Сансин (三線, дословно «три струны») — музыкальный инструмент островов Окинава и Амами , предшественник материкового японского сямисэна (三味線). Часто сравниваемый с банджо , он состоит из покрытого змеиной кожей корпуса, грифа и трёх струн.
Его близкое сходство как по внешнему виду, так и по названию с китайским саньсянем предполагает китайское происхождение, тогдашнее королевство Рюкю (дояпонская Окинава) имело очень тесные связи с императорским Китаем. В XVI веке саньсин достиг японского торгового порта Сакаи в Осаке , Япония . В материковой Японии он превратился в более крупный сямисэн , и многие называют саньсин джабисэн (蛇皮線, дословно « струны из змеиной кожи») или джамисэн (蛇三線, «змея с тремя струнами») из-за его покрытия из змеиной кожи.
Сансин считается душой окинавской народной музыки. Играют на нем дети от 2 лет до людей старше 100 лет, в большинстве домов на Окинаве есть сансин . [ необходима цитата ] Это центр небольших неформальных семейных собраний, свадеб, дней рождения, других праздников, общественных вечеринок, фестивалей .
Сансин пользуется большим уважением в культуре Рюкю и часто рассматривается как инструмент, передающий голос божеств, и сам по себе считается божеством. [ требуется ссылка ] Это отражено в традиционной конструкции сансина . Сансины , как правило, рассчитаны на то, чтобы служить дольше, чем всю жизнь, так как они часто передаются из поколения в поколение в семье.
Традиционная окинавская история, рассказ о «муже и жене сансине », рассказывает о паре сансинов, сделанных из одной и той же сердцевины окинавского черного дерева. Они принадлежали мужу и жене до Второй мировой войны . В начале войны муж был вынужден пойти на военную службу к японцам, и поэтому ему пришлось оставить жену и дом. Из-за разрушений главного острова во время войны пара сансинов оказалась в опасности, и война уничтожила почти половину коренного населения.
В попытке сохранить свои и жены сансины , муж завернул их, положил в деревянный ящик и закопал глубоко в лесу Окинавы. Позже их выкопали и привезли обратно в их законный дом, благополучно пережив жестокую войну. В настоящее время их хранит сын пары. [ необходима цитата ]
Традиционно сансин покрывали кожей бирманского питона , но сегодня, из-за правил CITES , также используется кожа сетчатого питона . Кожа питона используется для кожи корпуса инструмента, в отличие от кошачьей или собачьей кожи, традиционно используемой на сямисэне . Хотя Окинава славится ядовитой гадюкой хабу, хабу на самом деле слишком мал, чтобы использовать ее кожу для изготовления сансин , и считается, что змеиная кожа для сансин всегда импортировалась из Юго-Восточной Азии.
Хотя питоны, используемые для изготовления шкур сансин , сегодня не являются исчезающим видом, сложность различения искусственной змеиной кожи от настоящей делает международную транспортировку сансинов из настоящей змеиной кожи ( хонгава ) несколько рискованной. Из-за международных договоров о защите дикой природы экспорт сансинов , покрытых змеиной кожей , в некоторые страны, такие как Великобритания и США , незаконен . [1] Существует некоторая возможность для толкования этого, поскольку договоры указывают, что ограничение касается исчезающих видов змей.
Инструменты с натуральной оболочкой, хотя и считаются непревзойденными по качеству звука, производя теплый, глубокий, но выраженный тон, печально известны тем, что трескаются и рвутся, особенно когда сансин вынимают из его естественной среды обитания, влажной тропической зоны островов Рюкю. До недавнего времени разрыв оболочки никогда не считался большой проблемой, поскольку конструкция сансина позволяла полностью разобрать его, заново обтянуть оболочкой и собрать заново, обычно с небольшими затратами времени, средств и неудобств, поскольку множество мастеров по изготовлению сансинов были разбросаны по всей префектуре.
Когда сансин начали экспортировать по всему миру, разрывы кожи стали более распространенной проблемой, так как за пределами Окинавы не было мастеров сансин , а западные мастера были незнакомы с конструкцией инструмента или использованием натуральной кожи. Сансин , экспортируемый в холодные и/или сухие страны, имеет повышенную уязвимость к трещинам, разрывам и разрывам кожи, что привело к разработке искусственной кожи сансин, изготовленной из различных материалов, таких как нейлон и полиэстер . Качество, внешний вид и цена этих шкур сильно различаются, начиная от жестких, тонких, высокотональных и звучащих «жестяным» полиэстеровых шкур, до более «звучащих как змеиная кожа» нейлоновых шкур, которые имитируют слоистую структуру натуральной кожи змеи. Искусственно покрытые шкуры сансин популярны из-за их, как правило, низкой стоимости и их неуязвимости к различным температурам и атмосферам. Сансины из синтетической кожи высочайшего качества , доступные всего по цене 300 долларов США, являются выбором профессиональных исполнителей народной музыки Окинавы, которые путешествуют и играют за рубежом.
В наши дни, с ростом популярности саншина во всем мире и желанием игроков иметь максимально традиционный саншин , был разработан гибридный стиль кожи, известный как стиль кёка-бари : натуральная кожа питона подгоняется к саншину и натягивается с помощью прочной синтетической армирующей ткани под ней. Это оказывается отличным компромиссом для тех, кто находится в более сухом/холодном/жарком климате. Как и в случае с его неармированным предшественником, по-прежнему хорошей практикой является регулярное смазывание армированной кожи кёка-бари маслом, чтобы предотвратить пересыхание и растрескивание. Существуют также индивидуальные продукты, доступные для предотвращения разрыва кожи, такие как круглые подушечки из натуральной масляной кожи, которые размещаются по обе стороны корпуса сансина во время хранения кейса. Это предотвращает пересыхание, которое приводит к разрыву.
Деревянные части сансина — гриф ( сао ), головка/корпус ( доу ) и головка ( тэн) — могут быть изготовлены из любой из множества твердых пород древесины. Традиционно гриф изготавливается из цельной черной сердцевины окинавского черного дерева, вида, произрастающего на Окинаве и единственного черного дерева во всей Японии. Эта черная черная сердцевина пользуется большим спросом из-за своей прочности и традиционного качества звука. Обычно для изготовления сансина используются деревья черного дерева возрастом не моложе 100 лет — это время, необходимое дереву для того, чтобы вырастить достаточно большую черную сердцевину для изготовления одного или нескольких грифов инструментов.
Инструменты, сделанные из окинавского черного дерева, являются одними из самых дорогих сансинов , сделанных и проданных сегодня. Даже инструменты из черного дерева, которые отказались от настоящей змеиной кожи в пользу более дешевой и прочной нейлоновой и полиэстеровой кожи, могут быть в несколько раз дороже, чем инструмент, сделанный из других твердых пород дерева.
Другие, более распространенные виды твердой древесины (используемые в основном из-за удобства, доступности и экономической эффективности) включают дуб, апитонг и палисандр (любое количество пород).
Есть 3 струны, называемые Gen. Они могут быть сделаны из нейлона или шелка. Сначала они крепятся к основанию Dou (головы), в точке, где торчит конец грифа. Кусок шелковой нити, известный как Itokake или Genkake, крепится к деревянной части, затем струны по отдельности крепятся к 3 петлям Itokake, используя простой сквозной узел. Другой конец струны выводится на корпус и гриф и индивидуально наматывается на соответствующие им колки, называемые Karakui. Itokake, когда-то доступные только в золотом цвете, теперь производятся в различных цветах, чтобы соответствовать различным Doumaki.
Каракуи, колки для настройки, обычно изготавливаются из того же дерева, из которого сделан гриф, но наиболее распространено черное дерево, и оно востребовано из-за своей прочности. Действуя во многом как колки для настройки скрипки, виолончели и других традиционных западных деревянных струнных инструментов, каракуи потребует использования канифоли (изготовленной из сосновой смолы, масел, ясеня и т. д.) после начального периода. Канифоль наносится тонким и липким слоем, добавляя сцепление между двумя деревянными частями. Каракуи печально известны тем, что ломаются при малейшем толчке, и поэтому легко доступны по отдельности или в наборах по 3 штуки. Каракуи также выступают в качестве еще одного выражения для сансина - их можно вырезать в различных стилях и дизайнах, и отделывать в различных цветах, текстурах, а некоторые даже можно «украсить» нефритом, кораллом или другими камнями, ракушками и натуральными украшениями. Другая часть тела сансина подвержена повреждениям - это голова, или «Тэн». Его можно поцарапать, помять или даже полностью сломать, если с ним неправильно обращаться. Текстильный, просто называемый чехлом Ten, представляет собой небольшой, эластично-усиленный чехол, который обычно набит и простеган, чтобы обеспечить некоторую защиту от повреждения поверхности. Эти чехлы Ten можно использовать в любое время или снимать во время игры. Использование во время игры не повлияет на качество звука. Чехлы Ten выпускаются в таком же большом разнообразии, как Doumaki, многие из них сделаны под него.
Последний штрих и, возможно, «душа» каждого сансина — это доумаки — декоративный текстиль, который окружает голову сансина. «доу» означает «барабан», а «маки» означает «обертка». Чаще всего доумаки изготавливаются из современных волокон и методов и отображают королевский герб королевства Рюкю (хидари гомон) в насыщенном черном и золотом цвете. В наши дни в Японии и в интернете граждане мира могут найти широкий ассортимент как современных, так и традиционных ручных доумаки. Они могут стоить от 10 долларов США (за традиционный дизайн и более дешевые материалы) до 175 долларов США за великолепные ручные доумаки, сделанные из шелка ручной работы или знаменитого басё-фу, «шелка», сделанного из стволов окинавских банановых деревьев. Эти высококачественные Doumaki могут также включать кожу, кожу питона, ткань Bingata (окинавская окраска «трафаретом и пастой»), плетение Minsaa (традиционные узоры Рюкю «4 и 5 квадратных футов») и другие натуральные/современные материалы.
В дополнение к синтетическим оболочкам, еще одной современной адаптацией для сокращения расходов является «New Wood» Sanshin — инструмент, который отказывается от любого типа «обшивки» корпуса и вместо этого использует тонкую панель из древесного композита. Затем эта деревянная поверхность отделывается и декорируется любым количеством способов. Этот дизайн «New Wood» стал пионером, казалось бы, популярного «Sanshin Kit». Этот «DIY» комплект обычно включает в себя готовые детали — Sao/гриф, Dou/основание барабанной головки и Karakui/колышки — все они поставляются «незаконченными», ожидая творческих рук нового владельца. Деревянные детали можно дополнительно отшлифовать, покрыть морилкой/краской, маслом, лаком и т. д., как пожелает душа. В комплект входит традиционный Doumaki, но упорный мастер может выбрать создание своего собственного уникального, лично разработанного текстиля. Похоже, что в последнее время, поскольку доллар США и японская иена не совсем равноценны, стоимость доставки в страны за пределами Азии стала выше, чем стоимость самих комплектов.
Уникальный «эволюционный поворот» сансина произошел сразу после битвы за Окинаву — самого смертоносного сражения в Тихоокеанской войне. Гражданские лица были согнаны в американские лагеря после битвы, во время захвата острова США. Окинавцы, которым не разрешалось ничего приносить с собой, настаивали на продолжении музыкальных и танцевальных искусств, столь важных для их культуры. С помощью своих американских тюремщиков и их пайков был изготовлен новый тип сансина — с использованием консервной банки и, скорее всего, шеста от метлы. Это изменило все для угнетенных заключенных, принесло немного мира и радости в их в остальном унылое положение. Этот рожденный войной сансин теперь называется Канкара сансин, или «Кан-сансин, Кан-син и т. д.». Он также является предметом подхода «DIY-Kit» к сансину
Традиционно игроки носят плектр ( бачи ), сделанный из такого материала, как рог буйвола , на указательном пальце . Сегодня некоторые используют медиатор или ноготь указательного пальца. В Амами также используются длинные, узкие бамбуковые плектры , которые позволяют получить более высокий тон, чем у окинавского сансина.
Бамбуковый мостик поднимает струны над кожей, которая белая, за исключением Amami , где они желтее и тоньше. Традиционные названия струн (от толстой к тонкой) uujiru (男絃, «мужская струна»), nakajiru (中絃, «средняя струна») и miijiru (女絃, «женская струна»). У сансина есть пять настроек, называемых chindami (ちんだみ) : [2]
Ноты для сансина написаны в уникальной системе транскрипции, называемой кункунси ( окинавский :工工四, произносится [kuŋkunshiː] ). Она названа в честь первых трех нот китайской мелодии, которая была широко известна во время ее развития. Ее создателем, как полагают, был Монгаку Терукина или его ученик Тёки Якаби (屋嘉比朝寄, Yakabi Chōki ) в начале-середине 1700-х годов. [3] Для обозначения определенных положений пальцев используется набор кандзи . В отличие от европейской музыкальной нотации , кункунси можно интерпретировать только через сансин.