Реюньонский ибис или реюньонский священный ибис ( Threskiornis solitarius ) — вымерший вид ибисов , эндемичный для вулканического острова Реюньон в Индийском океане . Первые субфоссильные останки были найдены в 1974 году, а первое научное описание ибиса состоялось в 1987 году. Его ближайшими родственниками являются малагасийский священный ибис , африканский священный ибис и соломенношейный ибис . В записях путешественников XVII и XVIII веков описывается белая птица на Реюньоне, которая с трудом летала и предпочитала одиночество, впоследствии ее стали называть « Реюньонский одиночка ».
В середине 19 века ошибочно предполагалось, что старые рассказы путешественников относятся к белым родственникам додо , из-за одного рассказа, конкретно упоминающего додо на острове, и из-за того, что недавно всплыли картины 17 века с изображением белых додо. Однако на Реюньоне не было найдено никаких окаменелостей, относящихся к птицам, похожим на додо, и позже возник вопрос, имеют ли эти картины какое-либо отношение к острову. Предлагались и другие идентичности, основанные только на предположениях. В конце 20 века открытие субфоссилий ибиса привело к идее, что старые рассказы на самом деле относились к виду ибиса. Идея о том, что «отшельник» и субфоссильный ибис идентичны, была встречена ограниченным инакомыслием, но в настоящее время широко принята.
В совокупности старые описания и субфоссилии показывают, что реюньонский ибис был в основном белым, причем этот цвет сливался с желтым и серым. Кончики крыльев и перья, похожие на страусиные, на его задней части были черными. Шея и ноги были длинными, а клюв был относительно прямым и коротким для ибиса. Он был более крепким по телосложению, чем его современные родственники, но в остальном был довольно похож на них. Он был не длиннее 65 см (25 дюймов) в длину. Субфоссильные кости крыльев указывают на то, что у него были сниженные возможности полета, особенность, возможно, связанная с сезонным откормом. Рацион реюньонского ибиса состоял из червей и других предметов, добытых в почве. В 17 веке он жил в горных районах, но, возможно, был ограничен этими отдаленными высотами из-за интенсивной охоты со стороны людей и хищничества со стороны завезенных животных в более доступных районах острова. Посетители Реюньона хвалили его вкус и поэтому стремились купить его мясо. Считается, что именно эти факторы привели к вымиранию реюньонского ибиса к началу XVIII века.
Таксономическая история реюньонского ибиса запутана и сложна из-за неоднозначных и скудных доказательств, которые были доступны ученым до конца 20-го века. Предполагаемый «белый додо» Реюньона теперь считается ошибочной догадкой, основанной на нескольких современных сообщениях, которые описывали реюньонского ибиса, в сочетании с картинами белых додо с Маврикия голландских художников Питера Витхооса и Питера Хольстейна II (и производных) 17-го века, которые всплыли в 19-м веке. [2]
Английский старший офицер Джон Таттон был первым, кто упомянул о белой птице на Реюньоне в 1625 году. Французы оккупировали остров с 1646 года и далее, и называли эту птицу «солитером». М. Карре из Французской Ост-Индской компании описал «солитера» в 1699 году, объяснив причину его названия: [2]
Я видел в этом месте вид птицы, который я не встречал больше нигде; это та, которую местные жители называют Oiseaux Solitaire, потому что, конечно, она любит уединение и посещает только самые укромные места; никогда не увидишь двух или более вместе; она всегда одна. Она мало чем отличается от индейки, если бы у нее не были более длинные ноги. Красота ее оперения — это наслаждение. Она изменчивого цвета, граничащего с желтым. Мясо восхитительно; из нее получается одно из лучших блюд в этой стране, и оно могло бы стать деликатесом на наших столах. Мы хотели оставить себе двух из этих птиц, чтобы отправить их во Францию и представить Его Величеству, но как только они оказались на борту корабля, они умерли от меланхолии, отказавшись есть и пить. [3]
Выброшенный французский гугенот Франсуа Лега использовал название «solitaire» для родригесского солитера , птицы Raphine (родственницы додо), с которой он столкнулся на близлежащем острове Родригес в 1690-х годах, но считается, что он позаимствовал название из трактата 1689 года маркиза Анри Дюкена, в котором упоминался вид с острова Реюньон. Сам Дюкен, вероятно, основывал свое собственное описание на более раннем. [2] Ни один экземпляр «solitaire» не сохранился. [4]
Две особи, которых Карре пытался отправить в королевский зверинец во Франции, не выжили в неволе. Биллиард утверждал, что французский администратор Бертран-Франсуа Маэ де ла Бурдонне отправил «солитера» во Францию из Реюньона около 1740 года. Поскольку считается, что реюньонский ибис к этому времени уже вымер, птица на самом деле могла быть родригесским солитером. [5]
Единственным современным писателем, который конкретно упоминал «додо», обитающих на Реюньоне, был голландский моряк Виллем Исбрандтсзон Бонтекё , хотя он и не упоминал об их окраске: [2] [6]
Были также Dod-eersen [старое голландское название додо], у которых были маленькие крылья, и они были не только не способны летать, но и настолько толстыми, что едва могли ходить, а когда пытались бежать, то волочили нижнюю часть тела по земле. [3]
Когда его журнал был опубликован в 1646 году, он сопровождался гравюрой, которая, как теперь известно, была скопирована с одного из додо в «Наброске галереи искусств Крокера» фламандского художника Руланта Савери . [5] Поскольку Бонтеко потерпел кораблекрушение и потерял все свои вещи после посещения Реюньона в 1619 году, он, возможно, не писал свой отчет, пока не вернулся в Голландию семь лет спустя, что ставит его надежность под сомнение. [2] Он мог прийти к выводу задним числом, что это был додо, найдя то, что он видел, похожим на описания этой птицы. [7]
В 1770-х годах французский натуралист граф де Бюффон заявил, что додо обитает как на Маврикии , так и на Реюньоне по неясным причинам. Он также объединил рассказы о родригесском одиночке и птице с Маврикия («oiseau de Nazareth», теперь считающейся додо), а также о «одиночке», о которой Карре сообщал с Реюньона, в один раздел «одиночка», что указывает на то, что он считал, что на Реюньоне есть и додо, и «одиночка». [2] Английский натуралист Хью Эдвин Стрикленд обсудил старые описания «одиночки» в своей книге 1848 года «Додо и его сородичи » и пришел к выводу, что она отличается от додо и родригесского одиночки своей окраской. [3]
Бельгийский ученый Эдмон де Селис Лонгшам в 1848 году придумал научное название Apterornis solitarius для «солитера», по-видимому, сделав его типовым видом рода, в который он также включил двух других маскаренских птиц, известных только по современным описаниям, красного пастушка и реюньонского болотного дронта . [8] Поскольку название Apterornis уже использовалось для другой птицы английским биологом Ричардом Оуэном , а другие прежние названия также были недействительны, Бонапарт в 1854 году придумал новое биномиальное название Ornithaptera borbonica ( первоначальное французское название Реюньона — Bourbon ). [9] В 1854 году немецкий орнитолог Герман Шлегель поместил «солитера» в тот же род, что и додо, и назвал его Didus apterornis . [10] Он восстановил его строго в соответствии с современными описаниями, в результате чего вместо додо появилась птица, похожая на ибиса или аиста . [2]
В 1856 году Уильям Кокер объявил об открытии « персидской » картины XVII века с изображением белого додо среди водоплавающих птиц , которую ему показали в Англии. Позднее художника идентифицировали как Питера Витуса, и многие выдающиеся натуралисты XIX века впоследствии предположили, что на изображении изображен белый «солитер» Реюньона, возможность, первоначально предложенную орнитологом Джоном Гулдом . Одновременно в Нидерландах были обнаружены несколько похожих картин белого додо Питера Хольстейна II. [2] Другие картины и рисунки также позже были идентифицированы как изображающие белого додо. [11] В 1869 году английский орнитолог Альфред Ньютон утверждал, что картина Витуса и гравюра в мемуарах Бонтеко изображают живого реюньонского додо, привезенного в Голландию, при этом объяснив его тупой клюв результатом обрезки клюва , чтобы он не мог травмировать людей. Он также отмел несоответствия между иллюстрациями и описаниями, особенно длинный тонкий клюв, подразумеваемый в одном из современных описаний. [12]
Слова Ньютона особенно закрепили обоснованность этой связи среди современных коллег, и некоторые из них расширили его взгляды. [2] Голландский зоолог Энтони Корнелис Оудеманс предположил в 1917 году, что расхождения между картинами и старыми описаниями были связаны с тем, что на картинах была изображена самка, и что вид, следовательно, был половым диморфным . [13] Британский зоолог Уолтер Ротшильд утверждал в 1907 году, что желтые крылья могли быть следствием альбинизма у этого конкретного образца, поскольку старые описания описывали их как черные. [14]
К началу 20-го века многие другие картины и даже физические останки были объявлены изображениями белых додо, на фоне множества спекуляций. [2] Ротшильд поручил британскому художнику Фредерику Уильяму Фрохоку восстановить «солитера» как белого додо, основываясь на картине Витуса, и как отдельную птицу, основываясь на описании французского путешественника сьера Дюбуа 1674 года, для его книги 1907 года « Вымершие птицы» . [14] В 1937 году японский писатель Масаудзи Хатисука предположил, что старые описания и картины представляют два разных вида, и назвал белых додо на картинах Victoriornis imperialis (в честь короля Италии Виктора Эммануила III ), а «солитера» в описаниях — Ornithaptera solitarius (используя родовое название, придуманное Бонапартом). [15] [16] Хатисука также предположил, что итальянская иллюстрация 1618 года, ранее идентифицированная как додо, на которого охотятся, на самом деле изображала самца, коричневого реюньонского одиночки (он исключил Родригес, потому что этот остров в то время еще не был заселен). Для него это прояснило путаницу между двумя видами, поэтому он назвал белого додо в честь короля Италии (иллюстрация была из Италии). Сегодня считается, что на иллюстрации изображен страус или дрофа . [ 15] [17] [11]
До конца 1980-х годов вера в существование белого додо на Реюньоне была ортодоксальной точкой зрения, и лишь немногие исследователи сомневались в связи между рассказами о «солитере» и рисунками додо. Американский орнитолог Джеймс Гринуэй в 1958 году предупредил, что никаких выводов нельзя сделать без веских доказательств, таких как окаменелости, и что ничто не указывает на то, что белые додо на рисунках имеют какое-либо отношение к Реюньону. В 1970 году американский орнитолог Роберт В. Сторер предсказал, что если какие-либо такие останки будут найдены, они не будут принадлежать к Raphinae, как додо и Rodrigues solitaire (или даже к семейству голубиных , как они). [2] [18] [19]
Первые субфоссильные останки птицы на Реюньоне, нижняя часть тарсометатарсуса , были найдены в 1974 году и считались новым видом аиста в роде Ciconia британским орнитологом Грэмом С. Коулзом в 1987 году. Останки были найдены в пещере, что указывало на то, что их привезли туда и съели первые поселенцы. Было высказано предположение, что останки могли принадлежать большой загадочной птице, описанной Легуа и названной некоторыми орнитологами «гигантом Легуа». В настоящее время считается, что «гигант Легуа» основан на местной вымершей популяции больших фламинго . [20] Также в 1987 году французские палеонтологи Сесиль Мурер-Шовире и Франсуа Муту обнаружили в пещере субфоссильную тарсометатарзус ибиса и описали его как Borbonibis latipes ( видовое название означает «широкая ступня»). Они считали, что он связан с лысыми ибисами рода Geronticus . [21]
В 1994 году Коулз пришел к выводу, что останки «аиста», о которых он сообщил, принадлежали Borbonibis , поскольку их тарсометатарсы были похожи. [22] Открытие 1987 года привело к тому, что английский биолог Энтони С. Чек предположил одному из авторов описания Borbonibis , что субфоссилии могли принадлежать «отшельнику». [2] В 1995 году французский эколог Жан-Мишель Пробст сообщил о своей находке нижней челюсти птицы во время раскопок на Реюньоне годом ранее и предположил, что она могла принадлежать ибису или «отшельнику». [23] В 1995 году авторы описания Borbonibis latipes предположили, что он представляет собой «отшельника Реюньона», и переназначили его в род ибисов Threskiornis , теперь объединенный с видовым названием solitarius из бинома де Селис-Лоншамса 1848 года для «отшельника» (делая Borbonibis latipes младшим синонимом ). Авторы указали, что современные описания больше соответствуют внешнему виду и поведению ибиса, чем члена Raphinae, особенно из-за его сравнительно короткой и прямой нижней челюсти, а также потому, что останки ибиса были в изобилии в некоторых местах; было бы странно, если бы современные авторы никогда не упоминали такую относительно распространенную птицу, тогда как они упоминали большинство других видов, впоследствии известных по ископаемым остаткам. [24]
Возможное происхождение картин с изображением белого додо XVII века было исследовано испанским биологом Артуро Валледором де Лосойей в 2003 году и независимо экспертами по фауне Маскаренских островов Чеке и Джулианом Хьюмом в 2004 году. Картины Витуса и Холстейна явно произошли друг от друга, и Витус, вероятно, скопировал своего додо с одной из работ Холстейна, поскольку они, вероятно, были созданы в более раннее время. Все более поздние изображения белого додо, как полагают, основаны на этих картинах. По словам вышеупомянутых авторов, похоже, что эти изображения сами были получены с изображения беловатого додо на ранее не описанной картине под названием « Пейзаж с Орфеем и животными» , созданной Рулантом Савери около 1611 года. Додо, по-видимому, был основан на чучеле, которое тогда находилось в Праге ; В описи образцов пражской коллекции императора Священной Римской империи Рудольфа II, с которым Саверей в то время заключил контракт (1607–1611), упоминается walghvogel ( древнеголландское название додо), описываемый как имеющий «грязно-белую окраску». [2]
На нескольких более поздних изображениях додо Саверея изображены сероватые птицы, возможно, потому, что к тому времени он уже видел нормальный экземпляр. Чик и Хьюм пришли к выводу, что окрашенный экземпляр был белым из-за альбинизма, и что эта своеобразная особенность была причиной того, что он был собран на Маврикии и привезен в Европу. [2] Вместо этого Валледор де Лосойя предположил, что светлое оперение было признаком ювенильной особи, результатом обесцвечивания старых образцов таксидермии или просто из-за художественной вольности. [16] В 2018 году британский орнитолог Джолион С. Пэриш и Чик предположили, что картина была написана после 1614 года или даже после 1626 года, основываясь на некоторых мотивах. [25]
Хотя многие субфоссильные элементы по всему скелету были отнесены к реюньонскому ибису, никаких останков птиц, похожих на додо, на Реюньоне никогда не было найдено. [9] Несколько более поздних источников оспорили предложенную идентичность «солитера» с ибисом и даже считали «белого додо» действительным видом. [5] Британский писатель Эррол Фуллер соглашается, что картины 17-го века не изображают реюньонских птиц, но сомневается, что субфоссильные ибисы обязательно связаны с рассказами о «солитерах». Он отмечает, что нет никаких доказательств того, что вымерший ибис выжил до того времени, когда европейцы достигли Реюньона. [26] [27] Чик и Хьюм отвергли такие настроения, назвав их просто «верой» и «надеждой» на существование додо на острове. [2]
Вулканическому острову Реюньон всего три миллиона лет, тогда как Маврикий и Родригес, с каждым из их нелетающих видов Raphine, имеют возраст от восьми до десяти миллионов лет, и, по мнению Чика и Хьюма, маловероятно, что какая-либо из птиц была способна летать после пяти или более миллионов лет адаптации к островам. Поэтому маловероятно, что Реюньон мог быть колонизирован нелетающими птицами с этих островов, и только летающие виды на острове имеют там родственников. [2] Три миллиона лет — это достаточный срок для того, чтобы нелетающие и слабые летные способности развились у видов птиц на самом Реюньоне, но Мурер-Шовире и его коллеги указали, что такие виды могли быть уничтожены извержением вулкана Питон -де-Неж между 300 000 и 180 000 лет назад. Поэтому большинство последних видов, скорее всего, являются потомками животных, которые повторно колонизировали остров из Африки или Мадагаскара после этого события, а этого времени недостаточно для того, чтобы птица стала нелетающей. [9]
В 1995 году морфологическое исследование Мурер-Шовире и его коллег показало, что ближайшими ныне живущими родственниками реюньонского ибиса являются африканский священный ибис ( T. aethiopicus ) из Африки и соломенношейный ибис ( T. spinicollis ) из Австралии. [24] Вместо этого Чик и Хьюм предположили, что он ближе всего к малагасийскому священному ибису ( T. bernieri ) и, следовательно, в конечном итоге имеет африканское происхождение. [5]
Современные отчеты описывают вид как имеющий белое и серое оперение, переходящее в желтые, черные кончики крыльев и перья хвоста, длинную шею и ноги, а также ограниченные возможности полета. [26] Отчет Дюбуа 1674 года является наиболее подробным современным описанием птицы, [14] здесь в переводе Стрикленда 1848 года:
Одиночки . Эти птицы так называются, потому что они всегда летают в одиночку. Они размером с большого гуся, белые, с черными кончиками крыльев и хвоста. Хвостовые перья напоминают страусиные; шея длинная, а клюв как у вальдшнепа, но больше; ноги и ступни как у индейки. Эта птица прибегает к бегу, так как летает очень мало. [3]
По словам Мурер-Шовире и коллег, упомянутая окраска оперения похожа на окраску родственного африканского священного ибиса и соломенношейного ибиса, которые также в основном белые и глянцево-черные. В репродуктивный сезон декоративные перья на спине и кончиках крыльев африканского священного ибиса похожи на перья страуса, что перекликается с описанием Дюбуа. Аналогичным образом, субфоссильная нижняя челюсть, найденная в 1994 году, показала, что клюв реюньонского ибиса был относительно коротким и прямым для ибиса, что соответствует сравнению Дюбуа с вальдшнепом . [ 24] Чик и Хьюм предположили, что французское слово ( bécasse ) из оригинального описания Дюбуа, обычно переводимое как «вальдшнеп», также может означать кулик-сорока , другую птицу с длинным, прямым, но немного более крепким клювом. Они также указали, что последнее предложение переведено неправильно и на самом деле означает, что птицу можно поймать, побежав за ней. [2] Яркая окраска оперения, упоминаемая некоторыми авторами, может быть связана с переливчатостью , как это наблюдается у соломенношейного ибиса. [7]
Субфоссилии реюньонского ибиса показывают, что он был более крепким, вероятно, намного тяжелее и имел большую голову, чем африканские священные и соломенношейные ибисы. Тем не менее, он был похож на них по большинству признаков. По словам Хьюма, он был не длиннее 65 см (25 дюймов) в длину, размера африканского священного ибиса. Грубые выступы на костях крыльев реюньонского ибиса похожи на те, что у птиц, которые используют свои крылья в бою. Возможно, он был нелетающим, но это не оставило существенных остеологичных следов; полных скелетов собрано не было, но из известных элементов грудной клетки только одна особенность указывает на снижение способности к полету. Коракоид удлинен, а лучевая и локтевая кости прочные, как у летающих птиц, но особое отверстие (или отверстие) между пястной и крылышковой костью известно только у нелетающих птиц, таких как некоторые бескилевые , пингвины и несколько вымерших видов. [9] [4]
_foraging.jpg/1280px-African_Sacred_Ibis_(Threskiornis_aethiopicus)_foraging.jpg)
Поскольку современные отчеты противоречивы относительно того, был ли «солитер» нелетающим или обладал некоторой способностью к полету, Мурер-Шовир и коллеги предположили, что это зависело от сезонных жировых циклов, то есть особи жирели в прохладные сезоны, но были худыми в жаркие сезоны; возможно, он не мог летать, когда был толстым, но мог, когда не был. [24] Однако Дюбуа специально заявил, что у «солитер» не было жировых циклов, в отличие от большинства других птиц Реюньона. [2] Единственное упоминание о его рационе и точном месте обитания — это отчет французского картографа Жана Фейе от 1708 года, который также является последней записью о живой особи:
Солитеры размером со среднего индюка, серо-белого цвета. Они обитают на вершинах гор. Их пища — только черви и грязь, собранная на земле или в ней. [5]
Рацион и способ добычи пищи, описанные Фейе, соответствуют рациону ибиса, тогда как представители Raphinae, как известно, питались фруктами . [24] Дюбуа назвал этот вид наземной птицей, поэтому он не обитал в типичных для ибисов местообитаниях, таких как водно-болотные угодья . Это похоже на болотную лебеду Реюньона, которая жила в лесах, а не на болотах, что в остальном является типичной средой обитания болотной лебеды . Чик и Хьюм предположили, что предки этих птиц колонизировали Реюньон до того, как появились болота, и поэтому приспособились к доступным местообитаниям. Возможно, им помешало колонизировать Маврикий также из-за присутствия там красных пастушков, которые могли занимать похожую нишу. [5] [28]
Реюньонский ибис, по-видимому, жил на больших высотах и, возможно, имел ограниченное распространение. [4] Отчеты ранних посетителей указывают, что вид был обнаружен вблизи мест их высадки, но к 1667 году их обнаружили только в отдаленных местах. Птица могла выжить в восточных низинах до 1670-х годов. Хотя во многих отчетах конца 17 века говорится, что птица была хорошей едой, Фейе утверждал, что она была невкусной. Это могло быть связано с тем, что она изменила свой рацион, когда перебралась на более пересеченную, возвышенную местность, чтобы избежать свиней, которые разоряли ее гнезда; поскольку у нее были ограниченные возможности для полета, она, вероятно, гнездилась на земле. [5]
Многие другие эндемичные виды Реюньона вымерли после человеческой колонизации и вызванного ею нарушения экосистемы острова . Реюньонский ибис жил рядом с другими недавно вымершими птицами, такими как удодовый скворец , маскаренский попугай , реюньонский попугай, реюньонский болотный летяга, реюньонская совка , реюньонская кваква и реюньонский розовый голубь . К вымершим рептилиям относятся реюньонская гигантская черепаха и неописанный сцинк Leiolopisma . Небольшая маврикийская летучая лисица и улитка Tropidophora carinata жили на Реюньоне и Маврикии, но исчезли с обоих островов. [5]
По мере того, как Реюньон заселялся поселенцами, реюньонский ибис, по-видимому, стал обитать только на вершинах гор. Завезенные хищники, такие как кошки и крысы, нанесли свой урон. Чрезмерная охота также внесла свой вклад, и несколько современных отчетов утверждают, что на птицу широко охотились ради еды. [4] В 1625 году Джон Таттон описал приручаемость птицы и то, как легко на нее было охотиться, а также большое количество потребляемой пищи:
Там есть множество наземных птиц, как мелких, так и крупных, множество голубей, больших попугаев и тому подобных; и большая птица величиной с индейку, очень жирная и с такими короткими крыльями, что она не может летать, будучи белой и в некотором роде ручной: и таковы все остальные птицы, поскольку их не беспокоили и не пугали выстрелами. Наши люди забивали их палками и камнями. Десять человек могут поймать столько птицы, что хватит на сорок человек в день. [14]
В 1671 году Мелет упомянул кулинарные качества этого вида и описал забой нескольких видов птиц на острове:
(A) другой вид птиц, называемых солитерами, которые очень хороши (в пищу), и красота их оперения наиболее завораживает разнообразием ярких цветов, которые сияют на их крыльях и вокруг их шеи... Есть птицы в таком большом замешательстве и настолько ручные, что нет необходимости идти на охоту с огнестрельным оружием, их так легко можно убить маленькой палкой или прутом. В течение пяти или шести дней, когда нам было разрешено ходить в лес, было убито так много, что наш генерал [де Ла Хэй] был вынужден запретить кому-либо выходить за пределы ста шагов от лагеря из-за страха, что весь квартал будет уничтожен, поскольку нужно было только поймать одну живую птицу и заставить ее кричать, чтобы в мгновение ока целые стаи слетались и садились на людей, так что часто, не сходя с одного места, можно было убить сотни. Но, видя, что было бы невозможно уничтожить такое огромное количество, снова было дано разрешение на убийство, что доставило всем большую радость, потому что была очень хорошая еда без каких-либо затрат. [4]
Последнее определенное описание «солитера» Реюньона было дано Фейе в 1708 году, что указывает на то, что вид, вероятно, вымер где-то в начале века. [4] В 1820-х годах французский мореплаватель Луи де Фрейсине спросил старого раба о дронтах (старое голландское слово для обозначения додо), и тот сказал, что птица существовала около Сен-Жозефа , когда его отец был младенцем. Это, возможно, было на столетие раньше, но отчет может быть ненадежным. Чик и Хьюм подозревают, что одичавшие кошки изначально охотились на диких животных в низинах, а затем переместились в более высокие внутренние районы, которые, вероятно, были последним оплотом реюньонского ибиса, поскольку они были недоступны для свиней. Считается, что вид вымер около 1710–1715 годов. [5]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
СМИ, связанные с Threskiornis solitarius, на Викискладе?
Данные, относящиеся к Threskiornis solitarius, в Wikispecies
.svg/1280px-Africa_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
