stringtranslate.com

Носитель сандалий

Царь Нармер (справа) следует за своим носильщиком сандалий. Фрагмент палитры Нармера, Каирский египетский музей .

Носитель сандалий — это человек, который носит сандалии своего начальника . Эта роль существовала в различных культурах и эпохах, впервые задокументированная в раннединастическом периоде Египта (ок. 31 в. до н. э. ).

В древности

В Древнем Египте роль носителя сандалий была задокументирована впервые в истории. Носитель сандалий изображен на Нармеровской булаве , а также по обеим сторонам Нармеровской палочки , на которой он обозначен розеткой и палицей как слуга царя. [1] Исходя из толкований этих изображений, носителем сандалий, возможно, был высокопоставленный чиновник, сопровождавший фараона в важных случаях. [2] [3] Помимо ношения сандалий, носильщик сандалий также выполнял древнюю практику омовения ног царя. [4]

В средние века

Носильщики сандалий также существовали в феодальной Японии , будучи должностью относительно высокого статуса. Вероятно, самым известным человеком, взявшим на себя эту роль в Японии, был Тоётоми Хидэёси в период Сэнгоку . Будучи скромного происхождения, около 1557 года он присоединился к клану Ода , тогда возглавляемому Одой Нобунагой , в качестве скромного слуги. [5] Он стал одним из носильщиков сандалий Нобунаги и присутствовал в битве при Окэхадзаме в 1560 году, когда Нобунага победил Имагаву Ёсимото, став одним из самых могущественных военачальников в период Сэнгоку. После смерти Нобунаги он обеспечил себе последовательность высоких императорских придворных титулов, включая в 1585 году престижную должность канпаку (регента). [6]

Ссылки

  1. ^ Древний Египет Онлайн: Палитра Нармера
  2. ^ Палитра Нармера
  3. ^ Анализ царских сандалий Древнего Египта, часть 1
  4. ^ Дуглас Дж. Брюэр; Археология Древнего Египта: за пределами фараонов , стр. 86
  5. ^ Архивы самураев: Тоётоми Хидэёси Архивировано 24 декабря 2010 г. на Wayback Machine
  6. ^ Берри, Мэри Элизабет. (1982). Хидэёси. Кембридж: Издательство Гарвардского университета, стр. 168–181