- О-ёрой, посвященный святилищу Ицукусима . XII век
- Ёрои, пожертвованный храму Курама, близ Киото, одним из сёгунов Асикага, начало XIV – начало XV века
ō -yoroi (大鎧) — яркий пример ранних японских доспехов, которые носили самураи феодальной Японии . Термин ō-yoroi означает «большие доспехи». [1]
Ō-yoroi впервые появились в X веке в середине и конце периода Хэйан и получили широкое распространение в войне Гэмпэй около XII века, когда потребность в доспехах была на пике. Значительные аспекты этих доспехов были разработаны для кавалерийских лучников. [1] Коробчатый ō-yoroi был тяжелым и не обеспечивал столько же движения или гибкости, как его аналог до-мару , поэтому доспехи вышли из моды в XV веке, когда самураи перешли в основном на пехотную тактику. [3]
По большей части ō-yoroi были доспехами богатых людей и не использовались самураями низшего ранга. Доспехи в основном носили самураи высшего ранга верхом на лошадях. У солдат низшего ранга были доспехи, похожие на ō-yoroi , но с меньшим количеством компонентов, более легкие и не имеющие декоративных знаков самураев высшего ранга. [4]
Большая часть информации, известной о ō-yoroi, основана на доспехах высокопоставленных чиновников, поскольку доспехи либо были пожертвованы святилищу в качестве подношения, либо поддерживались потомками первоначального владельца. [3] [5] Многие из оригинальных компонентов ō-yoroi, которые все еще существуют, были заменены с течением времени из-за утраты или повреждения предметов. Несколько оставшихся образцов ō-yoroi выставлены в музеях (в нескольких разных странах) или в синтоистских святилищах, где они поддерживались и защищались на протяжении столетий. [6] [3]
Основные компоненты ō-yoroi и других самурайских доспехов известны под общим названием «hei-no-rokugu» или просто «rokugu», что означает шесть предметов вооружения. [4] Шесть основных компонентов — это dō (кираса), kabuto (шлем), menpo (маска), kote (бронированные рукава), sune-ate (поножи) и hai-date (поножи). ō-yoroi сочетает в себе пластины и чешуйки ( kozane ), соединённые вместе ( ламеллярные ). Одним из особых преимуществ по сравнению с более ранними доспехами является то, что кодзанэ ō-yoroi сначала соединёны вместе, а затем покрыты лаком, что повышает устойчивость к коррозии. [ 1] До ō ō-yoroi отличается от более поздних моделей тем, что он состоит из двух отдельных частей, а не из одной с отверстием сбоку или сзади dō, чтобы самурай мог надеть доспехи. [3]
О -ёрой ( до ) состоял из двух частей. Одна ( ваидатэ ) была отдельной защитой для правой стороны, а другая часть покрывала остальную часть туловища владельца. Верхняя часть ваидатэ представляла собой сплошную железную пластину, покрытую кожей. Нижняя часть была пластинчатой . При одевании для битвы ваидатэ надевали перед остальной частью до и закрепляли шнурами, которые обвязывали вокруг тела. Остальная часть до была сделана из отдельных лакированных чешуек ( кодзанэ ), связанных вместе и покрытых кожей сверху. [7] Плечевые ремни до-ёрой , ватагами , также отличались от тех, что были на до-мару . Ватагами были сделаны из кожи с прикрепленными металлическими пластинами. Они были толще и обеспечивали большую защиту, чем ремни на до-мару . Ватагами до -мару в конечном итоге были приняты , поскольку они были легче и обеспечивали большую гибкость. [5] Четырехсекционная юбка в форме коробки ( кусадзури ), похожая на конструкцию остальной части доспехов, отличала о-ёрой от других доспехов той эпохи, ( до-мару ) и ( харамаки ), которые обычно имели семь панелей кусадзури . [8]
Кабуто (шлем) ō -yoroi известен как hoshi-bachi-kabuto ( шлем -звезда) из-за выступающих заклепок. Этот тип шлема впервые появился около 10-го века и был изготовлен из железных пластин (tate hagi-no-ita), которые располагались вертикально и расходились из отверстия в верхней части, называемого tehen или hachiman-za, заклепки, которые соединяют пластины, имеют большие выступающие головки ( o-boshi ). [9]
Лицевая броня, называемая мэнгу [10] , носилась для защиты лица самурая как часть полного ёроя . Она была сделана из железа или лакированной кожи. Мэнгу могла покрывать все лицо или только его части. Существовало много различных типов и стилей мэнгу . [ 4]
Ō-yoroi весил около 30 кг или 65 фунтов, а металлом для него было железо . Из-за веса железа производители доспехов ограничивали его использование для покрытия жизненно важных органов и заменяли все остальное кожей. Одним из способов снизить вес было чередование металлических и кожаных кодзанэ (чешуек) при создании рядов пластинчатых доспехов , что создавало очень прочную броню с большой гибкостью и более управляемым весом. Изготовление ō-yoroi могло занять до 265 дней, при этом на его изготовление уходило 2000 кодзанэ . Время, материалы и труд означали, что о-ёрой был существенной инвестицией для самурая. [11] Это был большой, квадратный доспех, предназначенный для использования верхом на лошади, и был свободным. Квадратная форма мешала самураю использовать меч со свободным, плавным движением, жизненно важным в рукопашном бою, отсюда и использование яри . [1]
Цвет, дизайн и материал шнуровки определяли клан воина. Кланы также определялись по рисункам, нарисованным на доспехах. Многие кланы использовали символы в качестве герба, такие как цветки сакуры или изображения божеств. Цвет и дизайн шнуровки пластин вместе, одоси, были системой, используемой для идентификации на поле боя. [4] Существовало много различных цветовых комбинаций, которые определяли воинов на расстоянии. [12]
Дизайн и расцветка шнуровки также указывали на ранг. У офицеров более высокого ранга пластины доспехов были зашнурованы вместе плотно, в то время как у самураев более низкого ранга доспехи были зашнурованы более свободно. Свободно зашнурованные доспехи со временем стали использоваться для всех рангов самураев, чтобы уменьшить вес, обеспечить большую гибкость и помочь вентилировать доспехи. Это позволяло воздуху циркулировать, сохраняя комфорт самураев в жаркую и прохладную погоду.
Свободная шнуровка также позволяла очищать и сушить доспехи, предотвращая гниение доспехов. Она также уменьшала вес доспехов, уменьшая количество воды и льда, удерживаемых на шнуровке, поскольку она высыхала под действием потока воздуха. После того, как свободная шнуровка была принята всеми званиями, шнуровка шейного протектора стала использоваться для обозначения звания.
Рисунок и количество пар в шнуровке конкретно указывали на ранг владельца. [4] Многие из оставшихся образцов ō-yoroi были перешнурованы, чтобы сохранить изначальную форму доспехов. Однако некоторые из оставшихся ō-yoroi содержат части оригинальной шнуровки, которые передают ценные знания о клановой ассоциации. [3]