Корнелиус Лоос (1546 – 3 февраля 1595), также известный как Корнелиус Лосеус Каллидиус , был римско-католическим священником, теологом и профессором теологии. Он был первым католическим чиновником, публично выступившим против судебных процессов над ведьмами, бушевавших по всей Европе с 1580-х по 1590-е годы. За это он был заключен в тюрьму и вынужден отречься; его работа была конфискована и подавлена церковными чиновниками. Его рукопись была утеряна почти на 300 лет. Она была обнаружена в иезуитской библиотеке Трира в 1886 году американским историком Джорджем Линкольном Берром .
Корнелиус Лоос родился в 1546 году в Гауде . Он был из патрицианской семьи и изучал философию и теологию в том, что сегодня известно как Католический университет Лёвена . В 1574 году Лоос и его семья были вынуждены покинуть город по политическим причинам (в первую очередь из-за захвата города протестантскими/националистическими повстанцами во время Голландского восстания ). После того, как он был рукоположен в священники, в 1578 году ему была присуждена степень доктора теологии в Университете Майнца , где он стал профессором теологии и активным борцом против протестантских верований.
В 1580-х годах Лоос опубликовал ряд работ: молитвенник, полемические теологические сочинения против протестантизма, политический труд (по подписке) о восстании в Нидерландах, обзор немецких католических авторов и карманный учебник латинской грамматики.
В 1585 году он переехал в Трир , где наблюдал за проходившими там судебными процессами над ведьмами. Сначала Лоос написал письма городским властям, и, потерпев неудачу в этой попытке, в 1592 году он попытался опубликовать книгу, протестующую против охоты и подвергающую сомнению некоторые верования охотников на ведьм. Попытка публикации De vera et falsa magia ( Истинная и ложная магия ) [1] оскорбила Петруса Бинсфельда , епископа- суффрагана Трира и заместителя Иоганна VI фон Шёненберга, одного из самых высокопоставленных чиновников Священной Римской империи .
Прежде чем книга была напечатана, рукописная копия была изъята, а Лоос заключен в тюрьму. Его заставили публично покаяться в своих ошибках на коленях перед собранием церковных чиновников, включая папского нунция , в Брюсселе 25 марта 1593 года. Считалось, что рукопись была уничтожена инквизицией и была утеряна на 300 лет.
В 1886 году американец Джордж Линкольн Берр обнаружил рукопись « Истинной и ложной магии» в иезуитской библиотеке в Трире (остаток университета, который был распущен в 1798 году). Хотя титульный лист отсутствовал, а автор не был указан, Берр смог подтвердить подлинность документа, сравнив положения, изложенные в тексте, с положениями, от которых Лоос отказался в исповеди инквизиции. Копию можно найти в редкой коллекции рукописей в Корнеллском университете ; [2] оригинал хранится в муниципальной библиотеке Трира. [3]
В рукописи Лоос выступает против существования колдовства и особенно против действительности признаний, полученных под пытками. ( Бинсфельд в 1589 году опубликовал свою собственную книгу о колдовстве, в которой он поддерживал признания и доносы, полученные под пытками.) В своей работе Лоос, как полагают, находился под влиянием аргументов Иоганна Вейера , протестантского голландского врача, который в 1563 году выпустил книгу, критикующую преследование ведьм, а также классифицирующую виды магических демонов. [4] После отречения Лоос находился под постоянным наблюдением религиозных чиновников и был еще несколько раз заключен в тюрьму по обвинению в том, что он снова впал в теологическую ошибку. Это постоянное преследование осуществлялось его заклятым врагом, священником ордена иезуитов по имени Мартин Дель Рио . Лоос умер 3 февраля 1595 года в Брюсселе , поддавшись чуме ; Дель Рио сокрушался, что Лоос умер до того, как Дель Рио смог его казнить. [5]
Хотя, как отмечалось выше, Лоос не был первым, кто писал против охоты на ведьм, он был первым католическим священником и теологом, сделавшим это, и первым, кто конкретно поставил под сомнение действительность признаний, полученных под пытками. [6] Несмотря на то, что его работа была утеряна на 300 лет, его оппонент Мартин Дель Рио обеспечил ему постоянную известность, опубликовав книгу, в которой он его разоблачал, и суммировав каждый из его аргументов в отречении, которое он заставил подписать Лооса. [5]