Саркофаг Прозерпины — римский мраморный саркофаг первой четверти третьего века нашей эры, в котором Карл Великий , вероятно, был погребен 28 января 814 года в Ахенском соборе . Сегодня он выставлен в сокровищнице Ахенского собора .
На саркофаге в высоком рельефе изображен древний миф о похищении Персефоны . Персефону уносит в подземный мир Плутон , бог подземного мира , с помощью Афины и Эроса , на квадриге, ведомой божественным посланником Гермесом .
Адский пес Цербер находится у ног Гермеса около бога смерти Тартара . Великан Энцелад поднимается из земли, чтобы принять колесницу. Нимфа Киана лежит внизу под колесницей. На колеснице, управляемой крылатым божеством и влекомой драконами , Деметра , мать Персефоны, следует за багажом с факелами в руках. Тем временем летит Афродита , соучастница похищения. Под ней две испуганные служанки Персефоны упали на землю и пытаются защитить свои корзины, полные цветов.
На левой узкой стороне в плоском рельефе изображены две служанки Персефоны и мальчик, собирающие цветы. На правой узкой стороне изображен ребенок, которого сопровождают два пастуха, и который несет плоды в роге изобилия Гения .
Саркофаг был изготовлен в первой четверти III века нашей эры в мастерской в Риме из каррарского мрамора . Существует множество других римских саркофагов с изображениями Похищения Персефоны.
Был ли Карл Великий похоронен в саркофаге Персефоны в 814 году, историки спорят. Источники о смерти и погребении Карла Великого прямо не упоминают об этом. Тем не менее, предполагалось, что этот саркофаг мог быть найден среди «колонн и мрамора», которые Карл Великий привез из Рима и Равенны для строительства своей Палатинской капеллы , согласно Vita Karoli Magni Эйнхарда ( гл . 26). [1] В этом случае он был бы похоронен в саркофаге так же, как и западный римский император.
С другой стороны, историк Дитер Хегерманн подозревал, что саркофаг Персефоны был впервые использован для хранения костей Карла Великого в 1165 году после эксгумации могилы Карла Великого Фридрихом Барбароссой . Хегерманн утверждал это на том основании, что источники о похоронах Карла Великого в 814 году ничего не говорят о саркофаге, но вместо этого говорят о погребении Карла Великого в полу Палатинской капеллы. Хегерманн считал маловероятным, что кто-то мог просто захоронить такой тонко вырезанный мраморный саркофаг в полу церкви. [2]
Причина, по которой кто-то выбрал саркофаг с «языческими» мотивами для захоронения христианского императора, могла крыться в христианской интерпретации истории Персефоны: тот факт, что позднее в мифе Церере удается воскресить Персефону, попросив ее позволить ее дочери возвращаться на Землю на две трети года, возможно, был истолкован как метафора воскресения Иисуса .
Не позднее 1215 года кости Карла Великого должны были быть извлечены из саркофага, так как в этом году они засвидетельствованы в Karlsschrein . С этого времени пустой саркофаг стоял в нижней камере восьмиугольника Ахенского собора — через решетку была видна только передняя сторона — предположительно, вместе с деревянной фигурой Карла Великого XIV века, которая сейчас выставлена в Сокровищнице и, вероятно, была частью так называемого Karlsmemorie (Мемориала Карла Великого). В 1794 году Наполеон Бонапарт перевез саркофаг в Париж вместе с древними колоннами собора, но в 1815 году он снова вернулся в Ахен и был установлен в Николаускапелле. С 1843 года он находился в галерее Михаила Николаускапеллы, которая была недоступна для публики. При попытке поднять саркофаг на галерею он получил серьезные повреждения. С 1979 года экспонируется в Шатцкамере собора.
Медиа, связанные с саркофагом Прозерпины (Аахен) на Wikimedia Commons
50°46′30.07″с.ш. 6°4′58.26″в.д. / 50.7750194°с.ш. 6.0828500°в.д. / 50.7750194; 6.0828500