать против французов не были явно согласованы. Фейсал спросил Черчилля о мандате, и хотя он считал мандат важным, Фейсал выразил сомнения относительно того, что повлечет за собой мандат. Встреча завершилась тем, что Черчилль сказал Фейсалу, что «все может быть устроено» к 25 марта и что Фейсал должен оставаться в Лондоне «на случай, если понадобится его совет или согласие». [86]

10 марта Фейсал представил Лондонскую конференцию — Меморандум, представленный Конференции союзных держав в Палате общин . [87] 21 февраля Фейсал написал Ллойд Джорджу, чтобы повторить позицию Хусейна по Севре и попросить разрешить присутствовать делегации Хиджаза. Ллойд Джордж представил письмо на встрече, но французы возразили и в конце концов согласились получить представление от Хаддада от имени Фейсала. [88]

Каирская конференция открылась 12 марта и обсуждала кандидатуру Фейсала для Ирака, а 22 марта Ллойд Джордж сказал Черчиллю, что Кабинет министров «...произвел большое впечатление на коллективную силу ваших рекомендаций... и посчитал, что порядок событий должен быть следующим:»

Сэр П. Кокс должен вернуться в Месопотамию с как можно меньшей задержкой и запустить механизм, который может привести к принятию кандидатуры Фейсала и приглашению его занять пост правителя Ирака. В то же время не следует делать никаких объявлений или сообщений французам. Однако Фейсалу будет сообщено в частном порядке, что ему больше нет необходимости оставаться в Англии, и что он должен без промедления вернуться в Мекку, чтобы посоветоваться со своим отцом, который, судя по нашим последним сообщениям, находится в более чем обычно недружелюбном расположении духа. Фейсалу также будет сказано, что если с согласия его отца и брата он станет кандидатом на Месопотамию и будет принят народом этой страны, мы будем приветствовать их выбор, при условии, конечно, двойного условия, что он готов принять условия мандата, изложенные перед Лигой Наций, и что он не будет использовать свое положение для интриг против французов или нападения на них... Если вышеуказанные условия будут выполнены, Фейсал затем из Мекки в подходящий момент сообщит о своем желании предложить себя в качестве кандидата и должен обратиться с призывом к народу Месопотамии. На этом этапе мы могли бы, если необходимо, связаться с французами, которые, каковы бы ни были их подозрения или раздражение, не имели бы никаких оснований для протеста против курса действий в строгом соответствии с нашими предыдущими декларациями. [89]

Лоуренс телеграфировал Фейсалу 23 марта: «Дела идут именно так, как и ожидалось. Пожалуйста, отправляйтесь в Мекку немедленно самым быстрым маршрутом... Я встречу вас по дороге и объясню детали». [90] Фейсал покинул Англию в начале апреля.

Назад домой

В Порт-Саиде 11 апреля 1921 года Фейсал встретился с Лоуренсом, чтобы обсудить Каирскую конференцию и предстоящие события. О встрече Лоуренс написал Черчиллю, что Фейсал обещал выполнить свою часть работы и гарантировал не нападать и не интриговать против французов. Фейсал снова выразил сомнения по поводу мандата. [91]

Фейсал прибыл в Джидду 25 апреля и после консультаций с Хусейном в Мекке и подготовки к своему предстоящему прибытию в Ирак, 12 июня отправился в Басру. С ним были иракцы, которые нашли убежище в Хиджазе после восстания 1920 года и теперь возвращались в рамках амнистии, объявленной британскими властями в Ираке, вместе с его собственной близкой группой советников, включая Хайдара и Тахсина Кадри. Корнуоллис, его недавно назначенный советник, также был там. [92]

Власть Фейсала

Коронация принца Фейсала как короля Ирака, 1921 г.

Фейсал прибыл в Басру 23 июня 1921 года, это был его первый визит в Ирак, и должен был быть коронован всего два месяца спустя, 23 августа 1921 года. [93]

Хусейн и Хиджаз

Сокращение и прекращение субсидирования

Получив £6,5 млн в период с 1916 по апрель 1919 года, в мае 1919 года субсидия была сокращена до £100 тыс. ежемесячно (с £200 тыс.), упала до £75 тыс. с октября, £50 тыс. в ноябре, £25 тыс. в декабре до февраля 1920 года, после чего выплаты больше не производились. После того, как Черчилль занял пост в Министерстве колоний, он поддерживал выплату субсидий и утверждал, что, учитывая прогнозируемую финансовую экономию в Ираке, сумма в £100 тыс. не является исключительной и даже, ввиду плана Шерифа, что Хусейн должен получить большую сумму, чем Ибн Сауд. Это был вопрос, который решил Кабинет министров, в то же время ограничивая любую субсидию £60 тыс. и делая ее такой же, как у Ибн Сауда, требовалось участие Министерства иностранных дел, и Керзон хотел, чтобы Хусейн подписал мирные договоры.

Отказ подписывать договоры

В 1919 году король Хусейн отказался ратифицировать Версальский договор. В августе 1920 года, через пять дней после подписания Севрского договора, Керзон попросил Каир обеспечить подпись Хусейна под обоими договорами и согласился выплатить 30 000 фунтов стерлингов при условии подписания. Хусейн отказался и в феврале 1921 года заявил, что от него нельзя ожидать «поставить свое имя под документом, отдающим Палестину сионистам, а Сирию — иностранцам». [94]

В июле 1921 года Лоуренс был назначен в Министерство иностранных дел с целью заключения договора с Хусейном, а также подписания королем Версальского и Севра, предлагая ежегодную субсидию в размере 60 000 фунтов стерлингов; достижение этого, которое включало бы до сих пор отрицаемое признание мандатов, означало бы завершение шерифского треугольника, но эта попытка также не удалась. [95] В 1923 году британцы предприняли еще одну попытку урегулировать нерешенные вопросы с Хусейном, и снова попытка провалилась, Хусейн продолжил отказываться признавать какие-либо мандаты, которые он считал своими владениями. Хусейн отправился в Амман в январе 1924 года и провел дальнейшие переговоры с Сэмюэлем и Клейтоном. В марте 1924 года, после самопровозглашения Хусейна халифом и краткого рассмотрения возможности удаления оскорбительной статьи из договора, правительство приостановило любые дальнейшие переговоры.

Британцы и паломничество

Важность Мекки для мусульманского мира (в то время Британия фактически правила мусульманской империей) и для самой Британии как потенциального центра восстания против Османской империи привела к повышенному вниманию, основанному на идее, что успешный хадж не только укрепит положение Хусейна, но и косвенно укрепит положение Британии. [96]

1924 год. Притязания на халифат

7 марта 1924 года, через четыре дня после упразднения Османского халифата , Хусейн провозгласил себя халифом всех мусульман . [97] Однако репутация Хусейна в мусульманском мире была испорчена его союзом с Британией, его восстанием против Османской империи и разделом бывшего Османского арабского региона на многочисленные страны; в результате его провозглашение вызвало больше критики, чем поддержки в густонаселенных мусульманских странах, таких как Египет и Индия. [98]

Отношения с Недждом

Ближе к концу 1923 года Хиджаз, Ирак и Трансиордания имели пограничные проблемы с Недждом. Кувейтская конференция началась в ноябре 1923 года и продолжалась с перерывами до мая 1924 года. Хусейн изначально отказывался присутствовать на ней, за исключением условий, неприемлемых для Ибн Сауда; отказ последнего послать своего сына, после того как Хусейн наконец согласился быть представленным своим собственным сыном Зейдом, положил конец конференции. [99]

Отречение

После местного давления Хусейн отрекся от престола 4 октября 1924 года, покинув Джидду и переехав в Акабу 14 октября. Али занял трон и также отрекся от престола 19 декабря 1925 года, уехав к Фейсалу в Ирак, положив конец правлению Хашимитов в Хиджазе. [100]

Генеалогическое древо Шарифов

Отношения между членами семьи: [101]

Сыновья Хусейна: Али, Абдулла и Фейсал, в середине 1920-х годов.

Ссылки

Сноски

  1. ^ Реакция Абдуллы на это неизвестна, согласно автору Яну Ратледжу [46] , в то время как Радд ссылается на разговор между Абдуллой и Викери 1 марта: «...Он, безусловно, хотел бы стать эмиром Ирака, если бы ему была гарантирована британская поддержка и помощь в течение как минимум 20 лет. Он не принял бы должность в какой-либо стране, на которую Великобритания не имела бы мандата...» [47]
  2. ^ В своей работе Setting the Desert on Fire , опубликованной двумя годами ранее, Барр дополнительно описал, как после почти пятнадцатилетнего отсутствия копии арабских версий двух самых важных писем были найдены при уборке офиса Рональда Сторрса в Каире. «Этот небрежный перевод полностью меняет смысл оговорки или, во всяком случае, делает его крайне двусмысленным», — признал лорд-канцлер в секретном юридическом заключении о силе арабских притязаний, распространенном среди кабинета министров 23 января 1939 года. [64]

Цитаты

  1. ^ "BBC NEWS – UK – Демонстрация карты Ближнего Востока Лоуренса". 11 октября 2005 г.
  2. Париж 2004, стр. 50.
  3. ^ Роган, Юджин Л. (2016). «Возникновение Ближнего Востока в современную государственную систему». В Фосетт, Луиза (ред.). Международные отношения на Ближнем Востоке . Oxford University Press. стр. 50. ISBN 978-0-19-870874-2.
  4. Париж 2004, стр. 246.
  5. ^ Арабское пробуждение. Тейлор и Фрэнсис. 19 декабря 2013 г. стр. 303–. ISBN 978-1-317-84769-4.
  6. ^ Уильям Э. Уотсон (2003). Триколор и полумесяц: Франция и исламский мир. Greenwood Publishing Group. стр. 53–. ISBN 978-0-275-97470-1.
  7. ^ Элиезер Таубер (5 марта 2014 г.). Арабские движения в Первой мировой войне. Routledge. стр. 240–. ISBN 978-1-135-19978-4.
  8. ^ Троеллер, Гэри (23 октября 2013 г.). Рождение Саудовской Аравии: Британия и возвышение дома Саудов. Routledge. ISBN 978-1-135-16198-9.
  9. ^ Замир, Меир (6 декабря 2006 г.). «Фейсал и ливанский вопрос, 1918–20». Middle Eastern Studies . 27 (3): 404. doi :10.1080/00263209108700868.
  10. Париж 2004, стр. 59.
  11. ^ Лисхаут, Роберт Х. (2016). Великобритания и арабский Ближний Восток: Первая мировая война и ее последствия. IBTauris. стр. 358. ISBN 978-1-78453-583-4.
  12. ^ Аллави 2014, стр. 250.
  13. Эли Кедури (8 апреля 2014 г.). В англо-арабском лабиринте: переписка Мак-Магона-Хусайна и ее интерпретации 1914–1939 гг. Routledge. стр. 229–. ISBN 978-1-135-30842-1.
  14. ^ Аллави 2014, стр. 253.
  15. ^ Айше Текдал Филдис. «Проблемы в Сирии: порожденные французским принципом «разделяй и властвуй»». Совет по политике на Ближнем Востоке . Получено 13 июня 2019 г.
  16. ^ Филипс С. Хури, Сирия и французский мандат; Политика арабского национализма, 1920–1945 гг. Исследования Ближнего Востока IB Tauris, 1987, стр. = 442
  17. Париж 2004, стр. 65.
  18. ^ Фридман 2017, стр. 269.
  19. ^ Аллави 2014, стр. 586.
  20. ^ Аллави 2014, стр. 278.
  21. ^ Фридман 2017, стр. 272.
  22. ^ Аллави 2014, стр. 290.
  23. ^ Беннетт 1995, стр. 104.
  24. Одним из примеров, подвергающих сомнению соблюдение британцами Мандата, является Хансард , [1]: HL Deb 15 июня 1921 г., том 45, сс559-63.
  25. Париж 2004, стр. 288.
  26. Париж 2004, стр. 284.
  27. Майкл Дж. Коэн (13 сентября 2013 г.). Черчилль и евреи, 1900–1948. Тейлор и Фрэнсис. стр. 63–. ISBN 978-1-135-31913-7.
  28. ^ Беннетт 1995, стр. 111.
  29. ^ Рива Спектор Саймон; Майкл Менахем Ласкир; Сара Регер (30 апреля 2003 г.). Евреи Ближнего Востока и Северной Африки в современную эпоху. Columbia University Press. стр. 353–. ISBN 978-0-231-50759-2.
  30. ^ Аллави 2014, стр. 360.
  31. Радд 1993, стр. 305, 309.
  32. Ближний Восток, HC Deb 14 июня 1921 г., том 143, cc265-334
  33. ^ Радд 1993, стр. 309.
  34. ^ Радд 1993, стр. 312.
  35. ^ Радд 1993, стр. 305.
  36. ^ Радд 1993, стр. 307.
  37. Отчет о конференции по Ближнему Востоку, состоявшейся в Каире и Иерусалиме с 12 по 30 марта 1921 г. , Приложение 19, стр. 109-111. Британское колониальное управление, июнь 1921 г. (CO 935/1/1)
  38. ^ Йоав Б. Эйлон; Йоав Алон (30 марта 2007 г.). Создание Иордании: племена, колониализм и современное государство. IBTauris. стр. 40–. ISBN 978-1-84511-138-0.
  39. ^ Macmunn & Falls 1930, стр. 609: «Арабская зона была разделена на две части, южная из которых стала и остается сегодня подмандатной территорией Трансиордании под властью Абдуллы, второго сына Хусейна. В Дамаске был предпринят эксперимент по созданию государства под французской защитой при Фейсале, но он быстро провалился. Фейсал был изгнан французами в июле 1920 года, и Зона А была соединена с Голубой зоной под общим управлением».
  40. ^ Данн, У. (1969). Начало Арабского легиона. Middle Eastern Studies,5(3), 181-191. Получено с http://www.jstor.org/stable/4282290 "...междуцарствие между отъездом Фейсала из Сирии и установлением 'Абдаллы в 'Аммане".
  41. ^ Норман Бентвич , Англия в Палестине, стр. 51, «Верховный комиссар... пробыл на своем посту всего несколько дней, когда эмир Фейсал... вынужден был бежать из своего королевства» и «Отъезд Фейсала и распад Сирийского эмирата оставили территорию на восточной стороне Иордании в загадочном состоянии отчуждения. На какое-то время она стала нейтральной территорией. При османском режиме территория была присоединена к вилайету Дамаска; при военной администрации она считалась частью восточной оккупированной территории, которая управлялась из Дамаска; но теперь было невозможно, чтобы это подчинение продолжалось, и ее естественная связь была с Палестиной. Территория действительно была включена в подмандатную территорию Палестины, но возникли сложные вопросы относительно применения там положений мандата, касающихся еврейского национального дома. Обязательства, данные арабам в отношении автономного арабского региона, включали эту территорию. Наконец, правительство Его Величества не желало вступать в никаких определенных обязательств и наложил вето на любой вход войск на территорию. Поэтому арабам оставалось только самим решать свою судьбу».
  42. Пайпс, Дэниел (26 марта 1992 г.). Великая Сирия: История амбиций. Oxford University Press. С. 28–. ISBN 978-0-19-536304-3.
  43. ^ Эдвард В. Саид; Кристофер Хитченс (2001). Обвинение жертв: ложная ученость и палестинский вопрос. Verso. стр. 197–. ISBN 978-1-85984-340-6.
  44. ^ Vatikiotis, PJ (18 мая 2017 г.). Политика и армия в Иордании: исследование Арабского легиона, 1921–1957. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-351-78303-3.
  45. ^ Гекхан Бачик (2008). Гибридный суверенитет на арабском Ближнем Востоке: случаи Кувейта, Иордании и Ирака. Macmillan. стр. 76. ISBN 978-0-230-60040-9. Получено 9 апреля 2011 г.
  46. ^ Ян Ратледж (1 июня 2015 г.). Враг на Евфрате: Битва за Ирак, 1914–1921 гг. Саки. стр. 135–. ISBN 978-0-86356-767-4.
  47. ^ Радд 1993, стр. 257.
  48. Чарльз Трипп (27 мая 2002 г.). История Ирака. Cambridge University Press. стр. 43. ISBN 978-0-521-52900-6.
  49. ^ Аллави 2014, стр. 301.
  50. Париж 2004, стр. 122.
  51. ^ Аллави 2014, стр. 312.
  52. ^ Аллави 2014, стр. 304.
  53. ^ Аллави 2014, стр. 309.
  54. Париж 2004, стр. 0119.
  55. ^ Аллави 2014, стр. 318.
  56. ^ Радд 1993, стр. 316.
  57. ^ Аллави 2014, стр. 316.
  58. ^ Барри Рубин; Вольфганг Г. Шваниц (25 февраля 2014 г.). Нацисты, исламисты и создание современного Ближнего Востока. Издательство Йельского университета. С. 64–. ISBN 978-0-300-14090-3.
  59. ^ Юнан Лабиб Ризк (21 августа 2009 г.). Британия и арабское единство: документальная история от Версальского договора до конца Второй мировой войны. IBTauris. стр. 38–. ISBN 978-0-85771-103-8.
  60. ^ Аллави 2014, стр. 319.
  61. ^ ab Friedman 2017, стр. 297.
  62. ^ Фридман 2017, стр. 298.
  63. ^ Барр, Джеймс (2011). Линия на песке: Великобритания, Франция и борьба, которая сформировала Ближний Восток. Simon & Schuster. стр. 60. ISBN 978-1-84983-903-7.
  64. ^ Джеймс Барр (7 ноября 2011 г.). Поджигая пустыню: Т. Э. Лоуренс и секретная война Британии в Аравии, 1916–18 гг. Bloomsbury Publishing. стр. 250–. ISBN 978-1-4088-2789-5.
  65. Эли Кедури (8 апреля 2014 г.). В англо-арабском лабиринте: переписка Мак-Магона-Хусайна и ее интерпретации 1914–1939 гг. Routledge. С. 237–41. ISBN 978-1-135-30842-1.
  66. Париж 2004, стр. 257, 268.
  67. ^ Фридман 2017, стр. 299.
  68. ^ Фридман 2017, стр. 312.
  69. Париж 2004, стр. 271.
  70. Париж 2004, стр. 121.
  71. ^ Радд 1993, стр. 317.
  72. ^ Аллави 2014, стр. 321.
  73. ^ ab Allawi 2014, стр. 322.
  74. Париж 2004, стр. 128.
  75. Аллави 2014, стр. 322–333.
  76. ^ Фридман 2017, стр. 277.
  77. Париж 2004, стр. 129.
  78. ^ Аллави 2014, стр. 323.
  79. ^ Хансард , «ОБЕЩАНИЯ АРАБАМ.»: HC Deb 11 июля 1922 г., том 156, cc1032–5
  80. ^ Радд 1993, стр. 318.
  81. Париж 2004, стр. 130.
  82. Сьюзан Педерсен (29 апреля 2015 г.). Хранители: Лига Наций и кризис империи. Oxford University Press. стр. 81–. ISBN 978-0-19-022639-8.
  83. ^ Аллави 2014, стр. 326.
  84. ^ Эфраим Карш; Инари Карш (2001). Империи песка: борьба за господство на Ближнем Востоке, 1789–1923. Издательство Гарвардского университета. С. 286–. ISBN 978-0-674-00541-9.
  85. ^ Фридман 2017, стр. 307.
  86. Париж 2004, стр. 129–30.
  87. ^ «Меморандум, представленный на Конференции союзных держав в Палате общин». Unispal . Получено 11 июня 2019 г.
  88. ^ Аллави 2014, стр. 329.
  89. ^ Эфраим Карш; Инари Карш (июнь 2009). Империи песка: борьба за господство на Ближнем Востоке, 1789–1923. Издательство Гарвардского университета. С. 392–. ISBN 978-0-674-03934-6.
  90. Париж 2004, стр. 134.
  91. ^ Аллави 2014, стр. 333.
  92. ^ Аллави 2014, стр. 336.
  93. Аллави 2014, стр. 336, 379.
  94. ^ Муса, Сулейман (1978). «Дело принципа: король Хусейн Хиджаза и арабы Палестины». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 9 (2): 184–185. doi :10.1017/S0020743800000052. S2CID  163677445.
  95. Париж 2004, стр. 252.
  96. Джон Слайт (12 октября 2015 г.). Британская империя и хадж. Издательство Гарвардского университета. С. 176–. ISBN 978-0-674-91582-4.
  97. ^ Тейтельбаум, Джошуа (2000).«Возвращение» халифата: Шариф Хусейн ибн Али, Мустафа Кемаль и Османский халифат». Die Welt des Islams . 40 (3): 412–424. doi :10.1163/1570060001505343. JSTOR  1571258.
  98. ^ Аль-Рашид, Мадави; Керстен, Карул; Штерин, Марат (12 ноября 2012 г.). Демистификация халифата: историческая память и современный контекст. Oxford University Press. стр. 48–. ISBN 978-0-19-025712-5.
  99. Париж 2004, стр. 335–337.
  100. Париж 2004, стр. 344.
  101. ^ «Добро пожаловать в офис короля Хусейна I, посвященный отцу современной Иордании». Королевский Хашимитский суд . Получено 5 августа 2019 г.

Библиография

Внешние ссылки