Фателе или фаателе [1] — традиционная танцевальная песня Тувалу . Танцевальные песни являются наиболее распространенным типом традиционной тувалуанской песни, наряду с другими традиционными танцевальными стилями, включая факанау и факасеасеа . [ 2]
Фателе в его современной форме исполняется на общественных мероприятиях и в честь лидеров и других выдающихся личностей, таких как визит герцога и герцогини Кембриджских в сентябре 2012 года. [ 3] [4]
Те тити тао — традиционная юбка, надеваемая поверх другой юбки — тити каулама , а топы ( теуга сака ), повязки на голову, нарукавные повязки и браслеты продолжают использоваться в представлениях фателе . [5] [2]
Современный стиль Тувалу вобрал в себя множество влияний и может быть описан как «музыкальный микрокосм Полинезии, где сосуществуют современные и старые стили» [6] .
Традиционный фателе исполнялся сидя или на коленях пятью или шестью молодыми незамужними женщинами, которые во время пения двигали руками, кистями и верхней частью тела; мужчины и женщины выступали в качестве хора. [7] Самой популярной формой танцевальной музыки Тувалу в современную эпоху является фателе , на которую повлияли европейские мелодии и гармонии , и которая является соревновательной, при этом каждый остров делится на две стороны. [8] Лиризм является важной частью традиции фателе , которая начинается с того, что пожилые мужчины поют песню в зале собраний ( манеапа ), затем постепенно повторяют ее громче и быстрее, когда остальные присоединяются; они также используют пустые банки из-под крекеров или деревянные коробки, такие как чайные ящики , чтобы отбивать ритм. [8]
Влияние миссионеров Самоа, отправленных в Тувалу Лондонским миссионерским обществом в 1860-х годах, привело к подавлению песен о традиционных религиях или магии. [9] Покачивания в ритмичных танцах считались миссионерами эротическими, и большинство традиционных танцев были запрещены, наряду с ограничениями на традиционную религиозную деятельность, поскольку эти танцы также служили духовной цели. Поскольку влияние миссионеров уменьшилось в 20 веке, традиция танца шива из Самоа стала популярной и повлияла на развитие современного фателе . Танец Самоа фокусируется на отдельных танцорах, у которых есть пространство, в котором можно выполнять шаги и движения рук, кистей и тела традиции танца шива Самоа . [7]
В 1960-1961 годах Герд Кох , антрополог, сделал записи традиционных песен на атоллах Ниутао , Нанумага и Нукуфетау . Эти песни были рассмотрены в музыковедческой публикации 1964 года, [10] с выбором песен, опубликованных в 2000 году как Песни Тувалу вместе с двумя компакт-дисками записанных песен. [7] Исполнения фателе , которые были записаны Гердом Кохом, могли быть созданы под влиянием миссионеров, хотя Герд Кох работал со старшими членами общин, чтобы определить и записать музыку, которая предшествовала влиянию миссионеров.
Современный фатэле включает в себя женщин, стоящих на ногах и танцующих в ряд; мужчины, сидящие на полу лицом к танцорам, отбивают ритм руками на циновках или деревянных ящиках. Танцоры разыгрывают пересказываемую историю, и музыка в конце достигает кульминации и резко обрывается. [8] Празднества, включая церковные праздники и свадьбы, на которых исполняется фатэле, могут длиться часами. [7] Традиция фатэле разделяется с музыкой Токелау . [8] [11]