Сангай ( произношение Meitei : /sə.ŋai/ [1] ) ( Rucervus eldii eldii ) — эндемичный и находящийся под угрозой исчезновения подвид оленя Эльда, встречающийся только в Манипуре , Индия . Он также является государственным животным Манипура. [2] Его общепринятое английское название — Manipur brow-antlered deer или Eld's deer. [3] Его первоначальная естественная среда обитания — плавучие болотистые луга национального парка Кейбул Ламджао , расположенного в южной части озера Локтак , которое является крупнейшим пресноводным озером в Южной Азии.
Олень с бровями или танцующий олень встречается в своей естественной среде обитания только в национальном парке Кейбул Ламджао над плавающей биомассой, которую местные называют пхумди , в юго-восточной части озера Локтак . Он расположен между 24°27' с.ш. и 24°31' с.ш. и 93°53' в.д. и 93°55' в.д. Парк занимает площадь 40 км 2 , а ареал обитания оленей в парке ограничен 15–20 км 2 .
Пхумди — самая важная и уникальная часть среды обитания. Это плавающая масса растительности, образованная накоплением органических остатков и биомассы с почвой. Ее толщина варьируется от нескольких сантиметров до двух метров. Гумус пхумди черного цвета и очень губчатый с большим количеством пор. Он плавает, на 4/5 части под водой. [4]
В 1975 году численность оленей, занесенных в Красную книгу, составляла всего 14 особей. После объявления этой территории национальным парком и принятия строгих мер по охране лесным департаментом страх перед вымиранием этого вида значительно снизился.
Бро-рогий олень — это олень среднего размера с уникальными отличительными рогами, длиной 100–110 см с чрезвычайно длинным надбровным отростком, который образует главный луч. Два отростка образуют непрерывную кривую под прямым углом к близко расположенным ножкам. Это означает его название, бров-рогий олень, выступающий вперед луч, кажется, выходит из брови. Рога противоположных сторон несимметричны друг относительно друга. Лучи изначально неразветвленные, тогда как кривизна увеличивается по мере увеличения длины, и они также раздваиваются. Полы умеренно диморфны по размеру тела и весу. Высота и вес полностью взрослого оленя могут составлять приблизительно 115–125 см в холке и 95–110 кг (210–230 фунтов) соответственно. Рост и вес самки короче и меньше по сравнению с самцом. Длина тела от основания уха до хвоста у обоих полов составляет около 145–155 см. Хвост короткий, крестец не выражен.
.JPG/1280px-Sangai_(Rucervus_eldii_eldii).JPG)
Сангаи питаются различными водными растениями, травами, травянистыми растениями и побегами. Zizania latifolia , Tripidium bengalense , Erianthus procerus , Erianthus ravennae и т. д. являются любимыми пищевыми растениями сангаи. Пищевое поведение сангаи можно легко увидеть по новым побегам на свежескошенной зоне пожара. Он демонстрирует бимодальную модель активности. Сангаи обычно начинают пастись рано утром, примерно в 4:30 утра, и обычно продолжают до 8:00 утра. В пасмурное утро период может продлиться до 10:00 утра. Вечером он начинается в 3:00 дня и продолжается до 6:00 вечера. После еды он отдыхает. Днем он отдыхает под густым и высоким тростником и травой. Ночью некоторые из них даже отдыхают на холмах.
Максимальная продолжительность жизни сангая в дикой природе составляет около 10 лет. [5]
Гон происходит в ранние весенние месяцы с февраля по май. Самцы соревнуются друг с другом, чтобы получить контроль над гаремом самок, с которыми они затем могут спариваться. После 220-240-дневного периода беременности обычно рождается один теленок. Детеныши имеют пятна при рождении; эти пятна исчезают по мере роста животного. Детеныши отнимаются от груди в возрасте 7 месяцев и становятся половозрелыми с 18 месяцев.
В культурном плане сангаи глубоко укоренились в легендах и фольклоре манипури . Основываясь на популярной народной легенде, сангаи интерпретируется как связующая душа между людьми и природой. Убийство сангаи, непростительный грех, рассматривается как грубое нарушение сердечных отношений между людьми и природой. Когда люди любят и уважают сангаи, это уважение к природе. Таким образом, в сангаи люди находят способ выразить свою любовь к природе. В социальном плане сангаи является символом ценного достояния государства.
Считается, что название sangai ( sa "животное" и ngai "в ожидании") произошло от его своеобразной позы и поведения во время бега. По своей природе олень, особенно самцы, даже когда он бежит, спасая свою жизнь, время от времени останавливается и оглядывается, как будто ждет кого-то, отсюда и название.
Согласно истории в фольклоре Мэйтей ( фольклор Манипури ), герой по имени Каденг Танджаханба из Мойранга однажды поймал беременную олениху из Торбунг Ламджао для подарка своей возлюбленной по имени Тону Лайджинглемби во время охотничьей экспедиции. Однако, по воле судьбы, по возвращении он нашел свою возлюбленную замужем за королем Мойранга . Убитый горем герой отпустил оленя на свободу в дикой природе Кейбул Ламджао . С тех пор это место стало домом для оленей. [6]
В другой истории в фольклоре Мэйтей в Манипуре принц по имени Пудангкой из клана Луванг по милости божественной сущности превратил себя в оленя, которого позже стали называть сангаи. Кроме того, были упоминания о голове сангаи с короной из рогов, украшавшей нос королевской лодки под названием Хиянг Хирен .
Сангай, признанный одним из самых редких видов животных во всем мире, является любимцем людей. Если говорить о Манипуре, то одним из первых, что знакомит нас с этим штатом, является сангаи, помимо поло , его классического танца Манипури , спорта и фильмов.
_pleading_to_save_him_from_being_killed_by_human_beings.jpg/1280px-A_Meitei_popular_cultural_illustration_of_Sangai_deer_(Cervus_eldi_eldi)_pleading_to_save_him_from_being_killed_by_human_beings.jpg)
Считалось, что сангаи почти вымерли к 1950 году. Однако в 1953 году шесть голов сангаи были обнаружены парящими в его естественной среде обитания. С тех пор правительство штата приняло серьезные и позитивные меры для защиты этого редкого и находящегося под угрозой исчезновения вида. Количество находящихся под угрозой исчезновения оленей сангаи, обнаруженных в Манипуре, увеличилось с 204 в 2013 году до 260, согласно последней переписи, проведенной в марте 2016 года совместно Отделом дикой природы, Лесным департаментом, правительством штата, Университетом Манипура и Институтом дикой природы Индии. [7]
Сангай сталкивается с двойной опасностью для своей жизни. Во-первых, его среда обитания неуклонно деградирует из-за постоянного затопления и наводнения из-за высокого уровня воды, вызванного искусственным водохранилищем Национальной гидроэлектроэнергетической корпорации Локтак . Во-вторых, браконьеры охотятся за оленем и убивают его при малейшей возможности.
В 1983 году была введена в эксплуатацию Национальная гидроэлектроэнергетическая корпорация Локтак мощностью 103 мегаватта с целью обеспечения быстрого развития штата. Максимальный высокий уровень воды в 168,5 метра (553 фута) над средним уровнем моря (MSL) поддерживается в озере Локтак для питания водохранилища для проекта гидроэлектростанции. Этот высокий уровень воды вызвал хаос в национальном парке Кейбул Ламджао . Высокий уровень воды, поддерживаемый непрерывно в течение года, нарушил естественный жизненный цикл роста растительности, пхумди , на котором процветает сангаи. Олени питаются несколькими типами растительности, которые растут на пхумди. Растительность также обеспечивает убежище оленям и другим диким животным в парке.
Жизненный цикл пхумди включает плавание на поверхности воды в сезон высокой воды, например, в муссоны. В неурожайный сезон, когда уровень воды снижается, биомасса вступает в контакт с дном озера и получает оттуда необходимые питательные вещества. Когда снова идут дожди и они всплывают, биомасса получает достаточно «пищи» — питательных веществ — в своих корнях, и их жизнь продолжается. По словам местных ученых, изучающих это явление, сейчас происходит следующее: из-за непрерывной высокой воды в озере в течение года большая часть этого процесса «питания» питательными веществами на дне озера прекратилась. В результате биомасса теряет вес и становится тоньше с каждым годом. Примерно в январе на прошлой неделе 1999 года сообщалось, что большой кусок биомассы в северной части национального парка распался на куски и свободно дрейфовал из парковой зоны. Это был плохой знак для среды обитания сангаи. В нем очень четко говорилось о том, что началось начало конца среды обитания сангаи. Есть сообщения о том, что местные жители разрезали пхумди на большие куски, а затем отбуксировали их на долбленых каноэ для «продажи» владельцам рыбоводческих хозяйств. Это еще одна потенциальная опасность для среды обитания сангаи. Это означало, что люди теперь способствуют процессу уничтожения среды обитания, дополняя ее быстрое вырождение.