Румынский юмор , как и многие другие аспекты румынской культуры , имеет много общего с четырьмя другими группами: латинянами (а именно французами и итальянцами ), балканскими народами ( греками , славянами и турками ), немцами и венграми .
Самый ранний румынский персонаж, встречающийся в анекдотах, — Пэкэлэ . [ требуется ссылка ] Его имя происходит от слова (se) păcăli («обманывать себя/кого-либо»), и поскольку это слово не встречается ни в одном другом родственном языке, мы можем с уверенностью предположить, что его имя является частью чисто румынского юмора.
Османское влияние принесло балканский дух, а вместе с ним и других персонажей и ситуации. Персонаж Антона Панна , Настратин Ходжа , является классическим примером городского торговца. По мере того, как евреи селились во многих румынских регионах, к румынскому юмору присоединились еще два персонажа: Ицик и Штрул , пара хитрых евреев, в основном представленных как изобретательные, но алчные торговцы.
С модернизацией и урбанизацией, особенно во время коммунистического режима, румынам нужен был новый персонаж, отличный от традиционного Пэкэлэ, и он был найден в Булэ , трагикомическом абсолютном идиоте. В 2006 году Булэ был признан 59-м величайшим румыном .
С падением коммунизма и столкновением с капитализмом, стал популярен новый вид шутки: об Алинуце , садистке и глупой 10-летней девочке. Пример: Алинуца: «Мама, я не люблю бабушку». Мама: «Заткнись, мы едим то, что у нас есть!»
Другие популярные персонажи — Ион и Мария, пара молодых женатых или помолвленных невинных крестьян, иногда изображаемых как цыгане. Почти все шутки, включающие их, имеют сексуальную направленность. Другой известный персонаж — Бадя Георге, в основном изображаемый как старый пастух с очень упрощенным взглядом на жизнь, смерть и материальные блага. Самый новый персонаж — Дорель, архетип беспечного строителя, инженера или электрика. Первоначально имя неуклюжего и неопытного рабочего из серии телевизионных рекламных роликов, Дорель часто изображается как единственный автор странных строительных работ, таких как балконы без дверей или даже лестницы, ведущие в никуда, или как причина ошибок, приводящих к комическим инцидентам.
Особенно во времена коммунистического режима политические шутки были очень популярны, хотя они были незаконны и опасны для распространения. [1] В демократической Румынии эти шутки по-прежнему популярны, хотя темы изменились: теперь политики рассматриваются либо как безнадежно коррумпированные, жадные, либо как националистически настроенные безумцы.
Как выразился Бен Льюис в своем эссе [2] , « Коммунизм был машиной по производству юмора. Его экономические теории и система репрессий создавали изначально смешные ситуации. Шутки были и при фашизме , и при нацизме , но эти системы не создали абсурдной, вызывающей смех реальности, как коммунизм».
Радио Ереван : как и в большинстве стран бывшего Восточного блока, шутки Радио Ереван были популярны во времена коммунизма.