stringtranslate.com

Палата риторики

Риторы, ок.  1655 , Ян Стин . На картине изображен редерийкер, читающий свое стихотворение ( блазон ), а над балконом виден герб его риторической палаты; в данном случае это амстердамское общество « Egelantier », символом которого была дикая роза (egelantier), а девизом было «In Liefde Bloeiend».
Печатное приглашение в другие риторические палаты Антверпена Виольерена на мероприятие Landjuweel , продолжавшееся 19 дней, в 1561 году.

Палаты риторики ( голландский : rederijkerskamers ) были драматическими обществами в Нидерландах . Их членов называли Rederijkers (единственное число Rederijker), от французского слова «rhétoricien», и в течение 15 и 16 веков они в основном интересовались драмами и лирикой . Эти общества были тесно связаны с местными гражданскими лидерами, и их публичные выступления были формой первых связей с общественностью города. [1]

История

Первые риторические палаты были основаны во Фландрии примерно в 15 веке; Позже они расцвели в Голландии , где они были важной частью литературной сцены Золотого века Голландии и экспериментировали с поэтической формой и структурой. В большинстве голландских городов существовали риторические палаты, а во многих городах их было несколько, и они соревновались друг с другом во время конкурсов за призы. Здание, в котором сейчас находится музей Франса Халса, было построено на средства лотереи, в которой участвовали риторические палаты со всей страны. Харлемское общество Trou moet Blycken до сих пор хранит многие гербы, которые оно хранило в качестве организатора этой лотереи.

В начале 16-го века в Антверпене было три общества редерейкеров: « Виолирен », « Олифтак » и « Гаудблум », а в Брюсселе и Генте было по четыре общества редерейкеров. [1]

Важной риторической палатой в Нидерландах была «Де Эгелантьер » в Амстердаме: Костер , Бредеро , Хофт и Ремер Вишер были членами этого общества. Во время протестантской Реформации общество встало на сторону реформаторов против городского правительства и пережило период своего наибольшего расцвета, несмотря на то, что получало очень мало финансирования из официальных источников. [1]

Поскольку многие из редерийкеров были по определению любителями, литературное качество их работ часто было довольно низким, а в XVIII веке о некоторых риторических палатах отзывались с презрением. [ нужна цитата ] Одним из произведений, имеющих литературно-историческое значение, пришедших от Редерийкеров, является пьеса «Элькерлийк» («Обыватель»).

К 17 веку многие палаты пользовались услугами полупрофессиональных актеров, personagiën , которые не платили членских взносов и работали в обмен на бесплатную еду и питье (предоставляемые после репетиций и выступлений) и на освобождение от других гражданских обязанностей. [2]

Социальные функции

Отрывок из текста ритора Антониса де Рувере из рукописи среднеголландских и латинских богослужений XV или XVI веков [3]

Помимо развлечения (декламации, пьесы, представления) во время гражданских праздников и поддержания литературных контактов между городами, риторические палаты выполняли многие типичные социальные функции гильдии , братства , Пюи или Мейстерзингеров , такие как посещение похорон членов. , сбор пожертвований для больных или обедневших членов, а также предоставление свадебных подарков участникам, вступающим в брак. [4]

Смотрите также

Викискладе есть медиафайлы, связанные с риторическими палатами .

Рекомендации

  1. ^ abc Реформаторы на сцене: популярная драма и религиозная пропаганда в нижних странах Гэри Уэйта в книгах Google
  2. ^ AA Keersmaekers , Geschiedenis van de Antwerpse Rederijkerskamers in de jaren 1585–1635 (Аалст, 1952), стр. 16–17.
  3. ^ "Middelnederlands en Latijns devotiebook" . lib.ugent.be . Проверено 27 августа 2020 г.
  4. ^ AA Keersmaekers, Geschiedenis van de Antwerpse Rederijkerskamers in de jaren 1585–1635 (Аалст, 1952), стр. 9–15.