Генеральный авторитет – это член высшего руководства Церкви Иисуса Христа Святых последних дней [1] , обладающий административной и церковной властью над церковью. Юрисдикция общей власти распространяется на всю церковь, в отличие от обязанностей местной власти или районной власти, которые относятся к определенной области, подразделению или отделу церкви. Как группу представителей высшей власти часто называют « Братьями ». [1] По состоянию на апрель 2023 года в списке LDS было 95 органов власти общей юрисдикции. [2]
Первое библейское использование термина « высшая власть» было в протоколе собрания по организации Председательствующего Высшего совета в 1834 году. Хотя в исходном протоколе не упоминался термин « высшая власть» , исправленные протоколы, которые были включены в издание 1835 года, В Учении и Заветах говорилось, что решения Кворума Двенадцати Апостолов «могут быть поставлены под сомнение только высшими властями церкви в случае нарушения». [3] Использование термина «высшая власть» в настоящее время и в этом контексте обычно интерпретируется как включающее Первое Президентство и Председательствующий Высший совет . [ нужна цитата ]
По определению, представители высшей власти являются членами церковного священства . [1] В порядке старшинства, [1] к общим органам власти относятся члены следующих руководящих организаций:
Не все церковные лидеры, несущие общецерковную ответственность, считаются высшими властями. Генеральные президентства церковных организаций , которые поддерживаются в качестве главных должностных лиц церкви, но не являются высшими властями, [1] включают генеральные президентства следующих организаций:
Последние три группы состоят из женщин и представляют собой единственные три организации, в которых женщинам предоставлена общецерковная власть.
Из определения общей власти также исключены члены Третьего -Двенадцатого Кворумов Семидесяти , которые называются региональными семидесятыми и имеют обязанности, относящиеся к ограниченному географическому региону , а не к общецерковной власти. [5]
До 2004 года общее руководство организациями Воскресной школы и Общества молодых мужчин исторически осуществлялось представителями власти. Однако на Генеральной конференции церкви в апреле 2004 года Томас С. Монсон , член Первого Президентства, объявил, что «недавно [было принято] решение, согласно которому члены Кворумов Семидесяти [не будут] служить в генеральных президентствах Церкви». Воскресная школа и молодые люди». [6]
Из-за этого изменения ни одно президентство организации не состоит из представителей семидесятых. Скорее, высшие власти остаются активными в общецерковных комитетах и имеют меньшую юрисдикцию в отношении местных кольев . Как правило, президенты кольев теперь отчитываются перед региональными семидесятыми, которые, в свою очередь, отчитываются перед региональными президентствами , которые обычно состоят из представителей высшей власти семидесятых.
Обычно полномочия запечатывания наделены высшими властями , а генеральные офицеры и семидесятые регионы - нет.
Член Первого Президентства или Кворума Двенадцати обычно призывает человека на должность представителя высшей власти или главного должностного лица. Президента церкви и членов Кворума Двенадцати обычно призывают пожизненно, хотя было более десятка случаев, когда апостола освобождали от служения в Кворуме Двенадцати из-за исключения из общения, отлучения от церкви или отставка. [7]
Как и в случае любого призвания в церкви, высшие должностные лица и высшие должностные лица служат «до тех пор, пока их не освободят». В нынешней церковной практике мужчины, призванные в Первый Кворум Семидесяти, обычно остаются высшими властями на всю жизнь, но получают почетный статус в октябре после своего 70-летия. [8] Члены Второго Кворума Семидесяти обычно призываются на срок от пяти до семи лет. Когда члены Второго Кворума освобождаются, они больше не являются высшими властями церкви. Когда члены председательствующего епископства освобождаются, они обычно становятся членами Первого Кворума Семидесяти и, следовательно, сохраняются в качестве пожизненных представителей высшей власти, включая позднее получение почетного статуса. [9]
На генеральных конференциях церкви, проводимых два раза в год, в апреле и октябре, все высшие руководители и высшие должностные лица церкви представляются Святым последних дней для голосования в поддержку, в соответствии с интерпретацией церковью принципа «общего согласия». . [1] Это добровольное заявление каждого члена (обычно путем поднятия правой руки) о том, что член согласен на то, чтобы его возглавляли лица, представленные в качестве высших руководителей и генеральных должностных лиц. Члены Первого Президентства и Кворума Двенадцати Апостолов всегда называются по имени, как и любые лица, добавляемые на какую-либо должность или освобождаемые от нее, или любой представитель высшей власти или высшее должностное лицо, перешедшее из одной организации в другую (например, член Первого Кворума из Кворума Семидесяти, призванного в Президентство Кворума Семидесяти). В противном случае высшая власть и высшие должностные лица церкви просто сохраняются «в нынешнем виде».
Эта процедура, проводимая два раза в год, продиктована церковным богословием, которое гласит, что церковь должна управляться с общего согласия ее членов. [10] Голоса несогласных редки и еще реже мешают человеку занять предложенную должность. Высшим должностным лицам и высшим должностным лицам также поручено читать проповеди во время двухдневных конференций.