Ролевая модель — это человек, чье поведение, пример или успех служат образцом для подражания для других, особенно для молодых людей. [1] Существуют также определенные последствия, которые ролевые модели имеют для молодых девушек. Термин ролевая модель приписывается социологу Роберту К. Мертону , [2] [3], который выдвинул гипотезу о том, что люди сравнивают себя с референтными группами людей, которые занимают социальную роль, к которой они стремятся, [4] примером чего является то, как молодые фанаты могут боготворить и подражать профессиональным спортсменам или артистам эстрады.
Во второй половине двадцатого века американские сторонники равенства на рабочем месте популяризировали термин и концепцию ролевых моделей как часть более широкого лексикона социального капитала , который также включает такие термины, как «стеклянный потолок» , «нетворкинг» , «наставничество» и «привратник» , служащие для выявления и решения проблем, препятствующих недоминирующим группам добиться профессионального успеха. Впоследствии основная деловая литература приняла эти термины и концепции, продвигая их как пути к успеху для всех карьеристов. В 1970 году эти термины не были в общем американском словаре; к середине 1990-х годов они стали частью повседневной речи. [5] Хотя термин «ролевая модель» в последнее время критиковался как «устаревший», [6] этот термин и связанная с ним ответственность остаются заметными в общественном сознании как общеупотребительная фраза и «мощное присутствие» в индустрии развлечений и СМИ. [7]
Образцы для подражания могут быть и национальными. Например, для чилийских политиков и интеллектуалов Франция была главным образцом для подражания на протяжении большей части XIX века, пока они не переключились на Германию в последние десятилетия века. [8] Короче говоря, образец для подражания — это человек, на которого другие смотрят как на пример для подражания.
По словам историка Памелы Лэрд, выбранные человеком образцы для подражания могут оказать значительное влияние на его или ее карьерные возможности и выбор. Пригодность образца для подражания зависит, в частности, от воспринимаемой общности поклонника с образцом, который должен обеспечить образ амбициозной, но реалистичной цели. Например, Лэрд предполагает, что Бенджамин Франклин служил образцом для подражания для бесчисленных белых бизнесменов девятнадцатого века, включая таких знаменитостей, как Томас Меллон , Б. Ф. Гудрич и Фредерик Вейерхойзер . Лэрд предполагает, что отсутствие общности между потенциальными образцами для подражания и потенциальными поклонниками помогло увековечить барьеры для американских меньшинств и женщин, когда они пытались продвинуться в деловом мире, где доминировали белые мужчины, тем самым стимулируя усилия конца двадцатого века по разработке подходящих образцов для подражания для этих групп. [5]
Ролевые модели родителей также существенно влияют на «стремления человека в области образования и обучения, самоэффективность в выполнении задач и ожидания относительно предпринимательской карьеры» [9] .
Постоянно расширяющееся влияние СМИ на массовую культуру вознесло некоторых знаменитостей на уровень всемирного признания. Этот бум освещения в СМИ и постоянное воздействие этих личностей привели к изменению отношения к знаменитостям как у взрослых, так и у молодежи. Согласно опросу учителей в Соединенном Королевстве, проведенному в 2008 году Ассоциацией учителей и лекторов , молодые люди чаще всего выбирали звезд спорта в качестве образцов для подражания, за которыми следовали поп-звезды. Многие, однако, просто стремились быть « знаменитыми тем, что они знамениты », полагая, что слава и богатство могут быть легко достигнуты через реалити-шоу . [10]
По словам Риты Пирсон, учителя, проводящие много времени с детьми, оказывают на них такое огромное влияние, что им советуют быть приятными, чтобы выстраивать с детьми крепкие эмоциональные отношения . [11]
Существует значительная дискуссия о том, следует ли считать спортсменов образцами для подражания. [12] Некоторых спортсменов просили вести себя так, как будто они являются образцами для подражания для своих местных сообществ, [13] а некоторые, такие как Хэнк Гринберг, намеренно пытались подать хороший пример [14], но в целом отношение к спортсменам как к образцам для подражания подвергалось критике из-за того, что их назначение часто основывалось исключительно на спортивных способностях, а не на какой-либо морали [15] [16] - было высказано предположение, что дисциплина и контроль, постоянно демонстрируемые спортсменами на поле, приводят к убеждению зрителей, что эти же качества постоянно демонстрируются и за его пределами. Эти и другие факторы, такие как элементы соревнования, волнения и успеха, заставляют людей хотеть подражать им. [17] Чарльз Баркли заявил, что, по его мнению, спортсмены — это не те фигуры, которым дети должны подражать, и что обязанность родителей — быть образцами для подражания, [13] что эта роль намеренно применяется средствами массовой информации из зависти, чтобы усложнить жизнь спортсменам, и что это делает спортсменов недостижимой целью для большинства. [14]
Ролевые модели видны в процессе развития ребенка и личности, через формирование морали, стремлений и даже уровня уверенности человека. [18] Ролевые модели могут иметь как положительное, так и отрицательное влияние на детей, в зависимости от того, что они пропагандируют. Однако многие исследования показали, что позитивные отношения с ролевой моделью связаны с более высоким уровнем определенных черт, таких как «повышенная самооценка, успеваемость в школе и стойкость». [18] Ролевые модели, подобно наставникам, также доказали свою способность снижать рискованное поведение у подростков. [19]
Определенные модели поведения, практикуемые ролевыми моделями в жизни подростка, обычно можно увидеть воспроизводимыми этим подростком — из-за более высоких стандартов, которых ребенок требует от своих ролевых моделей . [20] Одними из наиболее часто упоминаемых детьми в качестве ролевых моделей являются члены их семьи — из-за положительных качеств, с которыми они постоянно сталкиваются. [21]
Без этих типов данных, на которые можно положиться при обучении путем наблюдения, в процессе развития ребенка могут возникнуть неэффективные навыки принятия решений или даже отсутствие чувства собственного достоинства в будущем. [22]
Ролевые модели играют важную роль в формировании стремлений, самовосприятия и отношения девочек, особенно когда они намереваются бросить вызов традиционным гендерным нормам. Положительные ролевые модели, особенно женщины в областях, где доминируют мужчины, таких как STEM, могут вдохновить молодое поколение женщин расширить свое понимание того, чего они могут достичь. Согласно исследованию, проведенному Лори Т. О'Брайен, девочки из средней школы, которые общались с компетентными и энтузиастами-женщинами-учеными, сообщили о большем чувстве принадлежности к областям STEM. [23]
Ролевые модели играют роль в стремлениях детей младшего возраста относительно выбора карьеры. HarvardKennedySchool провела исследование о том, как влияют ролевые модели на студентов, интересующихся STEM, в котором студенты согласились, что их выбор того, кто является их ролевой моделью, отражает то, как они соотносятся и идентифицируют себя со своим выбором. Важность подчеркивается в предположении, что ознакомление детей с гендерными контрстереотипными ролевыми моделями может бросить вызов их гендерным стремлениям. [24]
В СМИ изображение сильных, независимых женских персонажей, таких как принцессы Диснея, также влияет на действия девочек и восприятие гендерных ролей. Такие мультфильмы, как Эльза и Мулан, бросают вызов традиционным изображениям женственности, вместо этого фокусируясь на таких темах, как храбрость и независимость, в отличие от типичного изображения прекрасной, любовной принцессы. Эти изображения побуждают девочек принимать разнообразные качества и следовать своим личным амбициям, тем самым способствуя чувству расширения прав и возможностей и устойчивости. [25]
Также важно отметить, как в молодом поколении девочек влияние в Диснеевских принцесс на них, Мулан в качестве примера, борется со своей идентичностью, моменты в песне «Reflection» , она подвергает сомнению общественные исключения, которые были наложены на нее. В фильме она вытирает свой макияж и превращается из потенциальной невесты в воина. Мулан не подчиняется стереотипной роли, назначенной ей как женщине, и продолжает свой путь, усиливая сообщение о том, что нормально не соответствовать этим социальным нормам, поощряя людей принимать свою истинную идентичность. [26]
В версии Золушки 1950 года обсуждается проблема гендерных стереотипов. Золушка проявляет мягкую сторону через обращение, которое она получает от своей мачехи и сводных сестер. На протяжении всей ее истории с ней обращаются как с домохозяйкой, даже если она не согласна с тем, как ей приходится жить. Однако на более глубоком уровне, когда дело доходит до внешности, в игру вступает дисморфия тела. Ближе к концу фильма, когда ее принц Прекрасный ходит по всему королевству с ее потерянной туфелькой, пытаясь найти свою настоящую любовь. В последних перспективах, начиная с 2021 года, дети могут быть негативно затронуты просмотром этих старых фильмов Диснея, полагая, что быть принцессой — значит соответствовать критериям веса или что их личная семья будет такой же идеальной, как они в фильме(ах). [26]
Однако влияние ролевых моделей имеет свои нюансы. Хотя краткосрочное воздействие нетрадиционных женских ролевых моделей может помочь уменьшить гендерные стереотипы в определенных ситуациях, оно не всегда приводит к устойчивым изменениям в поведении или карьерных устремлениях. Исследования, подобные проведенному Frontiers in Psychology, показывают, что для длительного влияния требуются постоянное участие и поддержка, например, программы наставничества. [24]
С другой стороны, исследователи наблюдали, что модели ролей одного пола в одной и той же сфере деятельности способствуют формированию гендерно-конгруэнтных стремлений и поведения. Этот процесс обучения приводит к тому, что дети перенимают гендерно-стереотипные знания, которые впоследствии влияют на их стремления соответствовать традиционным гендерным ролям (например, женщины стремятся заботиться об отдельных людях, мужчины представлены на типичных руководящих должностях). Исследование также показало, что дети, которые сталкиваются с гендерно-неконгруэнтными ролями, такими как воспитатели-мужчины в детском саду или женщины-ученые, могут бросить вызов традиционным гендерным нормам. [24] Люди, которые бросают вызов гендерным стереотипам, уменьшают влияние гендерных стереотипов на детей, что в конечном итоге приводит к стереотипным стремлениям и поведению.
Он разработал теорию референтной группы (т. е. группы, с которой индивиды сравнивают себя, которая не обязательно является группой, к которой эти индивиды принадлежат), и подробно остановился на концепциях ин-группы и аут-группы
