stringtranslate.com

Бунты самбасов

Беспорядки самбасов были вспышкой межэтнического насилия в Индонезии в 1999 году в регентстве Самбас , провинция Западный Калимантан , и включали мадурцев с одной стороны и союз коренного народа даяков и самбас-малайцев с другой. Мадурцы и даяки были вдохновлены своими традициями насилия: «карок» для мадурцев и «нгаяу» для даяков. Даяки пытаются урегулировать споры сначала с помощью мирного соглашения и практикуют «нгаяу» только тогда, когда на них нападают с применением насилия, в то время как мадурцы практикуют «карок» в качестве первой меры. В этом случае мадурцы агрессивно убили нескольких даяков, используя серп (целурит), поэтому даяки ответили из самообороны. Будучи малайцами, самбы не имеют традиций насилия, но объединились с даяками из-за преследований мигрантов-мадуров на протяжении многих десятилетий. [ необходима ссылка ]

Фон

Беспорядки самбасов в 1999 году не были единичным случаем, поскольку имели место и предыдущие случаи насилия между даяками и мадурцами. Последний крупный конфликт произошел между декабрем 1996 года и январем 1997 года и привел к гибели более 600 человек. [1] Мадурцы впервые прибыли на Борнео в 1930 году в рамках программы переселения , инициированной голландской колониальной администрацией и продолженной индонезийским правительством. [2]

Резня

После того, как мадурцы устроили резню среди малайцев-самбасов в Парит-Сетии, когда они выходили из местной мечети после совершения мусульманской молитвы Aid al-Adha, малайцы-самбасы потеряли всякое терпение из-за преследований и убийств со стороны мадурцев. Поэтому они объединили силы с даяками , чтобы противостоять нападениям мадурцев в районе Самбас. [3] Было убито до 3000 мадурцев, и индонезийское правительство мало что сделало, чтобы остановить насилие. Некоторые из индонезийских солдат, отправленных для подавления беспорядков, подверглись нападению со стороны малайцев-самбасов и даяков из-за их поддержки мадурцев. [4] [5] [6] [7] [8] [9]


Дальнейшие массовые убийства

В 2001 году между мадурцами и даяками вспыхнул еще один конфликт, в результате которого погибли сотни людей. Он стал известен как конфликт Сампит .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Индонезия: Насилие в Центральном Калимантане (Борнео)". Human Rights Watch. 28 февраля 2001 г. Получено 13 августа 2008 г.
  2. ^ Tri Nuke Pudjiastuti (июнь 2002 г.). «Иммиграция и конфликт в Индонезии» (PDF) . Региональная конференция по народонаселению IUSSP, Бангкок. Архивировано из оригинала (PDF) 11 июля 2010 г. Получено 13 августа 2008 г.
  3. ^ Профессор Тимо Кивимаки (28 декабря 2012 г.). Могут ли исследования мира создать мир?: Уроки академической дипломатии. Ashgate Publishing, Ltd. стр. 24. ISBN 978-1-4094-7188-2. Получено 20 марта 2014 г. .
  4. ^ "Насилие в индонезийском Борнео стимулирует переселение этнических мадурцев". Cultural Survival. Апрель 2010 г. Получено 17 марта 2014 г.
  5. ^ indahnesia.com. "Конфликт Сампита - Люди - Мадурцы и даяки - Откройте для себя Индонезию онлайн". indahnesia.com . Получено 17 марта 2014 г.
  6. ^ Брейтуэйт, Джон; Брейтуэйт, Валери; Куксон, Майкл; Данн, Лия (2010). Аномия и насилие: ложь и примирение в индонезийском миростроительстве. ANU E Press. стр. 299. ISBN 978-1-921666-23-0. Получено 20 марта 2014 г. .
  7. ^ Хедман, Ева-Лотта Э. (2008). Конфликт, насилие и перемещение в Индонезии. SEAP Publications. стр. 73. ISBN 978-0-87727-745-3. Получено 20 марта 2014 г. .
  8. ^ Боуэн, Джон Ричард (29 мая 2003 г.). Ислам, закон и равенство в Индонезии: антропология общественного мышления. Cambridge University Press. стр. 62. ISBN 978-0-521-53189-4. Получено 20 марта 2014 г. .
  9. ^ Дэвис, Эйми (2009). Китайцы Индонезии и их поиск идентичности: связь между коллективной памятью и средствами массовой информации. Cambria Press. стр. 90. ISBN 978-1-60497-606-9. Получено 20 марта 2014 г. .

Внешние ссылки