Дева Мария Жанны д'Эвре — готическая скульптура, созданная где-то между 1324 и 1339 годами. Эта фигура высотой 68 см изготовлена из позолоченного серебра, камней, жемчуга и самых ранних датированных французских полупрозрачных эмалей. [1] Сама скульптура была подарена аббатству Сен-Дени Жанной д'Эвре в 1339 году, как указано на постаменте. В настоящее время эта скульптура экспонируется в Лувре во Франции.
Жанна д'Эврё родилась в 1310 году в городе Эврё, Франция. Её родителями были граф Людовик Эврё и Маркерита д'Артуа , а также она была правнучкой короля Людовика IX, который правил Францией с 1226 года до своей смерти. 5 июля 1324 года она вышла замуж за Карла IV , сына Филиппа IV и королевы Жанны Наваррской. Время, которое она провела со своим мужем, было относительно коротким, и она овдовела всего через четыре года брака. Однако в это время король Карл заказал рукопись, известную как «Часослов Жанны д'Эврё», в качестве подарка своей жене. За время их брака Жанна так и не родила наследника мужского пола.
В XIII веке готический стиль искусства , включая прекрасных Мадонн , начал появляться и распространяться по всей Европе. В то время как романское искусство часто использовало абстрактные изображения для передачи сложных концепций, в поздней средневековой Европе художники все больше сосредотачивались на визуальном воспроизведении аспектов окружающего мира, принимая реализм и натурализм , что можно увидеть в пропорциях фигуративных работ и деталях, используемых для характеристики людей, других животных и растений. Больший интерес был проявлен к отображению эмоций, которые могли бы соотнести со зрителями, часто выражаемых посредством жестов и мимики.
Многие из скульптур, созданных в этот период времени, принадлежали богатым людям и использовались для частной религиозной практики или были пожертвованиями для церквей и аббатств. Скульптуры Девы Марии в одиночку или с Христом-ребенком были широко популярны в этот период и создавались из различных материалов.
Эта работа, как и Часослов Жанны, ассоциируется с художником Жаном Пюселем . Сама работа, по-видимому, предназначалась Жанне д'Эврё, как и Часослов Жанны д'Эврё, подаренный ей мужем. Жанна могла использовать эту скульптуру в своей личной религиозной практике.
Скульптура изображает Деву Марию, держащую на руках младенца Христа. Поза, созданная здесь, использует византийскую иконографию «девы нежности». « Дева Мария с младенцем» Жанны д'Эврё была создана в готический период в Европе, когда изображения Девы Марии с младенцем все больше фокусировались на отношениях между матерью и младенцем, представляя фигуры и отношения, которые зрители могли бы соотнести с собой, а не на авторитетных, величественных и высококонцептуальных изображениях так называемого «Трона Мудрости». Выражение лица Марии очень сострадательное и любящее, Христос нежно касается лица своей матери.
Основание скульптуры имеет три отдельных контрфорса, разделяющих различные сцены Христа как учителя и Страстей Христовых с его распятием. Эти сцены нарисованы на темно-синем фоне с цветами изумрудно-зеленого, желтого и красного на позолоченном серебре с фигурами, написанными в золотистом цвете. Основание поддерживается внизу четырьмя миниатюрными львами, несущими вес скульптуры. В правой руке Девы Марии она держит скипетр с геральдической лилией, украшенной драгоценными камнями. Символ геральдической лилии часто используется для представления французской монархии. В более религиозном контексте геральдическая лилия часто ассоциируется со Святой Троицей (Отцом, Сыном и Святым Духом) или Девой Марией, поскольку она также может представлять чистоту и целомудрие. Использование символа на скипетрах устанавливает, что фигура подобна Святому или святая.
Похожие произведения искусства включают такие произведения, как « Дева Парижская» — позднеготическая скульптура, датируемая началом XIV века. Эта статуя находится в похожей позе, что и «Дева Мария с младенцем», но одежда несколько отличается. Мария одета в платье, держит скипетр в правой руке и также носит корону, которая представляет ее как царицу Небесную. Христос больше не касается лица своей матери, а держит часть ее одежды, а также круглый шар. Эта сфера представляет Землю и то, как Христос является ее правителем. Эта работа была заказана для собора Нотр-Дам в Париже .
Другие похожие работы включают икону в византийском стиле, известную как Богоматерь Умиление (Богоматерь Умиление), и Богоматерь Владимирская. Обе эти работы представляют собой иконы Девы Марии, держащей Христа-ребенка, их щеки соприкасаются, когда они обнимаются.
