В индуизме , сикхизме и суфизме самадхи ( самадхи ) или самадхи мандир — это храм, святыня или мемориал в память умерших (похожий на гробницу или мавзолей ), [1] [2] [3] который может содержать или не содержать тело умершего. Места самадхи часто строятся таким образом в честь людей, считающихся святыми или гуру в индуистских религиозных традициях , [4] при этом такие души, как говорят, перешли в махасамадхи или уже находились в самадхи (состоянии медитативного сознания) в то время. смерти.
В сикхизме термин «самадхи» используется для обозначения мавзолеев выдающихся деятелей, как религиозных, так и политических. Примеры включают самадхи Ранджита Сингха в Лахоре и Махараджи Шер Сингха недалеко от Лахора. Индуистские эквиваленты обычно называются чатри , хотя деятели Империи маратхов также часто используют «самадхи». Формы структуры, называемые «самадхи», сильно различаются. Это слово иногда используется для обозначения мемориальной стелы , также называемой палия , типа камня-героя , когда-то распространенного в некоторых частях Гуджарата и Синда . Его можно использовать для небольших мемориальных построек, таких как открытые чатри , часто размещаемых вокруг храма. [ нужна цитата ]
Традицией Индии является кремация большинства индуистов в момент смерти, в то время как самадхи обычно предназначено для очень продвинутых душ, таких как йоги и святые, [4] которые уже «очищелись огнем йоги» [5]. или которые, как полагают, находились в состоянии самадхи в момент смерти. Самадхи обычно включает в себя погребение, а не кремацию. [4]
Одним из популярных мест паломничества в Индии является город Аланди в штате Махараштра , где святой Варкари 13-го века Днянешвар принял Сандживан Самадхи или погребал себя в состоянии Самадхи. Его преданные верят, что он все еще жив. [6] [7]
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада (ум. 1977), основатель ИСККОН (известного как «Движение Харе Кришна»), отмечен большим самадхи-мандиром в Маяпуре , Западная Бенгалия .