Сага об Эгилле или сага об Эгиле ( древнескандинавский : Egils saga [ˈeɣels ˈsɑɣɑ] ; исландское произношение: [ˈeijɪls ˈsaːɣa] ) —исландская сага(семейная сага) о жизни кланаЭгилла Скаллагримссона(англизированного как Эгилл Скаллагримссон),[1]исландского фермера,викингаискальда. Сага охватывает годы c. 850–1000[2]и прослеживает историю семьи от деда Эгилла до его потомков.
Его самая старая рукопись (фрагмент) датируется 1240 годом нашей эры и представляет собой единственный источник информации о подвигах Эгиля, жизнь которого исторически не зафиксирована. Стилистические и другие сходства между «Сагой об Эгиле» и «Хеймскрингле» заставили многих ученых поверить, что это произведение одного и того же автора, Снорри Стурлусона . [3] [4] [5] Исландские ученые обычно называют эту работу « Эгла» [ˈɛkla] . [а]
Сага начинается в Норвегии около 850 года, с жизни деда Эгилла Ульфа ( Ульфра ), также известного как Квелдульф или «Вечерний волк», и двух его сыновей Торольфа (Торольфр) и Скаллагрима ( Скалла-Гримр ). Раздоры с королевским домом изгоняют семью из страны, и они селятся в Исландии. Родились братья Эгилл и Торольф Скаллагримссоны. Их пребывание в Норвегии невелико, но Эгилл объявлен вне закона, и они бродят по Скандинавии и служат королю Англии . Эгилл пытается вернуть собственность в Норвегии (в качестве наследства своей жены), но это блокируется, и Эгилл начинает личную вендетту против короля.
Есть также яркие описания других его ссор и дружбы, его отношений с семьей (подчеркнутых его ревностью, а также любовью к старшему брату Торольфу), его старости [6] и судьбы его собственного сына Торстейна ( Торстейн, который крестился, когда католицизм пришел в Исландию) и его дети, у которых было много собственных детей. Сага заканчивается примерно в 1000 году и охватывает многие поколения.
У Ульфа (Квельдульфа) был дядя по материнской линии Халльбьорн Хафтролль , и он был известен своими непревзойденными размерами и силой. Он накопил землю и имущество в результате набегов викингов и был мудрым человеком. Он получил прозвище Квельдульф (Kveldúlfr, «Вечерний волк») из-за своего эксцентричного нрава с наступлением темноты и репутации человека, проявляющего так называемые способности «оборотня» ( hamrammr ), [7] описанные в последующих главах как сопоставимые ( или приравнено) с неистовой яростью. [8] [9] [10] Подобные крайние личные черты проявляются у его сына Скаллагрима [b] и его внука Эгиля.
Король Харальд Прекрасноволосый (Харальд Харфагри) воевал за объединение всей Норвегии. Квельдульф отказался помочь местному королю Фьордана , но также отверг предложения Харальда, навлекая на себя его гнев. Компромисс был достигнут при посредничестве Ольвира Хнуфа (Ölvir hnúfa или «Ольвир Горб»), зятя Квелдульфа [c] и придворного поэта Харальда: Квельдульф должен был прислать своего старшего сына Торольфа, как только тот вернется из экспедиции викингов. Торольв хорошо служил королю, но на него пало подозрение из-за его чрезмерного успеха, усугубленного словами клеветников. Торольв был убит королем, возглавлявшим отряд воинов, и раскол вынудил Скаллагрима и его отца Квельдульфа бежать из Норвегии и поселиться в Исландии .
Скаллагрим отправился ко двору Харальда, требуя компенсации за смерть своего брата Торольфа, но оскорбил короля и был вынужден поспешно уйти с пустыми руками. Затем Скаллагрим и Квельдульф отбили лодку, захваченную у Торольфа, и, убив всех находившихся на борту, отправили королю насмешливое стихотворение. [13] В битве Квельдульф проявил свое «безумие» ( хамраммр или хамреми ), что сильно ослабило его. Когда семья эмигрировала в Исландию, Квельдульф не пережил поездку, и его гроб был брошен на произвол судьбы. Рядом с местом, где гроб выбросило на берег в Исландии, Скаллагрим основал свое поселение, которое назвал Борг . Он вел мирную жизнь фермера и кузнеца и вырастил своих сыновей Торольфа (названного Торольфром в честь его убитого брата) и Эгилла (главного героя). [14]
Затем сага переходит к описанию жизни Торольфа и Эгилла Скаллагримссонов, родившихся в Исландии и в зрелом возрасте перебравшихся в Норвегию. Торольф посетил старого друга Скаллагрима в Норвегии, Торира Херсира (Торир Хроальдссон). [d] Здесь Торольф подружился с принцем Эйриком Кровавым Секиром , любимым сыном Харальда и воспитанником Торира. Он подошел к принцу с подарком в виде раскрашенного военного корабля, которым восхищался Эйрик, по совету Бьёрна (Бьёрн Бриньольфссон), зятя Торира. [э] [ж] [16]
После этого Эйрик Кровавый Топор был коронован как соправитель, [g] и, когда Торольв направлялся домой в Исландию, король подарил ему инкрустированный золотом топор в качестве подарка Скаллагриму. Скаллагрим злоупотребил топором (названным «Королевский дар» или konungsnautr ) и разбил его, прочитав о нем оскорбительное стихотворение Торольву и вернув то, что осталось от топора, закопченную рукоятку с ржавым лезвием. (17) Торольв выбросил топор за борт, но сообщил королю Эйрику, что его отец благодарен за топор, подарив ему рулон парусной ткани , якобы привезенной из Скаллагрима. [12] Таким образом Торольву удалось в какой-то степени сохранить мир между Скаллагримом и королем Эйриком Кровавым Топором.
Детство Эгиля (Эгилла) предвещало его будущую бунтарство и поэтическое мастерство. Его необузданное поведение и не по возрасту сила позволили ему остаться дома, когда Ингвар (дедушка Эгилла по материнской линии) устроил пир. Эгиль демонстративно ездил верхом на лошади и сочинил свой первый скальдический стих в три года. В возрасте семи лет, играя в игры с мячом ( knattleikr ), он совершил свое первое убийство (убил топором старшего мальчика, превзошедшего его в спорте). [h] [12] К тому времени, когда Эгиллу исполнилось двенадцать, очень немногие взрослые мужчины могли соревноваться с ним в играх, но когда он и его друг [i] однажды бросили вызов своему отцу, Скаллагрим с наступлением темноты проявил такую силу, что захлопнул друга мертвым. против земли. Жизнь Эгилла была спасена только тогда, когда фостра Эгилла (рабыня, которая в детстве была медсестрой Эгилла) попыталась успокоить Скаллагрима и вместо этого была убита. [б] Эгиль был так расстроен, что убил одного из любимых рабочих своего отца, и они не разговаривали. [12]
Летом после того, как отец Эгилла убил своего друга, Торольф приехал домой, чтобы посетить Исландию. Эгиль насильно настаивал на том, чтобы сопровождать Торольфа обратно в Норвегию, хотя Торольф сопротивлялся. [12] В эту поездку Торольф взял свою будущую жену Асгерд (Асгерд Бьярнардоттир), которая выросла в Исландии, [18] попросить у ее отца Бьорна и дяди Торира разрешения жениться. Во время пребывания с Ториром Эгилл привязался к сыну Торира Аринбьёрну (Аринбьорн Ториссон), важной фигуре в саге и другу Эгилла на всю жизнь. [20]
Эгиль пропустил свадьбу из-за болезни, [j] и присоединился к людям Торира с поручением в Атлое , где его пренебрег королевский управляющий Бард (Бард) и в итоге убил его. Когда Бард принимал гостей Эгиля, он подавал им только творог ( скир ), притворяясь, что эль кончился. [k] Но позже той ночью, когда король и королева прибыли на праздник дисир , эля подавали в изобилии. Эгиль безжалостно подкалывал Барда по поводу обмана саркастическими стихами, и его неутолимая жажда смутила хозяина. Бард и королева послали Эгилу отравленный напиток, но попытка была сорвана Эгилом, который начертал на роге руны и запачкал его собственной кровью, в результате чего рог разбился. Затем Эгиль подошел к Барду и зарезал его своим мечом. Обнаружив, что Эгиль сбежал, Эйрик приказал провести безуспешную охоту с целью убить Эгиля и потерял несколько человек. Несмотря на оскорбление, Торир (его приемный отец) уговорил Эйрика урегулировать это компенсацией. [22]
Совершая набег на Фризию, Эгиль и Торольф слышат, что король Англии Этельстан нуждается в воинах. Братья и их люди отправляются в Англию, чтобы присоединиться к армиям английского короля, и назначаются командующими скандинавским контингентом войск Этельстана. Здесь сага демонстрирует контакт с английской исторической традицией, правильно указывая происхождение Этельстана и предлагая только один из двух случаев, когда короля Альфреда называли «Великим» за пределами английских источников. [23] Битва, последовавшая за прибытием братьев в Англию, названная в тексте Винхейдом, широко считается такой же, как битва при Брунанбурге , из которой Этельстан вышел победителем в 937 году. [24] [25] В саге идентифицируются главный антагонист Винхейра как «Олаф Красный из Шотландии», который, по-видимому, представляет собой смесь исторических противников Этельстана, Константина II Шотландии и Олафа Гутфритсона , хиберно-норвежского династии Уи Имайров . [26] [27] [28] Эгиль и Торольф сыграли важную роль в победе Этельстана; однако Торольф убит на второй день битвы. После конфликта Этельстан дает Эгилу два сундука с серебром в качестве компенсации за смерть Торольфа, намереваясь передать их Скаллагриму. Эгиль, однако, оставляет серебро себе вместе с браслетом, который король передает ему на острие меча на пиру победы. [29] Эгиль остается при дворе Этельстана на зиму, за это время он сочиняет драпу в честь короля. Этельстан награждает Эгиля еще двумя золотыми браслетами, а также дорогим плащом, который носил сам король. При прощании Эгилла Этельстан выражает желание, чтобы он постоянно оставался у него на службе, но Эгилл отклоняет это предложение.
Эгиль женился на вдове своего брата Торольфа Асгерд. [30] Некоторое время спустя отец Асгерда Бьорн Богатый умер в Норвегии, но она не получила наследства, поскольку на все поместье претендовал Берг-Энунд, женатый на Гуннхильде Бьярнардоттир (сводной сестре Асгерда). Эгиль хотел потребовать половину доли для своей жены, но перспектива была мрачной, поскольку Берг-Энунд был любимцем Эйрика и его супруги Гуннхильд. Дело рассматривалось на собрании Гулакинга , где Берг-Энунд утверждал, что Асгерд как рабыня не имеет права на долю (из-за того обстоятельства, что ее мать сбежала без согласия своих родственников). Асбьорн ответил свидетелями, которые клялись, что Асгерд была признана наследницей, но процесс был заблокирован королевой Гуннхильд, которая приказала приспешникам сорвать собрание. Эгиль угрожал всем, кто пытался воспользоваться спорной фермой, и сбежал на корабле. Эйрик преследовал его с флотом, и завязалась стычка. [31]
Харальд Прекрасноволосый умирает, и Эйрик становится королем Норвегии, устраняя двух своих братьев, которые были соперниками за корону. Эйрик объявляет Эгиля преступником, которого следует убить на месте, и Эгиль клянется отомстить, особенно манипулирующей королеве. Передвижения Эгиля находятся под наблюдением, и когда он, кажется, покидает страну, Берг-Энунд распустил людей, которых собрал для защиты, и отправился недалеко от своего дома ( Аск ) на королевскую ферму в Аарстаде . Случайно спокойный ветер заставил Эгиля вернуться на берег в то же место. Эгиль совершает резню, убивая Энунда, а также 10-летнего принца Эйрика Рогнвальда. В довершение всего, Эгилл воздвигает столб презрения ( Нитинг-столб ) с установленной наверху головой лошади, накладывая проклятие, что духи природы изгоняют короля Эйрика и королеву Гуннхильду из Норвегии. [32] Ожидаемый результат проклятия действительно становится реальностью.
В саге упоминается смерть Скаллагрима, отца Эгилла. [33]
Эйрик правил всего один год, прежде чем был свергнут с поста норвежского короля своим братом Хаконом, воспитанником короля Этельстана в Англии. Эйрик покинул Норвегию со своей семьей и в конце концов назначил королем Нортумбрии Этельстаном Английским. [l] Два года спустя Эгиль отплыл в Англию, намереваясь увидеть Этельстана, и был схвачен Эйриком Кровавым Топором. Эйрик был в ярости, но Аринбьёрн Ториссон убедил Эйрика сохранить жизнь Эгиллу, если тот сможет сочинить стихотворение в его честь. Эгиллу это удалось (прочитав Höfuðlausn или «Выкуп за голову»), и Эйрик позволил ему уйти при условии, что он никогда больше не появится в поле зрения Эйрика. [34] Эгиль отправился к королю Этельстану, который воспитывал Торстейна (Торстейна), родственника Аринбьёрна. Во время визита из Норвегии пришло известие, что отец Торстейна умер, оставив ему большое наследство. Торстейн, Аринбьёрн и Эгиль планировали отправиться в Норвегию, чтобы потребовать долю Торстейна. Прежде чем они уйдут, король Этельстан убедил Эгиля переехать в Англию и командовать своей армией после того, как их задача будет выполнена.
Эгиль вернулся в Исландию и провел несколько лет со своей семьей. За это время умерли короли Этельстан и Эйрик Кровавый Топор, оставив правителем Норвегии брата Эйрика Хакона. Эгиль вернулся в Норвегию, чтобы потребовать земли, завоеванные в поединке с Атли Коротким, от имени своей жены Асгерд. По пути Эгиль остался с Аринбьорном, которого он убеждает пойти от его имени к королю Хакону. Хакон отверг требование Эгилла, поэтому Аринбьёрн компенсировал Эгиллу сорок марок серебра.
Эгиль и Аринбьёрн совершили набег на Саксонию и Фризию, после чего остановились у Торстейна Торусона (Þorsteinn Þóruson). Король Хакон попросил Торстейна собрать дань в Вермланде или быть приговоренным к объявлению вне закона. Эгиль пошел вместо Торстейна. Эгиль путешествовал с некоторыми из людей короля Хакона в Вермланд и участвовал в сражениях, Эгиль убил во много раз больше врагов, чем его товарищи.
Эгиль дожил до старости. Аринбьёрн стал близким советником Харальда Эйрикссона , которому Эгиль написал стихотворение. Сын Эгилла Бодвар (Бёдвар) погиб в результате кораблекрушения. Эгиль сочинил стихотворение в его честь. Сын Эгилла Торстейн часто враждовал со Стейнаром, сыном Энунда Сьони (Önundr sjóni Anason), из-за земли и выпаса скота. Эгиль стал слабым и слепым. Его последним желанием было отправиться в Альтинг и бросить серебро, которое он получил от короля Этельстана, чтобы люди сражались за него. Когда ему было отказано в этом, он приказал двум рабам помочь ему спрятать его серебряное сокровище. После этого поступка он убил двоих мужчин, чтобы скрыть местонахождение и наказать своего зятя. [35] возле Мосфедльсбара , породив легенду о серебре Эгилсе («Серебро Эгилла»).
Характер Эгиля сложен и полон кажущихся противоречий. [36] Его многогранная натура отражает крайние качества его семьи, семьи мужчин, которые либо уродливы, либо поразительно красивы; семья, в которую входят «оборотни», которые внезапно становятся безумными, жестокими и жестокими, хотя в другое время они могут быть осмотрительными и мудрыми; семья, которая не подчиняется воле королей и не находится в открытом восстании. [37] Его характер также отражен в традициях повествования текста, сложного текста, населенного персонажами с похожими или идентичными именами, оживляющими различные варианты очень похожих историй. Два красавца Торольфа (Торольфса) умирают героической смертью, а их братья Скаллагрим и Эгиль умирают в старости, злобно закопав свое богатство в пустыне. Потомки Квельдульфра оказались вовлечены в две сложные распри по поводу наследства: один раз отвергая притязания внебрачных детей от второго брака, а в другой раз претендуя на землю от имени другого незаконнорожденного ребенка, рожденного при аналогичных обстоятельствах. [38]
Временами в саге об Эгилле Эгилл производит впечатление скота, который часто действует быстро и иррационально без всякой причины. Он кажется поверхностным существом, и во многих случаях он, кажется, много думает о чем-либо только тогда, когда сочиняет и читает стихи. На самом деле Эгиль — человек со многими достоинствами, которые занимают центральное место в его характере. Он ценит честь, верность, уважение и дружбу превыше всего. Он воспринимает как большое личное оскорбление, когда кто-то нарушает какую-либо из этих ценностей, и в результате обычно уничтожает этого человека либо с помощью физической силы, либо с помощью стихов. Его реакции обычно настолько масштабны, что зачастую возмутительны и интересны. Код ценностей, по которому жил Эгилл, был таким же, как и у многих скандинавов на момент написания рассказа. История разворачивается в то время, когда многие люди мигрировали, особенно из Норвегии в Исландию. Жизнь была суровой, особенно в течение долгих и холодных зим, когда людям было крайне важно ладить и работать вместе.
Поэзия используется на протяжении большей части саги, и Эгиль является мастером этого искусства. Действие «Саги об Эгиле» происходит во времена устной традиции . Поэзия использовалась для создания репутации человека как добра, так и зла, а великое стихотворение могло сделать своих героев бессмертными. Правители ценили поэтов за их способность сделать или сломать человека, увеличить его славу или запятнать его доброе имя. Как поэт Эгиль был влиятельным и ценным человеком.
Одним из первых негативных стихотворений в саге об Эгилле является угрожающее стихотворение в главе 27, в котором показана сила Скаллагрима после того, как он только что ограбил корабль и убил множество людей. [39] Позже, в главе 38, Скаллагрим сочиняет оскорбительное стихотворение о короле Эйрике после того, как король подарил Скаллагриму подарок, несоизмеримый с его ценностью. [40] В главах 55 и 81 Эгиль сочиняет два мощных стихотворения, которые показывают, насколько он убит горем, когда умирают его брат Торольв и его сын Бёдвар (Бодвар). [41] [42] Эти стихи также призваны почтить память этих двоих. Это лишь несколько примеров из множества стихотворений саги, в которых люди изображены в положительном или отрицательном свете.
Есть также стихи, которые показывают гораздо более мягкую сторону исландских мужских персонажей. Один из них находится в главе 55, когда король Этельстан признает смерть брата Эгилла, Торольфа, вызванную ошибкой короля в суждении. [41] Эгиль благодарит короля рядом хвалебных стихов, показывающих, насколько внимателен и щедр король. Мы видим совсем другую сторону Эгиля в главе 56, когда он признается в своей тайной любви к своей будущей жене в любовном стихотворении. [41] В главах 60–62 Эгиль сталкивается с ситуацией, когда он должен приветствовать короля Эйрика, с которым у него плохие отношения. Король Эйрик хочет смерти Эгиля, и по настоянию своего друга Аринбьёрна Эгиль сочиняет драпу (одну из самых сложных форм поэзии) из 20 строф, восхваляющих короля. Благодаря стихотворению Эгиллу разрешено покинуть двор Эйрика живым, поскольку его убийство выставит Эйрика дураком. В главе 80 Эгиль сочиняет еще одно хвалебное стихотворение из 25 строф, выражая благодарность своему давнему другу Аринбьёрну за спасение ему жизни во время встречи с королем Эйриком. [42] Эти более позитивные стихи показывают нам более добрую сторону типично грубых и жестоких людей из саги об Эгиллсе .
Как литературное произведение, «Сага об Эгилле» обычно считается одной из лучших исландских саг , наряду с «Сагой о Ньяльсе» , «Сагой о Гисле» о Сурссонаре и «Сагой о Лаксдале» .
Подробное генеалогическое древо, связывающее главных и второстепенных персонажей по крови и браку, можно найти здесь.
{{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )