Территория современной Швейцарии входила в состав Римской республики и империи на протяжении около шести столетий, начиная с постепенного завоевания территории римскими армиями со II века до н. э. и заканчивая падением Западной Римской империи в V веке н. э.
В основном кельтские племена этого региона были покорены последовательными римскими кампаниями, направленными на контроль стратегических путей из Италии через Альпы к Рейну и в Галлию , наиболее важным из которых стало поражение Юлием Цезарем крупнейшей племенной группы, гельветов , в Галльских войнах в 58 г. до н. э. В рамках Pax Romana этот регион был плавно интегрирован в процветающую Империю, а его население ассимилировалось в более широкую галло-римскую культуру ко II в. н. э., поскольку римляне привлекли местную аристократию к участию в местном управлении, построили сеть дорог, соединяющих их недавно созданные колониальные города, и разделили территорию между римскими провинциями .
Римская цивилизация начала отступать с территории Швейцарии, когда она снова стала пограничным регионом после кризиса третьего века . Римский контроль ослаб после 401 года нашей эры, но не исчез полностью до середины пятого века, после чего эта территория начала заселяться германскими народами .
Швейцарское плато , в пределах естественных границ Альп на юге и востоке, Женевского озера и Роны на западе и Рейна на севере, было признано Юлием Цезарем как смежная территория . [1]
В этой области с V века до н. э. доминировала культура Ла Тена , населенная в основном кельтским населением ( галлами ), из которых наиболее многочисленными были гельветы , но которые также включали раураки на северо-западе Швейцарии с центром в Базеле и аллоброгов вокруг Женевы . К югу от швейцарского плато находились нантуаты , седуни и верагри в Вале , лепонтии в Тичино , а ретийцы контролировали Граубюнден, а также большие территории вокруг него. [1]
Первой частью нынешней Швейцарии, попавшей под власть Рима, был южный Тичино , присоединенный после победы римлян над инсубрами в 222 г. до н. э. Территория аллоброгов вокруг Женевы попала под власть римлян к 121 г. до н. э. и была включена в провинцию Галлия Нарбонская до Галльских войн (58–51 гг. до н. э.). [2]
Около 110 г. до н. э. два гельветических племени под предводительством Дивико — тигурины и тугены, иногда отождествляемые с тевтонами , — присоединились к кочующим германским кимврам в походе на Запад. В ходе Кимврийской войны они разбили римские войска под командованием Луция Кассия Лонгина в битве при Бурдигале в 107 г. до н. э. [3], но после победы римлян над тевтонами при Аквах Секстиевых в 102 г. до н. э. тигурины вернулись и поселились на Швейцарском плато. [3]
В 61 г. до н. э. гельветы под предводительством Оргеторикса решили покинуть свои земли и двинуться на Запад, сжигая свои поселения за собой — двенадцать оппидов , согласно Цезарю, и около 400 деревень. Они были решительно разбиты Цезарем в битве при Бибракте в 58 г. до н. э. После их капитуляции Цезарь отправил гельветов домой, предоставив им статус федератов или римских союзников, но еще не полностью (как считалось ранее) подчинив их римскому владычеству. [2]
Политика Цезаря была направлена на контроль над территорией к западу от Юры и Рейна , а также на блокирование потенциальных путей вторжения с востока вдоль Юры. [4] Реты, описанные Страбоном как дикие воины , продолжали совершать набеги на Швейцарское плато и также должны были быть сдержаны. [4] С этой целью Цезарь поручил гельветам и рауракам защищать свою территорию и основал две колонии ветеранов — одну, Colonia Julia Equestris (ныне Nyon ), на берегах Женевского озера , а другую через Луция Мунация Планка на северо-западе Швейцарии, предшествовавшую более крупной Augusta Raurica, основанной Августом около 6 г. н. э. [5]
Попытка Цезаря открыть перевал Большой Сен-Бернар для римского движения провалилась в 57 г. до н. э. из-за сильного сопротивления местных верагрий . [6] Его преемник Август предпринял согласованные и успешные усилия по установлению контроля над Альпийским регионом , поскольку быстрое развитие Лугдунума (Лиона) сделало установление безопасного и прямого пути из Галлии в Италию приоритетной задачей. [6]
В 25 г. до н. э. армия под командованием Авла Теренция Варрона Мурены уничтожила салассов в долине Аоста . [6] В какой-то момент между 25 и 7 гг. до н. э. — либо после кампании в Аосте, либо, что более вероятно, в ходе завоевания Реции в 15 г. до н. э. — кампания также покорила кельтские племена Вале и открыла Большой перевал Сен-Бернар. [7]
Это завоевание было следствием августовского императива по защите границ империи. Чтобы эффективно контролировать Альпы как щит северной Италии, Риму нужно было контролировать оба фланга горного хребта. Таким образом, ему пришлось распространить свою власть на Рейн и Дунай , тем самым также открыв прямой путь в Германию и всю Центральную Европу. [7] Последним препятствием на этом пути были ретийцы. После первой экспедиции против них Публия Силия Нервы в 16 г. до н. э. более основательная кампания Друза и более позднего императора Тиберия прочно поставила Рецию — и, следовательно, всю Швейцарию — под римский контроль. [7]
Тропеум альпийский , построенный Августом в 7 г. до н. э. в честь его завоевания Альп, перечисляет среди побежденных народов племена Ретии и Вале, но не Гельветов. Похоже, что они были мирно поглощены Империей в первом веке нашей эры, за исключением их участия в конфликтах Года четырех императоров , 69 г. н. э. [8]
История Швейцарии под римским владычеством была, с периода Августа до 260 г. н. э., временем исключительного мира и процветания. Pax Romana [9] стал возможным благодаря защите хорошо защищенных и отдаленных границ империи и мирной и плавной романизации местного населения. [10] Римляне урбанизировали территорию многочисленными поселениями и построили сеть высококачественных римских дорог, соединяющих их, [11] что позволило интегрировать Гельвецию в имперскую экономику.
Хотя римское присутствие всегда было сильным в Альпах, где необходимо было поддерживать важнейшую связь Север-Юг, Швейцарское плато не было по-настоящему романизировано в течение десятилетий после завоевания. [8] Основными римскими поселениями в Швейцарии были города Юлия Эквестрис ( Ньон ), Авентикум ( Аванш ), Августа Раурика ( Аугст ) и Виндонисса ( Виндиш ). [12] Также были найдены свидетельства о почти двадцати римских деревнях ( vici ), основанных в 1-3 вв. н. э., а также о сотнях вилл разных размеров, построенных в западной и центральной части Швейцарского плато . [12] Известные vici включают в себя: [13]
Колонии Нион и Августа Раурика поначалу имели мало культурного влияния за пределами своего непосредственного окружения. После римских военных поражений в Германии в 12–9 гг. до н. э. и 6–9 гг. н. э. граница была отодвинута обратно к Рейну и охранялась восемью легионами, из которых один, первоначально Legio XIII Gemina , базировался в постоянном лагере Виндонисса ( Виндиш ). [14]
Авентикум ( Аванш ), вероятно, был столицей гельветов с момента его основания в начале I века. [15] В 40-х годах он извлек выгоду из движения, проведенного через перевал Сен-Бернар по улице, расширенной Клавдием , [15] и в 71 году он приобрел статус римской колонии и союзного города. Считается, что это была милость Веспасиана городу , в котором он жил некоторое время, или мера по лучшему контролю над гельветами после событий 69 года путем размещения в их среде колонии ветеранов. [16]
Альпами сначала управлял легат-пропретор в Августе Винделикорум ( Аугсбург ), затем прокуратор новой провинции Реция . [17] Вале был отделен от Реции Клавдием в 43 году нашей эры и объединен с провинцией Грайские Альпы, чтобы сформировать новую провинцию, Грайские Альпы и Поенины . [17]
Что касается Швейцарского плато, то его западная и центральная часть вплоть до Ад-Финес ( Пфин ) административно входила в провинцию Бельгика , а в военных целях — в состав Верхней Германии . Восточная часть принадлежала Реции.
Это разделение, установленное Августом в 22 г. до н. э., сопровождалось перераспределением территорий племенных поселений. [14] Оно оставалось по существу неизменным до реформ Диоклетиана в третьем веке, [18] когда части Швейцарии принадлежали провинциям Секвания , Вена , Реция Прима , Лигурия и Альпы Грайи и Пуэнины . [19]
Колонии Нион, Авентикум и Аугуста Раурика управлялись по республиканским конституциям, похожим на конституцию Рима. [20] Большая часть правительственных полномочий осуществлялась парой магистратов, дуовирами , избираемыми ежегодно сначала всеми гражданами старше 25 лет, а в более поздние времена городским советом или ordo decurionum . [21] 100 членов этого совета, который соответствовал римскому сенату , избирались дуомвирами из числа бывших чиновников или священников в зависимости от их богатства и занимали эту должность пожизненно. [22]
Augusta Raurica и Aventicum также были civitates , или столицами, неримских племен Rauraci и Helvetii , соответственно. В этом качестве магистраты Aventicum, как duoviri coloniae Helvetiorum , также управляли всем гельветическим населением, которое имело правовой статус incolae (жителей), наделенных латинским правом . [22] Права римских coloni , или колонистов, были представлены специальным органом, curatores colonorum Aventicensum («Главы колонистов Aventicum»). Более того, римские граждане всей территории основали cives Romani conventus Helvetici («Ассоциация римских граждан в Гельвеция»). [22]
Civitas (племенная община) гельветов была похожа на civitas кельтских племен Вале , которые были объединены в единую civitas Vallensis , вероятно , около 40 г. н. э., и получили Forum Claudii Vallensium ( Мартиньи ) в качестве своей столицы. [23] Части современного Тичино принадлежали колонии Comum ( Комо ), основанной в I в. н. э. [20] На местном уровне основными административными единицами были vici , заменившие гельветические pagi , или племена, которые были распущены во время колонизации. [22] Эти деревни пользовались определенной автономией и управлялись всенародно избираемыми магистратами ( magistri или curatores ). [22]
В то время как правительственная система в центральной и западной части Швейцарии, как описано выше, хорошо документирована, ничего существенного не известно о политической и административной системе в восточной Реции . Однако записи того времени показывают, что большое количество местных дворян занимали политические и религиозные должности в Реции, что указывает на то, что римляне успешно кооптировали местную элиту. [23]
Свидетельства римской культуры, такие как бани, подогрев пола и импортные товары (керамика, стекло, религиозные иконы и произведения искусства) были найдены даже в самых бедных жилищах римской эпохи, что указывает на то, что романизация была эффективна на всех уровнях общества. [24] Римские общественные бани были найдены во всех деревнях, храмы со встроенными театрами , показывающими бои животных или гладиаторские бои, — в большинстве. [25]
Хотя наложение римской культуры на местное население, по-видимому, было беспроблемным и полным, кельтские традиции не исчезли полностью, что привело к слиянию римской и местной культуры, которое характеризовало все аспекты общества. [10] Латынь , язык управления и обучения, лишь постепенно заменила местные кельтские диалекты в повседневном использовании. [26] Местные произведения искусства и религиозные иконы того периода демонстрируют влияние орнаментального кельтского искусства , классического греко-римского искусства и даже восточных стилей из дальних уголков Империи. [27] Важным стимулом для местных жителей к романизации была перспектива получения различных степеней римского гражданства и прав, предоставляемых этим, включая право голоса, право занимать государственные должности и нести военную службу. [21]
Сотни вилл, найденных в Швейцарии, некоторые из которых были очень роскошными, свидетельствуют о существовании богатого и культурного высшего класса землевладельцев. [28] Многие виллы принадлежали не римским иммигрантам, а членам кельтской аристократии, которые продолжали удерживать свои земли и свое положение после римского завоевания. [12] [26] О низших классах известно гораздо меньше, хотя есть надписи, свидетельствующие о существовании гильдий ( collegia ) шкиперов лодок, врачей, учителей и торговцев, а также о существовании торговли рабами . [29]
В ходе романизации кельтский политеизм местных племен был объединен – синкретизирован – с римской религией . Кельтским божествам стали поклоняться под именами их римских аналогов. Так, Лугус был заменен Меркурием , Беленус – Аполлоном , Таранис – Юпитером и так далее, в практике, названной интерпретацией романа Цезарем , который был ее пионером. [30] Римские боги также приобрели имена местных богов в качестве эпитетов ; так, Марс почитался как Марс Катурикс , Меркурий – как Меркурий Циссоний , а Юпитер – как Юпитер Пенинус в честь бога Пеннинских Альп . [30]
Поскольку восточные религии становились все более популярными в поздней Империи – в отличие от традиционных римских культов, они обещали награды в загробной жизни [31] – они также просочились в Галлию. Артефакты, связанные с культами богов, таких как Изида , Осирис , Серапис , Кибела , Серапий, Дионис или Митра, были найдены на месте каждого римского поселения в Швейцарии. [31]
Огромное значение религии в культуре римской Швейцарии иллюстрируется внушительными размерами и центральным расположением римских храмов в городах, а также большим количеством религиозных артефактов, найденных археологами. [30] Как и повсюду в Империи, в Швейцарии практиковался императорский культ ; он имел особенно заметный храм в центре форума Ниона. [32]
Первые ясные свидетельства о христианских общинах в Швейцарии датируются 313 годом, когда религия была официально разрешена Миланским эдиктом . Однако несомненно, что, как и в Галлии, христианская вера уже имела приверженцев за некоторое время до 313 года. [31]
Первым епископом в Швейцарии был либо Юстиниан , епископ Рориканов, в 340 году (его историчность не определена), либо Феодор, епископ Октодура , в 381 году или ранее. [31] Первые христианские религиозные сооружения датируются IV веком; они находятся в Женеве , Куре и Сен-Морисе , известном по легенде о Фиванском легионе . [31]
Порядок и процветание, которые Pax Romana принёс Швейцарии, закончились, как и везде в Империи, с Кризисом третьего века . В 260 году, когда Галльская империя ненадолго отделилась от Рима, император Галлиен отозвал легионы с Рейна, чтобы сражаться с узурпатором Ингенуусом , позволив воинственным алеманнам войти на Швейцарское плато. Там города, деревни и большинство вилл подверглись набегам или были разграблены мародерскими бандами. [33] Многочисленные тайники с монетами, найденными в период между 250 и 280 годами, свидетельствуют о серьёзности кризиса. Только Вале , защищённые горами, избежали этих набегов. [33]
По мере того, как границы Империи отступали к Рейну, Швейцария снова стала приграничной территорией. Ее оборона была усилена, особенно при Диоклетиане и Константине , которые перестроили дороги и построили замки ( castra ) вдоль них. [33] Многочисленные укрепления были построены вдоль границы Рейна и далее на юг, обеспечивая глубокую оборону . [34] Пограничные укрепления были завершены Валентинианом I в 371 году, который установил цепь сторожевых башен вдоль Рейна от Боденского озера до Базеля , причем каждая башня находилась не более чем в 2 километрах (1,2 мили) от следующей. [34]
Но даже эти усилия не смогли восстановить мир и порядок в Швейцарии, и многочисленные поселения были заброшены, поскольку их жители бежали в более защищенные места или на юг. Городская культура угасла, поскольку города Нион и Аугуста Раурика были навсегда заброшены в 4 веке, камни их руин служили укреплениями Женевы и Базеля . [35] Авентикум так и не оправился от разграблений: Аммиан Марцеллин заметил около 360 года, что «город был когда-то очень прославленным, о чем свидетельствуют его полуразрушенные здания». [33]
Традиционно считается, что римская эпоха Швейцарии закончилась в 401 году н. э., когда Стилихон отозвал все войска с Рейна и Дуная. [36] Однако утверждается, что отвод был лишь временным и частичным, и что римский контроль над этими реками был восстановлен в 411–413 годах с помощью племен, двигавшихся на юг из Германии. [37]
В любом случае, в пятом веке произошло, по-видимому, ненасильственное захват западной Швейцарии бургундами ( помещенными туда Флавием Аэцием в 443 году в качестве щита против вторжения гуннов ), а также Северной и Центральной Швейцарии алеманнами [ 36] , что не встретило сопротивления ни отсутствующих, ни ослабленных римских сил. Эти поселения создали важнейшее культурное и языковое разделение в современной Швейцарии: бургундские области в конечном итоге стали франкоязычной Романдией , в то время как люди в большей восточной половине — называемой la suisse alémanique на французском языке — все еще говорят на вариантах алеманнского немецкого языка .
Реция сохраняла свои римские традиции дольше, чем остальная Швейцария, но большая ее часть в конечном итоге также была ассимилирована, оставив лишь небольшую территорию, где до сих пор говорят на диалекте вульгарной латыни , ретороманском . Убийство Аэция в 454 году и последующее отступление римских войск к югу от Альп ознаменовали окончательный конец римской власти в Швейцарии и начало перехода к Средневековью .
Медиа, связанные с древнеримским искусством в Швейцарии на Wikimedia Commons
