Самуль нори (кор. 사물놀이 ;досл. игра четырёх предметов) — жанр корейскойударноймузыки. Это современная адаптация традиционной корейской музыки, а именно ритуальной сельскохозяйственной музыки нонгак икорейской шаманскоймузыки муак , для сцены в помещении.
Как следует из названия, самуль нори исполняется на четырех традиционных корейских музыкальных инструментах : маленьком гонге кквэнгвари , большом гонге цзин , барабане в форме песочных часов чангу и бочкообразном барабане , называемом бук .
Термин самул изначально пришел из корейского буддизма , где он обозначал четыре инструмента, считавшихся необходимыми для ритуального использования в храмах: деревянную рыбу , храмовый колокол, барабан дхармы ( 법고 ;法鼓; beopgo ) и бронзовый барабан унпан ( 운판 ;雲板). [1]
Самул нори — это современная адаптация традиционной ритуальной музыки корейских фермеров, называемой нонгак или пунгмуль нори , для сцены. Традиционно такая музыка включала сложные костюмированные танцы и исполнялась на открытом воздухе; в самул нори акцент делается на музыке и музыкантах, которые сидят во время исполнения. [1] [2]
В более позднем интервью Ким Дук Су , основатель и художественный руководитель группы, утверждал, что выбор адаптации традиционной музыки к закрытым площадкам был обусловлен политическими обстоятельствами того времени. Конец 1970-х годов стал последним годом правления президента Южной Кореи Пак Чон Хи . В то время большие публичные собрания были ограничены, а корейская традиционная музыка ассоциировалась со студенческим протестным движением. Публичные исполнители подлежали аресту. [2]
Первое представление самуль нори состоялось 22 февраля 1978 года [3] в небольшом театре 공간극장 사랑 в Сеуле. [3] [1] В число его первоначальных исполнителей входили Ким Дук Су, Ким Ён Бэ ( 김용배 ), Чхве Чон Сок ( 최종석 ) и Чхве Тэ Хён ( 최태현 ). С тех пор эта группа получила название Original SamulNori Group ( 원사물놀이패 ), а потомок этой группы до сих пор выступает под именем SamulNori Hanulim ( 한울림예술단 ). [1] [4] Группа сразу же получила признание критиков и публики, особенно среди городской молодежи, и к 1980-м годам, как сообщается, стала повсеместно выступать в известных местах. [5]
В 1984 году Ким Ён Бэ привёз самуль нори в Южнокорейский национальный центр Кугак . В течение следующих десятилетий вокруг этого жанра развилось несколько групп. В настоящее время существует также ряд других не связанных между собой трупп самуль нори , некоторые из которых имеют собственные значимые стили. [1]
Музыка самуль нори в значительной степени основана на музыке пхунмуль нори , в частности, на стиле намсадан . Связь с намсадан обусловлена тем, что основатели жанра сами в значительной степени основывались на этом стиле, будучи выходцами из семей и обучаясь у учителей, вовлеченных в жанр. Например, учитель Ким Ён Бэ и отец Ким Дук Су, оба практикующие намсадан , были активно вовлечены в создание самуль нори . Они и несколько других путешествовали по Южной Корее и собирали традиционные фермерские мелодии для использования в самуль нори , черпая особое вдохновение из мелодий провинции Кёнгидо , провинции Чхунчхон , региона Хонам и Чинджу самчхонпо нонгак . Они постоянно получали обратную связь от своих исследований и постепенно включали мелодии и идеи из них в свой сет с течением времени. [1]
Первоначальная группа также включила в себя другие типы традиционной корейской музыки, включая muak : музыку корейских шаманских ритуалов, называемых gut . С этой целью они сотрудничали с корейскими шаманами со всей Южной Кореи и даже тренировались с ними в лагерях, чтобы выучить музыку. [1]
Концепция дуализма , особенно через призму инь и ян , считается важной для самул нори . Инструменты жанра и их использование интерпретируются по-разному с использованием этой темы. [1]
