stringtranslate.com

Часть (граффити)

фотография граффити, выполненного с использованием букв EKOM. E, K и M, а также фиолетового и розового цветов. O — это желтый смайлик.
Произведение с использованием букв ЭКОМ

Pieces , сокращение от chef-d's chefs, — это форма граффити , которая включает в себя большие, сложные и подробные формы букв. Они являются одной из основных форм современного граффити, наряду с тегами и throw ups , и являются наименее спорными из трех [1] и с наименьшей вероятностью будут рассматриваться как вандализм. [ необходима цитата ]

Из-за своего размера детали почти всегда окрашиваются аэрозольной краской , но для больших заполнений можно использовать валики . [1]

Форма

Части, как правило, большие, с разноцветными заливками и контурами. Они часто включают блики, тени и фон, [2] и могут использовать расширения, 3D-эффекты, [2] а иногда и персонажей. [3]

Из-за своей сложности и большого размера, работы обычно требуют значительного количества времени для планирования и покраски [4] и поэтому часто встречаются на законных стенах. [5] Незаконные работы, как правило, встречаются в менее людных местах, таких как железнодорожные депо, туннели , стоки, крыши и стены, выходящие на железнодорожные пути. [4] Незаконные работы, выполненные в более оживленных местах, часто выполняются в течение нескольких ночей [6] или несколькими членами бригады. [7]

Граффити в стиле «дикий стиль», выполненное на рифленой железной стене, с большим изображением краба на заднем плане.
Граффити в стиле «дикий стиль» в Австралии, сделанное на легальной стене

Многим людям, незнакомым с формами граффити, может быть сложно различать буквы в более сложных работах. [2] В то время как прямые буквы — это работы с четкими буквами, которые в первую очередь ориентированы на разборчивость, работы в стиле wildstyle имеют чрезвычайно преувеличенные формы букв с множественными расширениями и дополнениями, и часто неразборчивы для многих людей. Это может быть преднамеренным выбором, чтобы позволить читать их только тем, кто знаком с этой формой искусства. [8] Некоторые райтеры предпочитают подписывать свои работы личными и командными тегами. [7]

История

Впервые рисунки появились в 1980-х годах в поездах нью-йоркского метрополитена , пока метрополитен не стал отказываться выпускать раскрашенные поезда в попытке отпугнуть писателей, что имело непреднамеренный эффект: писатели вместо этого стали рисовать рисунки на городских стенах. [9]

Произведения искусства, скорее всего, будут считаться «истинной» формой искусства людьми, не входящими в сообщество граффити. С ростом коммерческого граффити с конца 2000-х годов, легальные произведения иногда заказываются местными предприятиями в качестве рекламы [6] или местными советами с намерением препятствовать менее ценимым формам граффити, таким как теги , учитывая, что многие райтеры не будут касаться работ других художников. [10] [11]

Популярная культура

Художественные галереи могут выставлять работы, как непосредственно на холсте, так и в фотографиях. [12] Критики говорят, что работы, изначально находящиеся на улице, а затем помещенные в галереи, лишаются своего контекста и функции, и переосмысливают работу, превращая ее из публичной коммуникации в одностороннюю коммуникацию для более привилегированных лиц. [13] Было показано, что работы, увиденные в общественных местах, таких как улицы, имеют более сильную эмоциональную ценность для зрителей, чем те, которые были бы увидены в музее. [12] Другие утверждают, что работы в галереях позволяют искусству дойти до людей, которые в противном случае могли бы его проигнорировать. [14]

Районы с большим количеством сложных экспонатов могут стать туристическими достопримечательностями , такими как Хосьер-Лейн в Мельбурне, которые поддерживаются туристическими группами [15], несмотря на то, что экспонаты являются незаконными. [16]

Ссылки

  1. ^ ab Snyder, Gregory J. (2011-04-15). Graffiti Lives: Beyond the Tag in New York's Urban Underground. NYU Press. ISBN 978-0-8147-4046-0.
  2. ^ abc Готтлиб, Лиза (2014-01-10). Стили искусства граффити: система классификации и теоретический анализ. Макфарланд. ISBN 978-0-7864-5225-5.
  3. ^ Мэнсфилд, Мишель (2021-09-23), «Коллективный индивидуализм: практики молодежной коллективности в граффити-сообществе в Джокьякарте, Индонезия», Формы коллективного участия в молодежных переходах , Brill, стр. 115–138, ISBN 978-90-04-46634-0, получено 28.08.2023
  4. ^ ab Docuyanan, Faye (2000). «Управление граффити в спорных городских пространствах». PoLAR: Обзор политической и юридической антропологии . 23 : 103–121. doi :10.1525/pol.2000.23.1.103.
  5. ^ Снайдер, Грегори (2016). «Да здравствует тег: представление основ граффити». В Цилимпоиниди, М.; Аврамидис, К. (ред.). Граффити и уличное искусство: чтение, письмо и представление города . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781317125051.
  6. ^ ab Росс, Джеффри Ян (2016-03-02). Справочник граффити и уличного искусства Routledge. Routledge. ISBN 978-1-317-64586-3.
  7. ^ ab Феррелл, Джефф (1996), «Граффити на грузовых поездах: субкультура, медиа, дислокация», Making Trouble , Routledge, doi :10.4324/9780203786628-15, ISBN 978-0-203-78662-8, получено 29.08.2023
  8. ^ Гопинат, Габриэль (2015), «Орнамент как вооружение: игра в защиту в граффити в стиле дикой природы», Понимание граффити , Routledge, doi : 10.4324/9781315416137-11, ISBN 978-1-315-41613-7, получено 28.08.2023
  9. ^ Снайдер, Грегори Дж. (2006-04-01). «Граффити-медиа и сохранение незаконной субкультуры». Криминал, Медиа, Культура . 2 (1): 93–101. doi :10.1177/1741659006061716. ISSN  1741-6590. S2CID  144911784.
  10. ^ Дови, Ким; Уоллан, Саймон; Вудкок, Ян (2012-02-02). «Размещение граффити: создание и оспаривание характера в центре Мельбурна». Журнал городского дизайна . 17 (1): 21–41. doi : 10.1080/13574809.2011.646248. hdl : 11343/230654 . ISSN  1357-4809. S2CID  110689365 – через Taylor & Francis Online.
  11. ^ «Почему фрески не покрываются граффити в Миссии?». KQED . 2015-05-19 . Получено 2023-09-04 .
  12. ^ ab Гартус, Андреас; Клемер, Николас; Ледер, Хельмут (2015-03-01). «Влияние визуального контекста и индивидуальных различий на восприятие и оценку современного искусства и искусства граффити». Acta Psychologica . 156 : 64–76. doi :10.1016/j.actpsy.2015.01.005. ISSN  0001-6918.
  13. ^ Дункан, Александра К. (2015), «От улицы к галерее: критический анализ неразделимой природы граффити и контекста», Понимание граффити , Routledge, doi :10.4324/9781315416137-12/street-gallery-critical-analysis-inseparable-nature-graffiti-context-alexandra-duncan, ISBN 978-1-315-41613-7, получено 2024-05-08
  14. ^ Уилсон, К. (2015). Выход из граффити в галерею (номер публикации в базе данных) [магистерская диссертация для Квинслендского колледжа искусств Университета Гриффита]. https://research-repository.griffith.edu.au/handle/10072/380708
  15. ^ "Hosier Lane | Мельбурн, Виктория | Достопримечательности". Lonely Planet . Получено 2024-05-08 .
  16. ^ ««Это плохой образ для Мельбурна»: уличный художник, который хочет вернуть себе творческий контроль над городом». ABC News . 2020-04-04 . Получено 2024-05-08 .